Khilafat-rörelsen var en mycket viktig händelse i Indiens politiska historia. Muslimerna i Indien hade en stor hänsyn till Khilafat (kalifat) som hölls av det ottomanska riket. Under första världskriget, ottomanska riket (Turkiet) gick med i kriget till förmån för Tyskland. Men Turkiet och Tyskland förlorade kriget och en pakt som allmänt kallas Istanbul Accord ingicks mellan de allierade styrkorna den 3 November 1918. Enligt denna pakt skulle Turkiets territorier delas mellan Frankrike, Grekland och Storbritannien.
under kriget var de indiska muslimerna i en mycket besvärlig position, eftersom de hade en djupt rotad hängivenhet till kalifatet. De hade djup respekt för denna heliga institution. Därför var deras stöd till den brittiska regeringen föremål för skydd och skydd av de heliga platserna i Turkiet och under förutsättning att Turkiet inte kommer att berövas sina territorier. Men den brittiska regeringen kunde inte uppfylla båda dessa löften. De Savers-fördraget 1920 infördes på Turkiet och dess territorier som Samarna, Thrakien och Anatolien wrested från det och distribuerades mellan Europeiska länder. En våg av ilska svepte över Muslinvärlden och de indiska muslimerna steg mot den brittiska regeringen. Muslimska ledare som Maulana Abdul Kalam Azad, Moulana Muhammad Ali Johar, Moulana Shoukat Ali och andra reagerade mot den brittiska regeringens politik och sattes bakom staplarna.
således organiserade muslimer en massrörelse, som blev känd som Khilafat-rörelsen. Syftet med denna rörelse var
(A) för att skydda den heliga platsen i Turkiet
(b) för att återställa territorier Turkiet
(c) för att återställa det ottomanska riket.
i December 1919 höll både Khilafat-Utskottet och Kongressen sina möten samtidigt i Amritsar och en delegation förbereddes som skickades till England under ledning av Maulana Mohammad Ali Johar för att träffa den brittiska premiärministern, kabinettmedlem och parlamentsledamöter och för att förklara den indiska synvinkeln angående Khilafat. Delegationen besökte England 1920. Ledarna för delegationen talade till underhuset och såg den brittiska premiärministern, Lloyd George som inte brydde sig om delegationernas krav. Delegationen stannade i London i åtta månader och vann många hjärtan och sympatier för människor i Storbritannien som höll tal. Delegationen återvände dock till Indien utan framgång i oktober 1920.
efter det misslyckade besöket i England insåg ledarna för Khilafat-rörelsen att britterna inte var på humör för att hjälpa dem. Därför insåg de att en ny strategi behövde antas för att återuppliva zest och iver för frihet bland en allmän befolkning. I detta syfte beslutade de att inleda en rörelse för icke-samarbete. När ledarna för Khilafat-rörelsen tillkännagav icke-Samarbetsrörelsen utvidgade kongressen sitt fulla stöd till Khilafat-rörelsen. Ledarna för de två träffades i Amritsar och beslutade att inleda en landsomfattande agitation under ledning av Mr.Gandhi. Agitationen var mot den brittiska regeringen. Jamiat-ul-Ulama Hind utfärdade en Fatwa av Tark-e-Mawalat. Följande punkter inkluderades i det:
1. Avsägelse av alla statliga titlar.
2. Bojkott av lagstiftare och domstol.
3. Uttag av studentens från utbildningsinstitutioner.
4. Avgång från statliga tjänster.
5. Allmän civil olydnad.
som ett resultat av denna proklamation av fatwa returnerade hundratusentals människor titlarna och slutade skicka sina barn till statliga skolor och högskolor. Alla de högutbildade unga män som kunde ha stigit till höga statliga positioner tog farväl av sin ljusa framtid och accepterade vanliga jobb i den privata sektorn. Det vakuum som skapades I regeringskontor fylldes med glädje av hinduer, medan de muslimska regeringsanställda villigt accepterade svält för den muslimska sakens skull.
