en av de mest dominerande åsikterna om kristna idag är att de är dömande. Enligt en studie av människor i åldrarna 16-29 i USA formulerade 1 nästan 90 procent av de svarande denna åsikt om kristna och utövandet av deras tro.2
det är inte svårt att göra fallet att vissa domar faktiskt är nödvändiga och bra. Vi kan bedöma att vägarna är för smarta att manövrera i isiga förhållanden, eller att vårt kaffe är för varmt att dricka, eller att ett visst förhållande inte är hälsosamt. Men dessa typer av bedömningar är inte frågan.
snarare är det handlingen att döma någon personligen, nedsättande och orättvist att studiens respondenter slog in så överväldigande. Enligt studien som nämns ovan, ” att vara dömande drivs av självrättfärdighet, den missriktade inre motivationen att få vårt eget liv att se bättre ut genom att jämföra det med andras liv.”3
även om det är lätt att peka fingrar på religiösa människor och märka dem som dömande, är verkligheten att vi alla har en dömande Rand i oss, eller hur? Titta på de senaste trenderna i talkshows och reality-TV. De flesta av föreställningarna visar mänsklighetens baseness och silliness. Varför har de blivit så populära?
är det möjligt att anledningen till att tittarna är så enamored med dem är att de tillåter människor att må bättre om sina egna liv och situationer? När du ser en förälder som är helt olämplig att kontrollera sina barn, en hoarder som bor i en svinstia eller en otrogen pojkvän eller flickvän, är det svårt att inte jämföra ditt liv med deras och döma.
ingen ursäkt
men det faktum att hela mänskligheten har denna tendens ursäktar inte kristen dom av andra. I studien som nämnts ovan skriver författaren: ”kristna gillar att höra sig själva prata. De är arroganta över sin tro, men de bryr sig aldrig om att ta reda på vad andra faktiskt tycker. De verkar inte vara särskilt medkännande, särskilt när de känner starkt för något.”4 (ironiskt nog är även detta uttalande om att kristna är dömande faktiskt dömande.)
men säger inte Bibeln ”Gud är kärlek”?5 och var inte Jesu mission raka motsatsen till dom? När allt kommer omkring sade Jesus:”Gud sände inte sin Son till världen för att döma världen, utan för att rädda världen ”6 och” döm inte, annars kommer du också att dömas.”7 Så hur rättfärdigar kristna detta beteende?
antingen/eller
verkligheten är att det aldrig ska motiveras att vara dömande. Men en anledning till att det inträffar är på grund av ett missförstånd om kristendomen själv. När den kristna tron lärs och modelleras, lutar den ofta i en av två riktningar.
vi kallar den första ”Gud är kärlek” mentalitet. I denna tankegång handlar Gud enbart om kärlek, medkänsla och acceptans. Gud, eftersom han är kärlek, skulle varken döma eller döma någon. Och hans anhängare bör följa hans exempel.
vi märker det andra sättet att tänka på ”Gud är bara” mentalitet. I detta tillvägagångssätt handlar Gud om lagar och regler. Det kristna livet är helt enkelt en lista över dos och don ’ ts. Lev efter reglerna, och Gud kommer att välsigna dig. Men skev bara lite, och det finns konsekvenser. Faktum är att om du tror eller gör fel sak för länge, kan du bara tjäna dig själv evigt straff.
både / och
men sanningen om kristendomen är detta: det är inte endera/eller proposition; det är ett både/och koncept.
”det verkliga problemet”, skriver författarna David Kinnaman och Gabe Lyons, ”kommer när vi känner igen Guds helighet men misslyckas med att formulera den andra sidan av hans karaktär: nåd . Jesus representerar sanning plus nåd (Joh 1: 14). Att omfamna sanningen utan att hålla nåd i spänning leder till hård legalism, precis som nåd utan sanning övergår till kompromiss.”8 Även om det är mycket lättare att fela på den ena eller den andra sidan, uppmuntrar den kristna tron människor att omfamna både Guds kärlek och rättvisa.
visserligen kommer tron på Gud—per definition—att riva mot en moraliskt tvetydig kultur. Men det som ofta driver antagonism är den erfarenhet som många människor har haft med överdrivna kristna. När någon hör saker som ”Bibeln säger att du är en fruktansvärd syndare och du kommer till helvetet om du inte omvänder dig och konverterar”, hör de uteslutande om Guds rättvisa.9 och ändå, som nämnts ovan, rättvisa är bara en del av ekvationen; Guds kärlek är lika viktig.
i sådana fall kan kristendomen bli mer en checklista än ett sätt att leva: Läs Bibeln, säg dina böner, ge dina pengar, gå till kyrkan. I detta legalistiska sätt att tänka beror ditt värde eller rättfärdighet på din förmåga att hålla reglerna effektivt.
vad som är värre är att religiösa människor ”bygger sina på grunden av Skriften, vilket gör det ännu svårare att upptäcka. För den religiösa personen känns denna moraliska prestationsfälla rättfärdig.”10 och tyvärr översätts detta ofta till arrogans, hyckleri och dom.
när kristna är dömande är det vanligtvis på grund av en av två skäl (eller båda):
-
- obalans: en betoning på rättvisa utan eller över kärlek
- osäkerhet: ett behov av att må bra om sina liv, precis som alla andra människor (och ett sätt att göra det är att jämföra ditt liv med andras)
ett bättre sätt
tyvärr följer få kristna aposteln Paulus exempel när de talar om och lever ut sin tro. I kapitel 17 i Apostlagärningarna, Paul tillbringar tid i den blomstrande metropolen Aten.
medan han är där ser paulus att atenarna är ett mycket religiöst folk. Så han börjar ställa frågor om deras tro. Snart utvecklas en hälsosam konversation. Snart är han inbjuden att diskutera sina åsikter med stadsledningen, där han kan dela sin tro djärvt, men ödmjukt.11
det finns ingen dom i Paulus stil. Enligt John Stackhouse, professor vid Regent College i Vancouver, kristna måste ta lektioner från Paul och lära sig att anta en annan, mer ödmjuk inställning till att diskutera frågor om tro. Detta inkluderar fyra enkla (men ibland svåra) steg:
-
- Ställ frågor.
- förklara styrkor, begränsningar och svagheter i andras positioner.
- visa uppskattning för sina åsikter.
- visa blygsamhet genom att säga ”Jag vet inte” när du inte har något svar.12
Trosprocessen
i slutändan kommer kristna, som de flesta, tyvärr att fortsätta att döma andra ibland. Det är den mänskliga naturen – och arten av kampen mot synd och förseelser. Men förhoppningsvis, när kristna strävar efter att känna igen, förena och balansera båda aspekterna av Guds karaktär—hans kärlek och hans rättvisa—kommer de att bli bättre i stånd att kommunicera sina sanningar med nåd och ödmjukhet.
för detta är symbolen för trosresan: inte att vi är perfekta, utan att vi litar på Guds fullkomlighet och strävar mer och mer efter att bli som honom.