i ett tidigare inlägg, jag diskuterade hur s Auskulkhya begreppet manifest och omanifest Materia tar upp några grundläggande problem i samband med Perception och realism. I ett senare inlägg diskuterade jag hur det omanifesterade blir uppenbart genom flera steg—para, pasyanti, madhyama och vaikhari. Vi pratade också om hur byrån för att orsaka denna manifestation är PR-baizna, som fungerar som naturens” kraft”, under kontroll av fri vilja, tid, karma och Gud. Denna beskrivning leder till ett naturligt tvivel: är PR-värde en objektiv enhet i sig, eller är det helt enkelt en kombinerad effekt av andra enheter (själens Val, tid, karma och Gud)? I det här inlägget diskuteras hur PR-värde är en objektiv enhet som kallas kundalini i yogafilosofin, men det är inte objektivt i betydelsen materiella föremål.
tre typer av möjligheter
världen finns som en möjlighet men det finns många former av möjligheter. I en form är möjligheten en önskan att göra något. Förekomsten av lusten gör något möjligt, men inte riktigt. I en annan form är möjligheten en förmåga att göra något. Förekomsten av förmågan gör något möjligt, men om inte denna förmåga faktiskt används är handlingen inte verklig. I ännu en form är möjligheten en möjlighet att agera; möjligheten kan omvandlas till verklighet, den är ännu inte verklighet.
dessa tre typer av möjligheter kallas M uzyy uziakti, kriya uziakti och bh uzilakti uziakti. Önskan att göra något är M ocuzy ocusakti. Förmågan att göra något är kriya augasiakti. Och möjligheten att göra något är BH exporti exportakti.
var och en av dessa tre är material, i den meningen att önskningar, förmågor och möjligheter är tillfälliga. Och ändå kan de överföra från ett liv till ett annat. Till exempel kommer de önskningar vi utvecklar nu också att finnas i nästa liv. De åtgärder vi utför nu kommer att skapa möjligheter i framtiden. Och de färdigheter vi förvärvar i detta liv kommer att fortsätta att existera i framtida liv.
Vad är förmåga?
många av oss är födda med dolda talanger. Vissa människor är födda artister eller musiker, vissa är författare och poeter, vissa är bra talare och tänkare, medan andra har en otrolig förmåga att motivera och inspirera andra människor och organisera dem till målmedveten aktivitet. Om du bara tittar på det nuvarande livet kan du ofta inte hitta något speciellt som dessa människor gjorde i detta liv för att förvärva en extraordinär förmåga. Den mest rationella förklaringen av deras förmågor är att de hade dem direkt från födseln.
förmågorna finns i våra kroppar som möjligheter som måste realiseras. Det är inte nödvändigt att du känner till alla dina förmågor just nu; det finns otaliga förmågor som varje person har, men de är helt enkelt omedvetna om deras existens. En bra ledare kan extrahera dessa talanger genom att engagera människor i aktiviteter som de kanske inte har gjort tidigare, och de som är så engagerade kanske inte ens tror på sina egna förmågor. På ett sätt är dessa förmågor dolda även för dem som har dem.
förmåga är en objektiv materiell verklighet som kan existera även om vi inte är medvetna om dess existens. Och eftersom det kan existera objektivt måste det ha förvärvats tidigare genom övning, men precis som vi ofta inte känner till våra tidigare önskningar och handlingar, kan vi också vara omedvetna om våra förmågor.
olika nivåer av förmågor
vad modern vetenskap kallar ”energi” är förmågan att göra arbete eller åstadkomma förändringar. När denna förändring saknar betydelser, reduceras den helt enkelt till rörelse, och vi kan inte skilja mellan olika typer av förmågor. Men när energi ges betydelser representerar den förmågor som kan orsaka olika typer av handlingar. Det finns därför inte en monolitisk ”energi”. Det finns istället otaliga typer av förmågor som kan orsaka olika typer av förändringar. I huvudsak har energi många former.
