Bibelsk Kommentar

EKSEGESE:

KONTEKSTEN:

Det Jødiske folk opplevde to store landflyktige. Den Første landflyktighet var Den Assyriske Landflyktighet (som begynte i 722 F. KR.), hvor Assyria tvang de ti nordlige stammene i landflyktighet I Assyria. Disse ti stammene kalles noen ganger de tapte stammene, fordi de ble assimilert og aldri returnert til sitt hjemland på noen organisert måte.

bakgrunnen for dette skriftstedet er det Babylonske eksil, som begynte i 587 F. KR. Da Babylonia ødela Jerusalem og tvang Det Jødiske folk i eksil I Babylon. Mange år senere, etter At Babylon falt Til Kyros av Persia, utstedte Kyros et edikt (538 F. KR.) som gjorde det mulig for de landflyktige å vende tilbake Til Jerusalem og gjenoppbygge templet.

eksil hadde vart sytti år (Jeremia 25:11-12; 29:10; Daniel 9:2; Sakarja 1:12; 7:5). Dette var smertefulle år For Israelittene, fordi deres by hadde blitt ødelagt, og de var fanger i et fremmed land.

DET ASSYRISKE LANDFLYKTIGHET: Etter Salomos død i 922 F. KR. Hans sønn Rehabeam avviste folkets anmodning om å lette Det tunge åket Salomo hadde lagt på Dem (1 Kong 12,1-15). Som svar, de ti nordlige stammene seceded, danner en nasjon som senere ville bli kjent Som Israel. De resterende to stammene, Benjamin Og Juda, ble kjent Som Juda.

Både Israel og Juda, som lå langs betydelige handelsruter, levde i skyggen av større og mektigere nasjoner-Egypt i sør og Assyria, Babylonia og Persia i nord. Assyria begynte å dominere Israel i 732 F. KR. i 722 F. KR. Assyria slo ned et opprør I Israel og deporterte et stort antall av dets folk Til Assyria, hvoretter det repopulerte området med andre folk (2 Kong 17). Israels folk ble så assimilert etter den tiden At Israel opphørte å eksistere som en nasjon eller et folk.

DET BABYLONSKE EKSIL: Med tiden avtok Assyrias makt og Babylonias makt vokste slik At Babylonia ble den dominerende nasjonen i nord. I 605 f. KR. beseiret Nebukadnesar II Av Babylonia Egypt ved Karkemisj, og etablerte Dermed Babylonia som en supermakt.

I 598 F. KR. Nebukadnesar svarte på et opprør I Juda ved å beleire Jerusalem, tvinge Jerusalems mest prominente borgere i eksil I Babylonia, og bærer av «alle skattene I Herrens hus» (2 Kong 24:13).

I 587 f. KR. svarte Nebukadnesar på Et opprør Av Sedekias Av Juda ved igjen å beleire Jerusalem. Denne gangen ødela han byen og drepte mange av innbyggerne. Han tok det meste av resten av folket til Babylon-etterlot bare de fattigste (2 Kong 25). Deretter førte et opprør fra En Del Av Judas gjenværende befolkning mot Gedalja, Babylonias stedfortreder (2 Kong 25,22-26 Jeremia 41) til en endelig utvisning til Babylon.

profetene gjorde det klart at Dette Var Yahwehs dom Over Israel og Juda for deres synder, men de holdt også ut håp for fremtiden. Fra og med kapittel 40 har Jesaja spesielt håpefulle ord. Kapittel 40 tilbyr den trøst At Jerusalem «har tjent sin periode» og betalt sin straff «(40: 1-2), slik At Yahweh » vil mate sin hjord som en hyrde. Han skal samle lammene i sin arm og bære dem i sin barm. Han skal lede dem som har sine unger » (jes 40,11). Kapittel 41 forsikrer de bortførte Om Yahwehs hjelp. Kapittel 42 snakker Om Tjeneren, som «vil bringe rettferdighet til nasjonene» (42: 1) – inviterer folket til Å «Synge For Yahweh en ny sang» (42: 10) – og forteller om ulydigheten som førte til eksil (42:21-25). Kapittel 43 lover gjenopprettelse og beskyttelse, og kapittel 44 lover Yahwehs velsignelse Over Israel (vv. 1-8) og lover At Yahweh ikke har glemt de bortførte (vv. 21-28).

