idag, utöver bara lärande. University of Houston presenterar denna serie om de maskiner som får vår civilisation att springa och de människor vars uppfinningsrikedom skapade dem.
när vi tänker på John Locke tänker vi vanligtvis på hans bidrag till filosofin, både epistemologisk och politisk. Hans avhandling The Limits of Human Understanding grävde djupt in i vad den mänskliga hjärnan kan. Hans politiska filosofi kom från att bo i slutet av sjuttonhundratalet England, där han talade till förmån för parlamentarisk makt över en monark. Thomas Jefferson var väl förtrogen med Lockes politiska filosofi. Uttrycket ”liv, frihet och strävan efter lycka” i självständighetsförklaringen kan spåras till Lockes skrifter.
Fotokredit: Flickr
men idag tar vi en titt på ett av hans mindre kända verk, med titeln Some Thoughts Concerning Education. Det är inte så mycket en avhandling som det är en lång manual för att undervisa barn. Det är baserat på en serie brev som skickas till en nära vän.
på dess sidor hittar vi ett udda sortiment av rekommendationer. Locke var inte intresserad av utbildningssystem som vi är idag, utan att instruera föräldrar hur de ska uppfostra sina barn. Helt den första tiondelen av boken ägnas åt hälsa – hur svårt barnets säng ska vara, hur varmt kläderna. Locke innehåller även en detaljerad diskussion om att upprätthålla ett barns regelbundenhet. Hälsa var viktigt för Locke eftersom det påverkade förmågan att lära sig.
och inte bara fysisk hälsa, utan mental hälsa, eller snarare, mental syn. Locke fortsätter genom att adressera en tvättlista med karaktärsdrag som måste vårdas noggrant hos ett barn. Självförnekelse. Mod. Diligence. Hövlighet. Anständighet. Slutligen, efter tvåhundra sidor-mer än två tredjedelar av boken – kommer vi fram till en diskussion om lärande i mer traditionell mening. Och den sena placeringen är inte en olycka. Som Locke påpekar är lärande den ”minsta delen” av ett barns utbildning.
boken är konstig och ändå oundviklig. Lockes sinnesfilosofi betraktade hjärnan som en tom skiffer – en tabula rasa – på vilken en persons upplevelser etsades. Inom denna ram var ett barn skapandet av vad han eller hon stötte på att växa upp, så en väl avrundad utbildning var avgörande. Och Lockes politiska filosofi, baserad på mänsklig jämlikhet och en representativ regering, krävde individer som var värdiga att representera samhället. ”Det som varje gentleman … önskningar för sin son, ”skrev Locke,” finns … i dessa fyra saker: dygd, visdom, avel och lärande.”
Foto Kredit: Wikimedia
Locke skrev tydligt för sjuttonhundratalet gentry. Men de ideal han formulerade resonerar fortfarande. Och bland dessa ideal stod man tydligt ut för Locke. ”Jag placerar dygd som den första och mest nödvändiga av de begåvningar som tillhör en man,” skrev han, ”… som absolut nödvändig för att göra honom värderad och älskad av andra, acceptabel eller tolerabel för sig själv. Utan det tror jag att han varken kommer att vara lycklig i den här eller den andra världen.”
Jag är Andy Boyd vid University of Houston, där vi är intresserade av hur uppfinningsrika sinnen fungerar.
(tema musik)
