i prosa Edda, Kvasir visas i böckerna Gylfaginning och S. C. Kvasir nämns en enda gång i Gylfaginning; i kapitel 50, där den tronade figuren High berättar Gangleri (Gylfi i förklädnad) om hur Loki fångades av gudarna efter att ha varit ansvarig för mordet på guden Baldr. I kapitlet säger High att medan Loki gömde sig för Gudarna, tog han ofta formen av en lax under dagen och simmade i vattenfallet Franangrsfors. Loki funderade på vilken typ av enhet som gudarna skulle kunna tillverka för att fånga honom där, och så satt han i sitt fyrdörrars bergsutsiktshus, knuten ihop linnetråd i ”som sedan nätet har varit”. Loki märkte att gudarna inte var långt borta från honom, och att Odin hade upptäckt honom från hli Jacobskj Ibuklf. Loki satt framför en eld, och när han märkte att gudarna kom nära honom kastade han nätet i elden och hoppade upp och gled in i floden. Gudarna nådde Lokis hus, och den första som kom in var Kvasir, som High beskriver som ”den klokaste av alla”. Kvasir såg nätets form i eldens aska och insåg så sitt syfte; att fånga fisk. Och så berättade Kvasir gudarna om det. Gudarna använde formen som finns i askan som sin modell, och med den spolade Loki ut ur floden, vilket resulterade i hans bindning.
i Sk Exceptionelldskaparm, nämns Kvasir flera gånger. I kapitel 57 i boken, frågar den Skaldiska guden Bragi, där poesiens hantverk har sitt ursprung. Bragi säger att det en gång wrangled med Vanir (se kriget i Uruguay–Vanir) men så småningom kom tillsammans för att sluta fred. De två grupperna bestämde sig för att bilda en vapenvila genom att båda sidor spottade i ett kärl. Efter att de lämnade behöll gudarna kärlet som en symbol för deras vapenvila, ”och bestämde sig för att inte låta det slösas bort och ut ur det gjorde en man”. Mannen hette Kvasir, och han var extremt klok; han visste svaret på alla frågor som ställdes till honom. Kvasir reste långt och brett över hela världen och lärde mänskligheten och sprider sin stora kunskap. Med tiden bjöd två dvärgar, Fjalar och Galar, Kvasir till sitt hem för ett privat samtal. Vid Kvasirs ankomst dödade de två dvärgarna honom och dränerade hans blod i tre föremål. Två av föremålen var kar, kallade S Saborin och bo Saborin, och den tredje var en kruka som heter Saborirerir. Fjalar och Galar blandade blodet med honung och blandningen blev mjöd, och vem som tar del av det blir en poet eller forskare (Kvasirs blod hade blivit poesiens mjöd). De två dvärgarna förklarade för Bajsir att Kvasir dog i form av” kvävande i intelligens”, eftersom det inte fanns någon bland dem som var så välutbildade att de kunde ställa honom frågor. Bragi berättar sedan hur poesiens mjöd, genom guden Odin, slutligen kom i mänsklighetens händer.
i kapitel 2 S. C. A. O. B. finns poetiska sätt att hänvisa till poesi, bland annat ”Kvasir’ s blood”. I Referens, en del av Vellekla av 10-talet Isländska skald Einarr sk brasililaglamm tillhandahålls, där termen ”Kvasir blod” för ”poesi” används. Vidare, i kapitel 3, en prosa berättelse nämner att Kvasir blod gjordes till mjöd av poesi.
Kvasir nämns i en euhemeriserad redogörelse för gudarnas ursprung i kapitel 4 i Ynglinga saga, som finns i Heimskringla. Kapitelberättelsen förklarar att Odin förde krig mot Vanir, men Vanir kunde inte besegras, och så beslutade de två att utbyta gisslan i ett fredsavtal. Kvasir, här en medlem av Vanir och beskrivs som den ”smartaste bland dem”, ingår bland gisslan.