dessa former är organiserade hierarkiskt i chakra eller lotus som är en metafor för rymden, så att varje eker i hjulet eller varje kronblad i en lotus representerar en unik typ eller dimension.
på den lägsta nivån ligger förmågan att manipulera materiella objekt—t.ex. att exakt ställa in värdet på en egenskap (t. ex. temperatur). Högre är förmågan att uppfatta nya sensationer eller tanm—t.ex. att uppfatta nya egenskaper som momentum eller energi. Högre än så är förmågan att använda sinnena på nya sätt—t.ex. att springa som en häst, att simma som en fisk eller att lukta ont som en hund. Och successivt högre än sinnena är förmågan att manifestera tankar i sinnet, bedömningar i intellektet, avsikter eller mål i egot och moral och lycka i mahattattva.
Kundalini ger mystiska krafter
den materiella kroppen finns som möjligheter men för att använda dem behöver vi en kraft. Även om förmågan finns i dig, måste du fortfarande förvärva kraften att använda den. Detta är Kundalinis Roll. Det är kraften att använda förmågan, och det omvandlar förmågan till handling. De successiva nivåerna av förmågor blir tillgängliga för den levande varelsen när kundalini ”stiger” men höjden här är inte fysiskt avstånd. Det är ganska stigande genom högre typer av förmågor. Många saker som vi idag anser vara vanliga (t.ex. flygplan, telefoner, datorer) skulle ha ansetts vara magiska för några århundraden sedan. På samma sätt finns det många andra förmågor som kallas anima (blir mindre än den minsta), Mahim (blir större än den största), laghim (blir lättare än den lättaste), garim (blir tyngre än den tyngsta), etc. som för närvarande ligger utanför vår nuvarande teknik och förmåga, men kan uppnås om kundalini stiger genom successiva nivåer.
Kundalini är inte andlig. Det är en materiell energi som kan användas för att skapa nya materiella fenomen eller användas för att överskrida dessa fenomen. Kroppen, sinnena, sinnet, intellektet, egot och lyckan vi känner kan alla omvandlas av denna materiella energi; denna energi kan användas för att uppnå stora prestationer, och många yogier har gjort det.
Hanum Baign, Lord ramas stora hängiven, demonstrerade alla dessa mystiska förmågor. Till exempel, när suror försöker fånga Hanuman, växer han kontinuerligt sin kropp precis som suror suror expanderar munnen för att svälja honom. I processen, båda visar Mahim Bisexuell. Då blir Hanum sackaros plötsligt mycket liten, går in i suror sackaros mun och går snabbt ut och visar sin behärskning av kraften som kallas anima. Hanum saboric visar laghim saboric när han flyger långa sträckor (t.ex. för att hämta Trik Saboricta Mountain) och visar garim saboric när bh Saboric inte kan röra sin svans eftersom den har blivit extremt tung.
den avskyvärda strävan efter materiell kraft
många människor är för närvarande förälskade av löftet om stigande kundalini för att få nya krafter. Risken i sådana ansträngningar är att kundalini stiger från botten till toppen, vilket innebär att en person kan få sensoriska färdigheter utan nödvändig mental, intellektuell och moralisk utveckling. Om den mentala, intellektuella och moraliska utvecklingen föregick sensuella färdigheter skulle det inte finnas någon risk i processen. Det finns en stor risk om de sensuella färdigheterna erhålls utan den nödvändiga mentala utvecklingen.
återigen är Hanumans exempel ganska relevant. Som barn hade Hanuman förmågan att flyga på himlen, och en gång flög han mot solen med tanke på att det var en röd mogen frukt redo att ätas. Han skakade ibland träd och fick de vise som mediterade i dessa träd att falla av grenarna. Med tanke på att Hanuman fortfarande var ett barn och inte hade mognad att använda sina krafter ordentligt, förbannade visarna honom att ”glömma” sina krafter tills han påminns om dem senare.
