bekräftelse är en Reform-ursprung ceremoni för tonåringar som är knuten till den judiska högtiden Shavuot. Det utgör en individuell och gruppbekräftelse av engagemang för det judiska folket. Bekräftelse, en av de” yngsta ” judiska livscykelceremonierna, började för mindre än 200 år sedan.
de flesta forskare tillskriver skapandet av bekräftelse till Israel Jacobson, en rik tysk affärsman och en nominell ”grundare” av Reformjudendomen. År 1810 byggde Jacobson mer än 100 000 dollar av sina egna pengar och byggde en ny synagoga i Seesen, Tyskland. Han introducerade ett antal då radikala reformer, inklusive användningen av ett organ och blandade sittplatser för män och kvinnor. Jacobson kände att Bar mitzvah var en föråldrad ceremoni. Följaktligen, när fem 13-åriga pojkar var på väg att ta examen från skolan han underhöll, utformade Jacobson en ny examensceremoni, som hölls i skolan snarare än synagogen. På detta sätt kom bekräftelse till.
först bekräftades bara pojkar, vanligtvis på Shabbat av deras bar mitzvah. På grund av bekräftelseceremoniens kontroversiella karaktär hölls de tidigaste ritualerna uteslutande i hem eller i skolor. År 1817 introducerade synagogen i Berlin ett separat bekräftelseprogram för tjejer. År 1822 bekräftades den första klassen av pojkar och flickor, en praxis som blev nästan universell på relativt kort tid. År 1831 Rabbi Samuel Egers Från Brunswick, Tyskland, fast besluten att hålla bekräftelse på Shavuot, festivalen för att ge Torah vid Mount Sinai, som är den allmänt accepterade praxis idag.
vid starten återspeglade bekräftelsen ett examensmotiv. Efter en viss studieperiod var studenterna föremål för en offentlig undersökning. Följande dag, i rabbins närvaro, uttalade eleverna personliga trosbekännelser. Rabbinen talade till klassen, reciterade en bön och välsignade dem sedan. Det var en enkel tjänst utan fast ritual. När bekräftelsen flyttade in i synagogen och när dess band till Shavuot stärktes blev ceremonin mer detaljerad.
i början av 1900-talet tog bekräftelsen en luft av stor pageantry, med pojkar och flickor som bär kläder, ger blomster till bimah och deltar i dramatiska avläsningar och kantater som illustrerar teman av engagemang och engagemang för judendomen. Förberedelserna för bekräftelse inkluderade fortfarande en studieperiod, men offentliga tester och trosbekännelser gav plats för mer normativa tentor och papper, samt tal som återspeglade en djupare förståelse för judiska läror och värderingar. Det finns stora variationer i församlingspraxis idag, från en utarbetad synagogtjänst till en privat individuell ceremoni med rabbinen. Många bekräftelseklasser genomför sociala åtgärdsprojekt som en del av deras förberedelseår. Medan 10: e klass bekräftelse förblir normen i Reform judendomen, ett antal synagogor markerar nu händelsen i 9: e, 11: e, eller till och med 12: e klass. Sedan 1970-talet har vuxna bekräftelseprogram funnits i många Reformförsamlingar.
den första registrerade bekräftelsen i Nordamerika hölls i New Yorks Anshe Chesed församling 1846. Två år senare antog New Yorks församling Emanu-El bekräftelse. Ceremonin växte i popularitet och 1927 rekommenderade Central Conference of American rabbins, den professionella organisationen för Nordamerikas Reformrabbiner, bekräftelse som en rörelseomfattande praxis.