I 539 F. KR. Babylon falt til Kyros Av Persia, hvis politikk skulle vise seg å være ganske forskjellig fra Babylonerne. Kyros oppmuntret folk til å beholde sin kultur og tradisjoner, inkludert deres religioner. I 538 f. KR. utstedte Kyros en forordning som tillot de jødiske landflyktige å vende tilbake Til Jerusalem og gjenoppbygge sitt tempel. Han returnerte til og med tempelkarene til de bortførte for bruk i det nye tempelet og ga økonomisk støtte for deres retur (Esra 6:2-5). I 520 f. KR. kom en stor gruppe landflyktige tilbake til Jerusalem under Ledelse Av Serubabel og Josva. I 516 F. KR. til slutt kunne de innvie det nye tempelet.

Så Den Babylonske Eksil kan tolkes til å ha vart nesten femti år (587-538 F. KR.) eller nesten sytti år (587-520 F. KR.), avhengig av datoen man velger å markere sin slutt.

JESAJA 45:1-3.SÅ SIER HERREN til SIN SALVEDE, TIL KYROS 7318 3238 1så sier Herren Til Sin salvede, Til Kyros, Hvis høire hånd jeg har holdt, for å kaste hedningefolk ned for ham og strippe deres våbenkonger, for å åpne dører for Ham, og portene skal ikke lukkes.:

2 » jeg vil gå foran deg,
og gjøre de grove stedene glatte.

jeg vil knuse messingdørene i stykker,
og sønderrive jernstengene.

3 jeg vil gi deg mørkets skatter,
og skjulte rikdommer på hemmelige steder,
for at du skal vite at det Er Jeg, Herren, som kaller deg Ved Navn, Israels Gud.»

«Så sier Yahweh (hebraisk: yhwh) til Sin salvede, Til Kyros, hvis høyre hånd jeg har holdt, for å undertrykke nasjoner for ham, og strippe konger av deres rustning; å åpne dørene for ham, og portene skal ikke være stengt» (v. 1). Cyrus er kongen Av Persia (Moderne Iran). Han vil beseire Babylon i oktober 539 F. KR., etablere Persia som den nye supermakt. Hans politikk (ikke bare Overfor Jøder, men overfor alle undersåtter) er mye mer opplyst enn Babylonernes. Han oppfordrer folk til å vende tilbake til sine hjemland og tilbe sine egne guder. I tråd med denne politikken, i 538 F. KR. vil han oppmuntre Jødene til å vende tilbake Til Jerusalem og å gjenoppbygge sin by og tempel—og vil til og med gi økonomisk støtte til dette arbeidet. I en skriftlig erklæring vil han si:3019

Så sier Kyros, Kongen I Persia: «Herren, Himmelens Gud, har gitt meg alle jordens riker, og han har befalt meg å bygge ham et hus I Jerusalem i Juda. Hver den som er blandt eder av alt sitt folk, må hans Gud være med ham, og han kan dra op til Jerusalem i Juda og bygge Herrens, Israels Guds hus! Han er Gud i Jerusalem. Hver den som er igjen, på et sted hvor han bor, la mennene på hans sted hjelpe ham med sølv, med gull, med gods og med dyr, foruten det frivillige offer For Guds hus som er I Jerusalem» (Esra 1:2-4; se også 2 Krønikebok 36:23).

» Så sier Herren til Sin salvede, Til Kyros «(v. 1a). Tidligere Sa Yahweh Om Kyros: «Han er min hyrde og skal gjøre alt mitt velbehag» (44:28). Nå henvender Yahweh Seg Til Kyros og avslører at han har valgt å salve Ham.

Det Gamle Testamente forteller om salvelsen av prester (Exodus 40:13-15)—og konger (1 Samuel 10:1; 16:12-13; 1 Kongebok 1: 39, etc.)- og profeter (1 Kong 19,16). Salvelsesseremonien, som vanligvis involverer helling av olje på den salvede personens hode, setter personen fra hverandre for den rollen Eller oppgaven Som Yahweh har kalt den personen til. Dette innebærer At Yahweh ikke bare har satt personen fra hverandre for jobben, men vil også gi midler til å utføre den. Dette er den eneste anledningen I Det Gamle Testamente Hvor Yahweh salver noen andre enn En Jøde. Denne salvelsen av Kyros kunngjør At Yahweh er fri til å velge Hedninger for å oppnå sine hensikter – At Yahwehs telt er stort nok til å imøtekomme de utenfor det utvalgte folk.