Ramāyāna berättar hur Jāmavanta—ledare för sökning part sänt för att söka efter Mamma Sītā—påminde Hanuman om hans latenta krafter efter gam Sampāti nämnde dem att Mamma Sītā hade blivit bortförda av Rāvana till en plats över havet och medan Sampāti kunde se Mor Sītā sitter i en skog, att han inte kunde flyga dit själv eftersom Rāvana hade skurit av hans vingar. Det är först efter att ha blivit påmind av J Jacobmavanta som Hanuman hoppar från ett berg och flyger till Lanka.
huvudpunkten är att de mystiska krafterna inte ska användas förutom för ett högre syfte, och endast på instruktioner från en överlägsen varelse. Extraordinär makt behöver extraordinära skyddsåtgärder. De som använder denna makt nyckfullt—t.ex. en Auczilvatth Uczil, som lanserade vapnet Brahm Uczilstra utan förmågan att komma ihåg det—orsakar stort lidande för andra, och så småningom för sig själva.
Guds kraft finns i alla
de flesta förespråkare av yoga idag lär att jaget är målet för yoga, och eftersom sann kunskap och kraft ligger dold för oss, lär de sina elever att vi alla är Gud och att vi har glömt vår sanna natur. Detta är ett misstag, för om vi verkligen är alla Gud, varför är jag inte alltid medveten om sanningen, och varför måste jag sträva efter att inse det? Och när jag har glömt sanningen, Hur kan jag komma ihåg det utom genom yttre påminnelse, vilket innebär att min varelse Gud är en konstruktion av en annan? Det här är viktiga frågor som de flesta förespråkare för yoga i modern tid aldrig svarar på.
svaret är att kunskap och makt inte är vår egendom, utan Guds egendom, som aldrig glömmer sin makt även om vi gör det. När vi förstår Gud kan vi också förstå hans kraft. Genom den typen av förståelse blir vi också medvetna om hans förmågor och hur de används. Den medvetenheten ger oss då några krafter. Vår makt är beroende av i vilken utsträckning vi förstår Gud. Vi kanske inte känner igen den förståelsen som Gud, för vi försöker bara förstå kraften och inte dess ursprungliga innehavare. Detta tillvägagångssätt begränsar dock befogenheterna själva. Uppvaknandet av kundalini är en illusion om vi tror att vi har upptäckt vår latenta kraft. Uppvaknandet är sant när vi förstår att kundalini Är Guds kraft som har dolts från vår vision eftersom vi inte känner Gud.
förespråkarna för yoga försöker göra övningen opersonlig och koppla bort den från Guds frågor, i ett försök att skilja den från konventionell ”religion”. Och ändå är det just den separationen som leder till en mängd missuppfattningar om kundalini: (1) att det är en ”andlig” kraft när det faktiskt är en materiell energi, (2) att det är ”vår” kraft när det faktiskt är Guds kraft, (3) att genom att väcka denna energi blir vi Gud när denna uppvaknande bara ger oss nya sätt att tjäna Gud, och (4) att när vi förstår hur kundalini Är Guds kraft och används för att tjäna honom, blir den materiella energin andlig. Därför betyder” material ”separerat från Gud, och” andligt ” betyder knutet till Gud. I ett separerat tillstånd framträder energin och försvinner, vilket innebär att vi kommer ihåg och glömmer dess existens. I det förenade tillståndet är minnet evigt, och därför är vår kraft också evig. Men det är fortfarande Guds kraft att tjäna honom.
denna förmåga att använda Guds energi för Guds tjänst kallas yoga och yaj Kambodja. Yogaprocessen symboliseras i handlingen att erbjuda en flods vatten i floden. Tanken är att allt är Guds energi, och därför kan vi inte erbjuda Gud något annat än hans egen skapelse. På så sätt ger vi inte Gud det som han inte redan ägde. Men i handlingen att erbjuda Guds skapelse tillbaka till Honom, vi avstå från vår känsla av äganderätt och erkänna Guds ägande. Det är äkta yoga.
