Det er vanskelig For Jøder å snakke stygt om Andre Jøder. På engelsk, i det minste, er det ikke bare at vi er befalt aldri å forbanne En annen Jøde — det er fordi vi har så få ord igjen for å gjøre det.
alle de beste pejoratives og metaforer har blitt skjemt av antisemittisme. Hedningene har brukt så lang tid på å sammenligne oss med alle tenkelige avskyelige ting at vi nå ikke kan beskrive En Enkelt Jøde som en vampyr, en reptil, en igle. Å gjøre det innebærer ikke at han er en skadelig person, men at han er en skadelig person fordi han Er Jøde.
dermed blir det nesten umulig å diskutere handlinger av umoralske Jøder uten å ekko språk som har blitt brukt til å dehumanisere oss alle.
det er en god ting, da, At Jiddisch har så stort et skattkammer av forbannelser. Ikke alle språk har en tradisjon for formalis forbannelser, Men Jiddisch er velsignet med en hel sjanger av dem, kalt klole.
Andre Jødiske språk tilbyr også valg forbannelser (Ladino: Ama kien lagre si vas a eskapar el anyo, » Hvem vet om du vil fullføre et år?»; Jødisk-arabisk: To-qut-i-un-uk, «kan øyebollet ditt briste»). Men Jiddisch forbannelser er kanskje best kjent, delvis på grunn av de evig populære lister Over jiddisch forbannelser som gjør rundene på internett.
Jiddisjister understreker at ikke alle disse ville ha blitt brukt i dagliglivet. «De fleste av de mer utførlige forbannelsene du hører i disse dager – enten På Jiddisk eller i engelsk oversettelse-er sitert fra bøker eller gamle opptak, eller har blitt sendt videre som vitser,» skriver Jiddisk forsker Michael Wex. Men De forblir elsket av Moderne Ashkenazim, kanskje fordi de tilbyr oss noe vi mistet da vi assimilerte til engelsk-et eget språk, fullt av ord som aldri hadde blitt brukt til å dehumanisere oss.
i tider med stress, når vi ser andre Jøder begå de samme forbrytelsene som ble begått mot vårt folk, når vi ser Andre Jøder som samarbeider med våre plageånder, står med hvite supremacister, lager rasistisk politikk, bygger ghettoer og konsentrasjonsleirer, er det godt å ha ord som disse.
I ingen spesiell rekkefølge, her er noen av mine favoritter.
Yemakh shmoy ve-zikhroy: måtte hans navn og hans minne bli utslettet.
Khasene hobn zol er mit di malekh hamoves tokhter: han skulle gifte seg med datteren Til Dødens Engel.
Oyskrenkn zol er dus mames milakh: Han skal bli så syk at han hoster opp sin mors melk..
Oyf doktoyrim zol er dos avekgebn: Han burde gi alt bort til leger.
Hindre hayzer zol er hobn, i å hindre en hindre tsimern, i å hindre tsimer tsvonsik betn un kadukkes zol im varfn fin eyn bet in der tsveyter: Han skal ha hundre hus, i hvert hus hundre rom og i hvert rom 20 senger, og en vanvittig feber skal drive ham fra seng til seng.
Vifl yor er iz gegangen af di fis zol er geyn af di hent: i så mange år som han har gått på føttene, bør han gå på hendene.
Raykh zol er zayn un hobn tsvey oytos. Eyn oyto zol loyfn khapn far im a dokter, un der tsveyter zol loyfn moydie tsu zayn, az s ‘ izz shoyn nokh alemen: Han burde være rik og ha to biler. En bil skal skynde seg for å få ham til en lege, og den andre skal skynde seg for å si at det er for sent.
Krikhn zol er afn boykh: Kan han krype på magen hans.
Zol er krenken un gedenken: la ham lide og huske.
en beyzer gzar zol er af dir kumen: Måtte et ondt dekret komme over ham.
a kleyn kind zol nokh im heysn: et lite barn skal bli oppkalt etter ham. (Ashkenazim navngir ikke tradisjonelt babyer etter de levende.)
Ruen zol er nisht afile i keyver: Måtte han ikke finne hvile selv i graven.
Tittelbilde av Amanda Cassingham-bardwell / iStock / Getty Images.
