löftet om ett” nytt förbund ” i detta avsnitt kan framkalla de kristna skrifterna, berättelserna och löften för många läsare.
men i sitt ursprungliga sammanhang innebar dessa ord löftet om en trogen Gud till ett förödat folk för restaurering, kanske till och med under deras livstid.
Jeremia levde genom sin civilisations bortgång när babylonierna invaderade Juda, angrep Jerusalem och reducerade templet till spillror, förvisade eller dödade kungafamiljen, prästerna, profeterna och majoriteten av befolkningen. Det resulterande kaoset kan vara otänkbart för läsare som inte har levt genom krig och dess efterdyningar i sitt eget land. Här i USA kommer de som överlevde attacken mot Pearl Harbor eller attackerna mot World Trade Center att ha upplevt något av vad Juda medborgare såg och kände. Men i inget fall föll den amerikanska regeringen – eller till och med Hawaii eller New York–. Faktum är att i båda fallen svarade Statliga, religiösa och sociala organisationer omedelbart och demonstrerade bevarandet av det amerikanska institutionella livet.
i Juda år 586 f.Kr. skulle trasiga familjer ha härjats av sorg och förlust; de som blev kvar skulle ha tvingats klättra för att hitta överlevande släktingar och en plats att sova om deras hem hade förstörts. Produkter och matdjur förstördes eller togs. Varje objekt av värde plundrades. Vem som helst med någon myndighet eller skicklighet för att hjälpa till att återuppbygga samhället var död eller borta.
och för dem som frågade ” varför?”det fanns ord Jeremia (26: 18) och Mika (3: 12) som han citerade, förutsäga branden: Gud skulle förstöra Juda och Jerusalem för deras synd, särskilt orättvisorna hos deras tjänstemän. Nu hade dagen för Sions undergång kommit över dem. De var bara tvungna att titta norrut för att se resterna av den fallna Norra monarkin som aldrig hade stigit från dess nederlag och förstörelse i assyriernas händer. Visst var allt hopp förlorat.
Men Gud hade inte övergett folket. Gud talade till och genom Jeremia. Samma Gud som planterade Edens lustgård och skapade mänskligheten från dess jord kommer att återplantera Juda. Gud kommer att återplantera, sköta och vårda människoliv och djurliv mitt i askan i Juda, Jerusalem och templet.
kanske mest påtagligt, i 31:29, lovar Gud att sluta hålla efterföljande generationer ansvariga för tidigare överträdelser: ”på den tiden ska de inte längre säga,” föräldrarna har ätit sura druvor, och barnens tänder är på kant.”I stället, enligt vers 30, ”alla ska dö för sina egna synder; tänderna på alla som äter sura druvor ska sättas på kanten.”Förlåtelsen av de tidigare generationernas synd ger de överlevande och deras ättlingar en möjlighet att börja sina liv med Gud när de bygger upp sina hem och sin nation. Detta löfte var så viktigt att Gud också skickade det till Hesekiel, förvisad i Babylon (Hesekiel 18:2-4).
denna nya början kommer att vara vid en tidpunkt som inte anges – ”dagarna kommer säkert” – åtföljd av ett nytt förbund. Gud kommer att göra, bokstavligen gravera, detta nya förbund i människornas hjärtan, istället för på tabletter som kan gå förlorade, stulna eller trasiga. Naturligtvis kan hjärtan brytas och Gud hänvisar till Guds egen hjärtskär med tidigare generationer israeliter i verserna 32-34.
språket är ömt, ”jag tog dem i handen” och ”jag gifte mig med dem” i vers 32. (Den senare frasen är översatt” jag var deras man ” i NRSV.) Gud är villig att börja om med dem och göra det lättare för Guds folk att hålla förbundet; den här gången kommer Gud att gravera Torah (”uppenbarelse”, ”undervisning” och ”lag”) i deras hjärtan (vers 33). De behöver inte bli tillsagda (eller lärda) att (lära känna) HERREN; för kunskapen om Herren kommer att implanteras i dem.
den dominerande kristna exegesen i denna passage hävdar att ”nya förbundet” är både ett annat, annorlunda förbund och är antingen Nya Testamentets förbund eller dess budskap (eller båda). Avsnittet anger emellertid inte att detta kommer att vara ett annat förbund när det gäller innehåll, utan snarare när det gäller acceptans och trohet. Hänvisningarna till Exodus i vers 32 föreslår att förbundet på spel är Sinai – förbundet-de kristna skrifterna bekräftar faktiskt Sinai-förbundet, inklusive och särskilt de tio budorden.
tron på Nya Testamentet som en fortsatt skrift uppenbarelse kräver inte en ogiltigförklaring av tidigare förbund. Det som kommer att vara nytt med detta förbund är dess internalisering. Gud kommer att skriva det i människornas hjärtan, för tydligen, även med de bästa lärarna, predikanterna, profeterna och prästerna, misslyckades människor med att lära sig förbundets lärdomar. Därför misslyckades de med att behålla det. Detta nya förbund kommer inte att kräva något arbete från folket för att ta emot och anta. Det kommer att vara ingraverat på deras hjärtan.
avsnittet slutar med ett åtagande från Gud att glömma sin synd för all framtid. Dessa ord lovade desperat behov av hopp till de överlevande från invasionen. Skapelsens Gud skulle återskapa dem. Gud Exodus skulle omfamna dem igen. Den barmhärtige, kärleksfulla Gud skulle förlåta all sin synd och befria dem från sina förfäders synder. Synden som ledde Gud att överlämna Juda och Jerusalem till babylonierna skulle förlåtas.
Jeremias ord registrerades och kom ihåg, bevarades och räknades som Skriften. De har kommit ner genom tiden till oss som levande Guds ord delvis eftersom de näring utsvultna själar på deras mest desperata timme. Denna veckas brev (2 Timoteus 3:14-4:5) bekräftar produktionen av Skriften – med hänvisning till de hebreiska, grekiska och arameiska texterna i ”Gamla Testamentet”, det enda testamentet vid den tiden – som ett tecken på Guds trofasthet i och till världen.
