Ki energi

AIKIDO meny

Ki. Shodo kalligrafi av Stefan Stenudd.

Fjärran Österns livskraft


även om det är en del av själva ordet aikido saknar ki en definition som alla som gör aikido håller med om. På alla internet aikido forum finns det otaliga inlägg om ki, och nästan lika många synpunkter på det. Här är min.

återigen, eftersom ki är en del av ordet aikido, är det av stor betydelse i praktiken. När vi gör aikido bör det göras med ki som en framträdande ingrediens. Ki flyter, och vägen för detta flöde genom en aikido-teknik är den faktiska tekniken-mer än någon hand -, arm-eller kroppsrörelse. Ki kommer först, och kroppen följer, som en båt flyter på strömmen av en flod.

detta gäller för både tori, försvararen och uke, angriparen.

för mycket mer om ki och hur man tränar det, se min bok Qi: öka din livsenergi.


Aiki, som gick med i Ki med angriparen, tillämpade på aikido-tekniker.

Tori och uke

just nu tar uke sikte på tori, det finns ett flöde av ki från uke i den riktningen. Utan det skulle uke inte kunna attackera. När attacken kommer, rider den på det flödet av ki. Eftersom det inte är kroppen, utan flödet av ki som initierar och leder attacken, måste tori göra aikido-tekniken främst på ki-flödet och inte på ukes kropp. Tori leder uke ’ s ki, och därmed kroppen också.

Taisabaki mot bokken.
Taisabaki mot bokken attack. Observera Toris vänstra hand och visa vilken väg ki går.

detta är ganska tydligt i taisabaki undvikande flytta ut ur linjen av attacken, som är den första rörelsen i någon aikido teknik. Taisabaki är ett sätt att låta ukes ki strömma igenom, istället för att blockera det. Tori gör taisabaki att acceptera angriparens ki och går ut ur vägen för att låta den passera.

på grund av detta kan tori styra flödet in i aikido-tekniken. När ukes ki inte blockeras, men får flöda vidare, kan den styras av tori, främst för att det är naturligt för ki att fortsätta flyta.

Kurvor

 Jujigarami.den väg som tori leder uke ki i, är krökt. Det är inte möjligt att leda ett ki-flöde i raka linjer eller skarpa vinklar. Så, varje aikido-teknik består av kurvor.

ukes attackerande flöde-oftast en rak linje i riktning mot tori – avleds till kurvor, antingen leder tillbaka till uke eller sträcker sig och accelererar eller en kombination därav.

Iriminage. de flesta fästtekniker (som ikkyo, nikyo och så vidare) tar ki-flödet tillbaka till uke. Flera kasttekniker (till exempel shihonage och kotegaeshi) gör detsamma. De flesta vanliga kokyunage förlänger och accelererar ki-flödet, bort från uke, så att ukes kropp faller slags i försöket att komma ikapp med det.

gå med i ki

det sätt på vilket tori leder ukes ki är med Toris egen ki. Tori får båda sina ki-flöden att gå med i en. Detta görs vid taisabaki-ögonblicket, vilket inte i huvudsak är ett undvikande drag, utan en sammanfogning. Tori rör sig bort från att vara målet genom att vända sig för att gå med i attacken.

det är inte nödvändigt att göra en full 180 graders sväng med kroppen, eftersom det är tori ’ s ki som gör sammanfogningen, verkligen, så kroppsrörelsen kan vara ganska liten, så länge det tillåter sammanfogning av ki.


gå med i ki.

Taisabaki kan jämföras med att öppna en dörr för att låta någon passera genom den. Hur mycket dörren behöver öppnas beror på vem eller vad som kommer. Just nu dörren öppnas, går tori med uke ’ s ki och börjar leda den.

egentligen är det inte taisabaki-rörelsen som initierar sammanfogningen, men sammanfogningen av ki får kroppen att röra sig i taisabaki.

Timing

eftersom sammanfogningen görs med ki först, och inte kroppar, finns det verkligen ingen anledning att vänta på ukes kropp. Sammanfogningen av ki kan göras så snart uke har riktat sig till tori, dvs. startade ett ki-flöde i den riktningen. Och när uke är engagerad i ki-flödet, så att ukes kropp rör sig längs den, kan tori börja styra den.

när styrningen startar så tidigt som vid ukes första rörelse behövs mycket liten kroppsrörelse, men uke påverkas starkt från det ögonblicket.

om du accepterar och går med uke ’ s ki redan för tillfället uke tar sikte, blir det ganska svårt för uke att attackera alls. Det är som om målet försvann. Vem skulle ramma en öppen dörr?