under Gandhis hypnos hade Muslim ulama utfärdat en dom och förklarat Indien som Dar-ul-Harab och muslimerna behövde därför migrera till något annat land eller Dar-ul-Salam. Tusentals familjer sålde sina fastigheter för en tiondel av sitt värde och lämnade hastigt till Afghanistan i augusti 1920. Så många som arton tusen människor marscherade mot Afghanistan, som inte kunde bära tillströmningen av folket. Således stängde de afghanska myndigheterna sina gränser. Så småningom var Muhajarinerna tvungna att återvända till sina hem. Ett stort antal gamla män, kvinnor och barn dog på väg när de återvände till hem och de som lyckligtvis når levande sina tidigare platser. De befann sig hemlösa och penniless. De stod faktiskt inför stora svårigheter. Även predikanterna av Khilafat-rörelsen insåg faktum.
i januari 1921 bojkottade nästan tre tusen elever från olika högskolor och skolor sina klasser och ett antal lärare var de flesta muslimer som lämnade in sin avgång. Rörelsen blev så kraftfull att regeringen var tvungen att uppmärksamma problemet. Den brittiska regeringen bjöd in Seth Jan-Muhammad Chutani, presidenten för Khilafat-konferensen att besöka London för att diskutera frågan. En delegation under has leadership besökte London och diskuterade muslimernas känslor men delegationen återvände också utan framgång.
Khilafat-rörelsen upphörde när tusentals indianer sattes bakom baren. Ledarna trots sina bästa ansträngningar kunde inte upprätthålla den Hindu-muslimska enheten. En av de främsta orsakerna som orsakade ett dödsstöt mot Khilafat-rörelsen var det indirekta tillkännagivandet av Gandhi att avbryta icke-Samarbetsrörelsen. Gandhi använde en incident av mordbrand i februari 1922, när en våldsam pöbel satte eld på en polischoki vid Chora Churi i distriktet Gorakpur och brände tjugo en konstaplar till döds som en ursäkt för att avbryta icke-samarbetsrörelsen. Det påverkade Khilafat-rörelsen negativt som ansågs vara en integrerad del av rörelsen. År 1924 inrättade Kamal Ataturk en regering på demokratisk basis i Turkiet genom att avskaffa Khilafat som ett regeringssystem som tjänade ett slutligt slag mot Khilafat-rörelsen i Indien och människor hade förlorat det intresse de hade för rörelsen.
fel i rörelsen:
1. Avskaffandet av Khilafat av Kamal Ataturk var ett allvarligt slag mot Khilafat-rörelsen på subkontinenten och han förvisade Sultan Abdul Majeed, en hjälplös kalif och avskaffade Khilafat som en institution, på grund av detta upphörde alla agitationella aktiviteter på subkontinenten.
2. Hijrat-rörelsen gjorde muslimerna desillusionerade med Khilafat-rörelsen på grund av Indiens förklaring som Darul-harab. Ett stort antal muslimer migrerade från Sindh och NWFP till Afghanistan. De afghanska myndigheterna tillät dem inte att korsa gränsen. Efter denna tragiska händelse de som hade förespråkat Hijrat rörelsen kommer att inse deras misstag som resulterade i misslyckande rörelse.
3. När Khilafat-rörelsen blev mogen och nådde sitt klimax. En tragisk händelse ägde rum i byn Chora Churi där polisen öppnade eld på processionen av lokal bosatt. Den upprörda mobben i motverkan satte polisstationen på bränder som i följd tjugo poliskonstabler brändes levande. På grund av denna händelse Ali bror och andra muslimska ledare greps och Mr.Gandhi skjuta upp rörelsen. Som en konsekvens förlorade rörelsen sin intensitet.
slutsats:
Khilafat-rörelsen startades för att skydda Khilafat i Turkiet, en fråga som i huvudsak tillhörde muslimerna. Genom inblandning av hinduer rörelsen växte kraftfullt och det fanns möjlighet att möta rörelsen med framgång. Den brittiska regeringen var muslimernas och hinduernas gemensamma fiende. Därför fortsatte båda nationerna enade ansträngningar mot det. Men skillnaden mellan hinduerna och muslimerna blev ännu mer uttalad och många andra händelser visade att hinduernas motstånd mot den brittiska regeringen inte varade. När Khilafat-rörelsen nådde sin framgång gav hinduerna, särskilt Gandhi, upp från rörelsen och lämnade muslimerna ensamma och orsakade rörelsens misslyckande.
