senaste epistemologi har varit anmärkningsvärt för en betoning, eller en mängd olika betoningar, på den sociala dimensionen av kunskap. Detta har gett en korrigering av den kraftigt individualistiska redogörelsen för kunskap som tidigare innehade sway. Det erkänner hur en individ är djupt skuldsatt för andras vittnesbörd för sina kognitiva begåvningar, både med avseende på kapacitet och information. Men den individualistiska modellens dominans var kopplad till en oro för värdet av kognitiv autonomi. Det är oklart hur vederbörligt erkännande av den sociala dimensionen kan möjliggöra detta värde. Det hävdas här att det finns sätt att tolka intellektuell autonomi som inte bara kan göra det förenligt med dessa nya betoningar (i synnerhet med den inställning till vittnesbörd som författaren föredrar) utan också respekterar dess status som ett epistemiskt koncept. Författarens tillvägagångssätt står i kontrast till Alvin Goldmans senaste utveckling av ett tillvägagångssätt för social kunskap via tanken på att maximera sanningar. Detta verkar lämna otillräckligt utrymme för intellektuell karaktär och autonomi. Så begrepp om självständighet, behärskning, intellektuell självskapande och intellektuell integritet utforskas för att utveckla ett perspektiv på kognitiv autonomi som är tillräcklig för insikterna i social epistemologi.