Taisabaki.

så det finns olika tidpunkter som kan användas i aikido. De motsvarar de tre träningsformerna gotai, jutai och kinagare.

i gotai (”hård kropp”), från en statisk position där uke redan har applicerat ett grepp, måste det förenas med att ki ständigt håller greppet. I jutai (”mjuk kropp”), där uke går framåt och tekniken börjar strax före fysisk kontakt, använder tori det förbättrade flödet av ki genom vilket uke gör attacken. I kinagare (”flödande ki”), den fortsatta träningen utan en markerad början eller slut, vanligtvis gjort med mer än en angripare, måste tori gå med i ki redan när uke tar sikte – på detta sätt agerar tori så tidigt att det ger intrycket av att tori initierar, nästan som om han är angriparen.

den sista, kinagare-tidpunkten, är naturligtvis den mest avancerade och är verkligen vad de två tidigare tiderna förbereder sig för. Man bör odla andan i denna timing, i japanska sensen no sen, förmågan och beredskapen att gå med ki så snart det kommer, före någon kroppsrörelse. Kinagare betyder flytande ki. Ki ska alltid flyta.

ellipser

Aikido-rörelser beskrivs vanligtvis som cirkulära. Detta är inte exakt korrekt. De är elliptiska, som de flesta relationer mellan två objekt. Ellipsen måste fokusera punkter, precis som aikido har tori och uke, och den kan mer eller mindre förlängas, liksom aikido-teknikerna.

ellips. eftersom både tori och uke rör sig genom en teknik, är mönstret de bildar tillsammans aldrig lika fast som en cirkel runt ett centrum. Även solorörelser är mer elliptiska än cirkulära. Svärdskuren är till exempel inte strikt cirkulär, men sträcker sig framåt till en elliptisk väg.

astronomi är den stora parallellen. Planeterna i vårt solsystem rör sig elliptiskt runt solen, och i ett system med två solar rör de sig elliptiskt runt varandra. I aikido är det senare att föredra om tori inte är mycket större än uke.

mer om astronomi och aikido här: Osensei och Einstein

Spiral.

spiraler

med ki finns det aldrig en rak linje. Ki rör sig framåt i spiraler, som serpentiner.

det kan tyckas vara rakt, till exempel i Tsuki-slående attacker, men den till synes raka linjen är spiral, som den roterande kulan från en pistol. I karate är detta uppenbart genom att knytnäven vrids i Tsuki-strejken. I varje aikido-teknik innehåller till synes raka rörelser större eller mindre spiraler – faktiskt både större och mindre. Spiraler inom spiraler. Detta är naturen hos ki-spiraler inom spiraler.

spiraler i naturen.

det är sant om mycket i naturen – från DNA-spiraler till snigelskal, vatten och luftrörelse, liksom hela galaxer.

vi säger att ki flyter, men det skulle vara mer korrekt att säga att det virvlar.

Moebius band.

Moebius band

ukes ki-flöde kan styras, när dess ursprungliga riktning har accepterats, men inte för drastiskt. När kraften går en väg, kan den inte vändas för att gå motsatt väg, inte utan en konflikt mellan testamenten och konflikten återkommer. Flödet ska styras så att det gör att uke känner att det fortsätter framåt.

Hur gör man det när de flesta aikido-tekniker kräver att ki-flödet återgår till uke? Det görs på ett liknande sätt som Moebiusbandet fungerar – utan att hoppa mellan dimensioner korsas de. Du fortsätter framåt, och det finns en Moebius-tur som gör att återkomsten känns som att det fortfarande går framåt.

på Moebius-bandet görs det genom att bandet vrids runt på ett ställe. Det är lätt nog på en pappersremsa, med en sax och tejp. Det är lika enkelt i aikido-tekniker. Spiralen gör det. När det finns spiraler i rörelserna kan du vända och ändra riktningar utan att förlora framåtriktningen.

Kokyunage.

Moebius – saken är också anledningen till att det inte spelar någon roll i vilken riktning spiralens rotation är-medurs eller moturs. En riktning leder till en annan, utan hopp eller paus däremellan.

