Jobb 20 kommentar

och så här befinner vi oss i jobb kapitel 20 för detta jobb 20 kommentar.

Job 20 kommentar: Zophar påverkas att svara

där i verserna 1-3 påverkas Zophar att svara på Job.

KJV Job 20: 1 svarade Sedan Zophar Naamatiten och sa,

2 min orsak till mig,
.

3 Jag har hört ,
och min förstånds Ande får mig att svara.

så, Zophar säger att han svarar på Job eftersom Job tillrättavisade honom och det förolämpade Zophar.

inte den bästa anledningen att öppna munnen. Han svarar inte av tålmodig kärlek. Han svarar ur ett ont ego och personlig stolthet.

Job 20 kommentar: Du borde veta

men personlig stolthet och ego är allt vi får från dessa tre vänner.

och så är det vettigt att börja i vers 4 Zophar ger Jobs uppmärksamhet några saker som Job borde ha känt hela tiden.

Zophar hävdar stolt några saker om hur den ogudaktiga mannen hanteras i detta liv som Zophar själv – den mycket kloka och lärda och förstående mannen som han är – har lärt sig under sin livstid.

4 Vet du inte detta av gamla,
eftersom människan placerades på jorden,

jobb 20 kommentar: Kort varaktighet av den onda människans glädje och existens

och det första som Zophar vill att Job ska veta i verserna 5-9 är att den onda mannen kan existera ett tag i det här livet – hej, han kan till och med ha lite glädje – men dessa kommer att vara korta för honom.

5 att de ogudaktiga är,
och glädjen i men för ett ögonblick?

6 Även om hans till himlen,
och hans huvud molnen;

7 men han skall förgås för evigt som sin egen dynga:
de som har sett honom skall säga, Var är han?

8 Han ska flyga bort som en dröm och ska inte hittas:
ja, han ska jagas bort som en syn på natten.

9 också det öga som såg honom skall inte mer se honom;
inte heller skall hans plats mer se honom.

så det är trevligt. Job vädjade till dessa män om barmhärtighet i kapitel 19 och vad får han från Zophar? Tja, vad det än är, det är inte barmhärtighet.

Zophar säger till Job att den onda mannen inte längtar efter detta liv. Och i förlängningen varnar han och hotar Job att om han inte vänder sig från sin synd som Zophar antar att Job är engagerad i – ja, Job är en goner.

Job 20 kommentar: De fattiga

och så går Zophar vidare för att anklaga Job för något specifikt. Vad är jobs synd? Han har ägnat mycket tid åt att förneka sin väns anklagelser. Och så känner Zophar nu behovet av att bli specifik med Job.

i synnerhet vill Zophar påminna Job om att onda män förtrycker de fattiga. Det är inte en anklagelse som någon av vännerna har gjort ännu mot Job. Men Zophar börjar nu misstänka att Job var orättvis mot de fattiga. Och så förklarar Zophar att hans barn kommer att behöva göra saker rätt med de fattiga människor som Job har förtryckt.

och jag tycker att detta uttalande är bisarrt. Job har inga barn längre. Och så – om Zophar försöker göra en punkt och anklaga Job för något – varför ta upp vad den ogudaktiga mannens barn kommer att behöva göra – ser att Job har ingen?

Jobb 20 Kommentar: Endast de onda dör unga

sedan fortsätter Zophar och förklarar för Job att den onda mannen vanligtvis dör i sitt livs bästa med styrka och vitalitet.

11 hans ben är fulla,
som ska ligga med honom i dammet.

Job 20 kommentar: ond mans konsumtion

och sedan fortsätter Zophar att tala om den onda mannen – och han verkar vara upptagen av metaforen att äta och konsumera i verserna 12-16.

så, de ogudaktiga älskar ondska så mycket att det är som om han slukar det. Och det visar sig att ge honom halsbränna, som det var. Ännu värre-gift!

men inte bara äter de ogudaktiga ondska-han äter också rikedomar i vers 15.

15 Han har uppslukat rikedomar,
och han skall spy upp dem igen:
Gud skall kasta dem ur hans mage.

och så försöker den onda mannen att sluka rikedomar – men Gud låter honom inte få dem.

och så är den ogudaktige sänd till att äta gift i vers 16.

16 Han ska suga giftet av:
huggormen ska döda honom.

och detta tillvägagångssätt som Zophar tar är verkligen rå – om du inte har märkt det. Han talas om gödsel eller mänskligt avfall – att svälja och kräkas – av sugande gift. Det är nästan som att Zophar vill chocka Job för att köpa sitt bevis på att han tror kommer att övertyga Job att fess-up och erkänna att han gömmer hemlig synd som Gud straffar honom för.

jobb 20 kommentar: mer av Ätmetaforen

Tja, mer om mat – vers 17.

och mer av ätmetaforen i vers 18.

18 Det som han skall han,
och skall inte:

enligt hans substans skall restitution vara,
och han skall inte glädjas däri.

så, den onda mannen – enligt verserna 18 och 19 som vi just läste kommer att ha en massa saker. Men i slutändan behöver han bara ge allt tillbaka.

och jag föreställer mig att Zophar ser detta hända i Jobs liv. Gud tog alla sina saker-se-han måste vara ond – för det här händer bara onda människor!

