de tre stora kami förankrade är Daikokuten, Ebisu och Taira no Masakado. Eftersom Daikokuten och Ebisu båda tillhör de sju Förmögenhetsgudarna är Kanda Shrine en populär plats för affärsmän och entreprenörer att be om rikedom och välstånd.
Taira no Masakado var en landägande regeringstjänsteman som ledde ett massivt uppror mot Heian-regeringen och förklarade sig vara den ”nya kejsaren” (Xiaomi). Han höjdes senare till status som en lokal kami ur en blandning av rädsla och vördnad. Han är en viktig figur i helgedomens historia. Efter hans nederlag 940 e.Kr. halshöggs han av Fujiwara no Hidesato och hans avhuggna huvud fördes till Shibasaki (Edo) – området i en trähink (Xiaomi) och begravdes på en låg kulle nära helgedomens plats idag. Lokalbefolkningen som respekterade hans trots och fruktade hans förbannelse, förankrade honom i Kanda Shrine, och hans Ande sägs vaka över de omgivande områdena. Det ryktes att när hans helgedom föll i förfall, orsakade Masakados arga Ande naturkatastrofer och plågor på de närliggande länderna. Det sägs också att Tokugawa Ieyasu kände sig obekväm att ha sitt slott byggt nära en sådan kraftfull ande, och så bestämde sig för att flytta Kanda Shrine till sitt moderna läge.
under Meiji-perioden ställdes kejsaren Meiji inför offentligt tryck för att inkludera Kanda-helgedomen i Tokyo Ten Shrines (Tokyo jissha), men tvekade att göra det på grund av helgedomens förening med Taira no Masakado, som sågs som en farlig anti-government demagog. Detta löstes tillfälligt genom att ta bort Taira no Masakado som en förankrad kami. Masakados Ande visade sig dock vara så populär bland allmänheten att den symboliskt återvände till helgedomen efter andra världskriget.