Tanden-centrum.

centrum

Ki kan strömma ut ur någon del av kroppen. Det kan också komma in genom någon del av kroppen. Men det finns en punkt i kroppen från vilken den kommer, när den används – tanden, mitten inuti kroppen, under naveln. Detta är källan till kraftfull ki, som används av uke i attacken och av tori i försvaret.

detta centrum kallas också seika tanden eller seika no Itten. Det är den andra chakran från botten i indisk tradition. Mer om det här: Tanden-centrum

gyroskop. förutom att vara källan till ki, den punkt från vilken den flyter, är centrum också balanspunkten, med en egen stabilitet – jämförbar med det snurrande gyroskopet, som håller sin jämvikt och position.

så i aikido finns Centrum för uke, och ki flyter från det, och centrum av tori, med ki som flyter från det. När tori ’ s ki går med i uke, rör sig deras centra smidigt runt varandra – som tvillingsolar som kretsar kring varandra.

för att uke verkligen ska dras in i aikido-tekniken måste tori acceptera och gå med hela vägen till ukes centrum, källan till ukes ki. Det är med ki som tori kommer i kontakt med ukes centrum. De två centra i tori och uke förenas av ki-flödet mellan dem, sedan för att ta den gemensamma vägen för en aikido-teknik.

Centra gick med i en aikido-teknik.

när tori, genom ki, är i kontakt med ukes centrum, föds aikido. Detta kan göras redan innan uke siktar på tori, även innan uke får tanken på att attackera. Genom att fokusera på ukes centrum kan tori känna sig omedelbart när uke avser att attackera. Då är det bra att vända den attacken till en aikido-teknik, trevlig för båda. Tori styr ukes ki hela vägen från ukes centrum.

så vad är ki ?

 Ki.ordet ki är skrivet med ett tecken som kombinerar ånga med ris – en symbol för kokande ris, verkligen källan till livsenergi till japanerna och kineserna. Ordet kan också betyda luft eller gas. ”Vital breath” är en bra översättning för det, eftersom det är nära relaterat till både luft och andning.

tanken på en livskraft som liknar luft och andning finns i många kulturer och traditioner. I Indien kallas det prana, i gamla Grekland pneuma, i Mellanöstern ruach, i norrsk tradition, och så vidare. Ordet ande är också kopplat till luft och andetag. Även om de visar många likheter, bör det inte tas för givet att de är fullständiga synonymer.

det är inget mysterium att tanken på en livsenergi är kopplad till andning, eftersom vi börjar detta liv genom att andas in och avsluta det med en sista utgång. Så länge vi lever, andas vi, och vi dör när vi inte kan. Våra förfäder, när de undrade om andning, måste ha dragit slutsatsen att någon form av väsen konsumerades av den, något livsuppehållande, en slags energi i luften.

de hade rätt, i den meningen att vår andning är vår syreförbrukning, bränslet för att hålla oss varma. Energi, faktiskt.

akupunktur docka. men tanken på ki går utöver bara inandning av syre och utandning av koldioxid. Ki reser annorlunda genom kroppen än syre gör – även om de klassiska diagrammen av akupunkturmeridianer, kroppsliga kanaler för ki, ser ut som om de kan inspireras av cirkulationssystemet. Och ki relaterar till andra kroppscentra än lungorna och hjärtat.

även om det säkert finns en koppling mellan andningens kroppsfunktion och ki, skulle det vara för hastigt förklara det senare som en gammal uppfattning om det förra. Det finns mer att ki. Den kinesiska traditionen talar också om himmelens ki, en primär kraft som alla under himlen beror på. Ki är universell, flyter genom hela världen och allt i den. Ungefär som den Helige Ande i Bibeln, som är en slags verkande kraft av Gud, etern av Guds vilja och kraft.

jag tycker om att relatera det till inspiration, känslan av förundran och kreativitet som vi kan uppleva. Det ordet är också relaterat till andning. Inspiration är främst en känsla, en inre upplevelse, och det är också mycket viktigt för ki – vikten är inte om den finns, och i så fall vad den kan vara, utan hur den känns och hur vi kan använda den. Oavsett om det verkligen existerar eller inte, det fungerar.

jag brukar hänvisa till ki som eter av avsikt. Innan något görs måste det vara avsett, och det får omedelbart ki att gå. Så allting görs först i denna eter av avsikt, först senare för att manifestera sig i den materiella världen. Den kreativa principen, utan vilken ingenting skulle hända. Kreativitet gör inte bara något material, gör ett objekt, men det är förmågan att agera alls. Att leva, att tänka, drömma, flytta, interagera med vår omgivning. Skapandet är en pågående process, eller vi skulle upphöra att existera. Ki är det kreativa flödet.

Stefan Stenudd

övningar av ki life energy är här:

hur man tränar ki


min Qi bok:

Qi-öka din livsenergi, av Stefan Stenudd.