Jobb 20 Kommentar: Dålig igen

och än en gång, zophar smalnar in på den typ av synd han tror att Job har begått-han är förtryckt de fattiga – vers 19.

19 Eftersom han har förtryckt och har de fattiga;
eftersom han har ett hus som han inte byggt;

och så är det därför Gud straffar Job I Zophars sinne-han har varit ond mot fattiga behövande hjälplösa individer.

och det som är så intressant med att Zophar tar tag i den här synden som han tror att Job begår är att han inte har gjort något för att fråga om giltigheten av dessa anklagelser. Han ställer inga frågor till Job. Han – så vitt vi vet-har inte genomfört någon forskning. Han gissar bara!

och det är vad alla dessa vänner gör. De ser Jobs lidande och de antar omedelbart att han har gjort något fel. Och så drar de ut ur hatten vilken synd de än tror att han har begått – och utan en sträng av integritet slänger de den anklagelsen på sin vän och ser om den kommer att hålla fast.

det här är inte sättet att hantera människor – även när du tror att de har syndat. Antag inte. Gör forskningen.

Job 20 kommentar: mer matsmältning

och ändå kommer Zophar inte att göra något sådant. Och så fortsätter han i verserna 20-23 att använda matsmältningsmetaforen för att hävda att onda män i slutändan inte kommer att ha något i detta liv eftersom Gud kommer att ge det till de behövande.

20 [8229] skall han inte känna av det han önskade.

21 Det skall vara kvar;
Därför skall hans .

22 i fullheten av hans tillräcklighet skall han vara:
skall komma honom.

23 När han är på väg att fylla sin mage,
Gud skall kasta sin vredes vrede över honom,
och skall regna över honom medan han äter.

så jag hoppas att vi fångar på det faktum att Zophar fortsätter på olika sätt att tala om ätning och matsmältning.

och jag hoppas att ingen anklagar mig för att vara ljus med Guds ord när jag föreslår att Zophar kanske just nu i debatten blir riktigt hungrig.

jag vet inte vad som annars kan förklara hur mycket den här mannen talar om att äta i det här kapitlet. Faktum är att det kanske är därför han inte kommer tillbaka för en tredje föreläsning på Job. Detta är Zophars andra och sista uppsägning av Job. De andra två vännerna får ett tredje skott på honom. Och vissa undrar varför Zophar inte talar en tredje gång. Jag börjar undra om killen var så hungrig att han tillbringade mycket av sin andra föreläsning och talade om mat – och sedan när hans tur rullar runt nästa har han hittat mat någonstans.

kanske är det inte den verkliga historien. Men det är en spännande möjlighet-om inte lite komisk lättnad mitt i ett meddelande som förklarar en passage av Skriften som inte är väldigt glad och visar exakt en man som inte talar sanning. Eller åtminstone tillämpar han inte sanningen exakt.

Tja, låt oss gå vidare.

Jobb 20 Kommentar: Vapen attackerar de onda

Zophar tar slutligen bort mat från sitt sinne för några ögonblick – tillräckligt länge för att tala om det faktum att onda män oundvikligen attackeras med vapen.

och än en gång här ser vi Zophar totala brist på anständighet och lämplighet. Det är som om han glories i gory. Han föreställer sig processen med en pil som tränger in i en mans lever och den glittrande gallan som han föreställer sig att droppa från pilens spets.

och för varje normal person skulle denna detaljnivå och den entusiasm som Zophar ger det bara vara obekväma. Och så, om jag fortfarande undrar varför detta är Zophar sista tal i denna bok, jag börjar undra om kanske även hans två vänner – när hans tur kommer runt nästa gång – om de är precis som ”Hej, Zophar, oroa dig inte om det. Vi fixar det här. Inget mer behöver höra om glittrande galla och kräkas och dynga. Bara kanske gå och skaffa dig lite mat eller något.”

återigen, lite humor – men kanske inte för långt ifrån förklaringen till varför detta är Zophars sista tal.

Job 20 kommentar: Total förstörelse

och sist, Zophar i verserna 26-28 talar om den onda människans totala förstörelse.

26 mörker :
en eld skall förtära honom;
det skall bli sjuk med honom som är kvar i hans tabernakel.

så, hans grejer, sig själv, och hans anhöriga kommer alla att sväljas i totalt mörker.

27 himlen skall uppenbara hans missgärning;8229 och jorden skall stiga upp mot honom.

så, från den högsta till den lägsta, kommer den ogudaktiga människans synd inte att döljas.

28 ökningen av hans hus skall avgå,
och hans varor skall flyta bort på vredens dag.

och det är nyckeln – Guds vrede. Gud är arg på Job. Det är därför dåliga saker händer med Job. Vad mer kan orsaka detta?!

och med det talar Zophar sin sista mening och böjer sig ur scenen.

29 Detta är den del av en ond man från Gud,
och arvet åt honom av Gud.

så, Gud straffar Job för sin synd – i synnerhet det förmodade faktum att Job har förtryckt de fattiga. Fallet är avslutat. Zophar säger inte mer.

och ändå kommer Job att säga mer. Och i synnerhet, nästa gång i kapitel 21 Han kommer att tala mycket tydligt till dessa män som ofta onda män inte möter det öde som dessa tre vänner hålla säger att de möter. Ofta, onda män blomstra. Det är vad vi ska studera nästa gång, Lord-willing.