Qi

öka din livsenergi. Livsenergin qi (ki) förklaras, med övningar om hur man vaknar och använder den. Klicka på bilden för att se boken på Amazon.
mer om boken här.

Mina Aikido Böcker

Aikido Principer. Bok av Stefan Stenudd.

Aikido principer

grundläggande begreppen fredlig kampsport. De grundläggande principerna, filosofi och traditionella budo begrepp i aikido. Klicka på bilden för att se boken på Amazon.
mer om boken här.

attacker i Aikido, av Stefan Stenudd.

attacker i Aikido

hur man gör kogeki, attackteknikerna. Alla attacktekniker i aikido förklarade, och hur man gör dem korrekt. Klicka på bilden för att se boken på Amazon.
mer om boken här.

 Aikibatto, av Stefan Stenudd.

Aikibatto

Aikiken svärd övningar för Aikido. Aikibatto övningar, praktiska och andliga aspekter av svärdkonst, råd om utrustning för träning. Klicka på bilden för att se boken på Amazon.
mer om boken här.

Aikido meny

Aikido meny

AIKIDO praktiken

Inledning
Aikido tekniker
attacker i Aikido
Ikkyo komplett
Tantodori – kniv försvar
Aiki – sammanfogning energier
Kokyunage
iriminage
Tenchinage
Shihonage
Kokyuho (Sokumen Iriminage)
koshinage
kotegaeshi
yonkyo
nikyo
Sankyo
Suwari Kokyuho (Kokyu Dosa)
Aikiken – Aikido svärdtekniker
Jo 31 Kata i fyra riktningar
ki övningar
Aikibatto svärd och personalövningar
Aikido videoklipp
Aikido foton
min aikido dojo i Malm gärna, Sverige
mina seminarier

Aikido teori

min Aikido Bio
Aikido ordlista
Tanden, centrum
Aikido bläck
Aikido som självförsvar
kör en Dojo
AIKIDO är sant
osensei och Einstein
Aikiweb kolumner
Aikido böcker Recenserade
Die deutsche Version meines Aikido-Buches på nätet
Aikido p Portugisisk svenska

om Cookies

mina andra webbplatser

skapelsemyter

myter i allmänhet och myter om skapelsen i synnerhet.

TAOISM

taoismens visdom och Tao Te Ching, dess forntida källa.

livsenergi

en encyklopedi av livsenergikoncept runt om i världen.

QI energi övningar

Qi (även stavat chi eller ki) förklaras, med övningar för att öka den.

I CHING

det forntida kinesiska systemet för spådom och gratis online-läsning.

TAROT

tarotkort betydelser i spådom och en gratis online spridning.

astrologi

det fullständiga horoskopdiagrammet och hur man läser det.

min AMAZON sida
min YOUTUBE AIKIDO
min YOUTUBE ART
min FACEBOOK
min INSTAGRAM
min TWITTER
STENUDD p

mina böcker

klicka på rubriken för att komma till webbsidan där jag presenterar alla mina böcker på engelska. Klicka på en bild nedan för att gå till bokens sida på Amazon.

Falska Lao Tzu Citat-Felaktiga Tao Te Ching Citat. Bok av Stefan Stenudd. Någonsin Ung. Inbunden från Stefan Stenudd. söndagsbrunch med World Maker. Inbunden från Stefan Stenudd.
allt är slut. Science fiction-roman av Stefan Stenudd. Tao Te Ching-taoismen av Lao Tzu förklarade. Bok av Stefan Stenudd. Tao Citat-den gamla visdom Tao Te Ching av Lao Tzu. Bok av Stefan Stenudd.
 De Gamlas Kosmos. Bok av Stefan Stenudd. Aikido Principer. Bok av Stefan Stenudd. attacker i Aikido. Bok av Stefan Stenudd.
 Aikibatto. Bok av Stefan Stenudd.  Ibland Överväger Jag Mord. Bok av Stefan Stenudd. QI - öka din livsenergi. Bok av Stefan Stenudd.
Livsenergi Encyklopedi. Bok av Stefan Stenudd. Tarot Ovikta. Bok av Stefan Stenudd.  din hälsa i ditt horoskop. Bok av Stefan Stenudd.

Stefan Stenudd

Stefan Stenudd

om mig
Jag är en svensk författare av skönlitteratur och fackböcker på både svenska och engelska. Jag är också konstnär, idealhistoriker och 7 dan Aikikai Shihan aikido instruktör. Klicka på rubriken för att läsa hela min bio.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.