Flere lærde likestiller «salvet» i dette verset med «Messias» (Brueggemann, 75; Holladay, 78; Goldingay, 262). Brueggemann er den mest eksplisitte, og sier: «… oversettelsen «salvet» er en gjengivelse av substantivet «salvet», det vil si «Messias», som oversatt til gresk Er » Kristus.’Det Er, I Gammeltestamentlig språkbruk, Denne Hedningen er ‘Kristus’, den kongelige utpekte til å vedta yahwehs frelsende hensikt.»Jeg er ikke kvalifisert til å diskutere de fine punktene i det hebraiske språket med de lærde, men jeg er ganske ubehagelig med den tolkningen. Gitt at salvelse praktiseres ikke bare for konger, men også for prester og profeter, jeg tar Kyros’ salvelse som noe mer Enn Yahwehs sette Kyros fra hverandre for en spesiell misjon.

«i førtisju år hadde de bortførte sett vestover, mot hjem, Mot Jerusalem…. Nå, plutselig, hører De At Guds nye utpekt en, kongen til å vinne sine kamper for Dem, vil ikke være Av davids linje i Det hele tatt, men heller noen fra langt mot øst som ikke snakker et ord hebraisk» (Holladay, 77-78).

«hvis høyre hånd jeg har holdt» (v. 1b). For de fleste menn er høyre hånd den dominerende hånden-den sterke hånden-hånden som bruker et sverd-kamphånden. Som et resultat er høyre hånd et symbol på makt Og autoritet (Exodus 15: 6, 12; Nehemja 4:23; Salme 18:35; 20:6; 21:8; etc.). Å bruke din høyre hånd til å gripe en annen persons hånd gjør deg midlertidig sårbar, så å gripe høyre hender blir en gest av tillit og intimitet. Yahweh griper Kyros ‘ høyre hånd, skjenke makt og myndighet til å utføre oppgaven Som Yahweh har valgt Kyros.

» for å legge folkeslag under seg for ham og strippe konger av deres rustning» (v. 1c). Å strippe konger av deres kapper er både å fjerne deres symbol på makt og å ydmyke dem. Herren har utvalgt Kyros til å legge folkeslag og deres konger under seg.

Kyros vil erobre mange land, inkludert Mederne, Krøsus Av Lydia (kjent for sin store rikdom), et antall greske bystater, Partia og India. Men det spesifikke formålet Som Yahweh har salvet ham for, er å beseire Babylon og sette de jødiske landflyktige fri. Babylonerne har Vært Yahwehs redskap til å straffe de bortførte. Kyros skal Være yahwehs redskap til å sette dem fri.

» for å åpne dørene for ham—og portene skal ikke lukkes» (v. 1d). Kongene Som Kyros legger under Seg, kan ikke gjemme seg bak lukkede dører, For Herren vil åpne dørene.

«jeg vil gå foran deg og gjøre de grove stedene jevne» (v. 2a). Fjell utgjør en alvorlig hindring for enhver militær virksomhet. Å krysse fjell med militært utstyr er en langsom og krevende oppgave som raskt kan bli dødelig hvis været blir dårlig eller fienden bruker fjellforsvarsposisjoner klokt. Men Yahweh vil jevne ut fjellene som ellers kunne hindre Kyros i å utføre sin utpekte oppgave. Kyros kan gå videre frimodig, vel vitende om At Yahweh forbereder sin vei.

» jeg vil knuse messingdørene i stykker og hugge sønder bommer av jern» (v. 2b). Herodot sa Om Babylon: «det er hundre porter i kretsen av veggen, alle av bronse med bronse søyler og overliggere» (Young, 196). Babylon var også bevoktet med jernstenger.

Dører av bronse og jernstenger er en formidabel barriere. I de tidlige tider, Cyrus ville ikke ha tilgang til eksplosiver eller acetylen kutte fakler som ville gjøre kort arbeid av bronse og jern forsvar. Sverd ville ikke være til nytte mot slike forsvar. En militær kommandant møtt med dører av bronse og jernstenger ville enten måtte finne en annen måte å komme inn eller måtte få inngang ved bedrag. Det ville være lite håp om å gå gjennom låste dører av bronse eller jernstenger.

Men Yahweh lover Kyros at Han ikke trenger å bekymre seg for å bryte disse tilsynelatende ugjennomtrengelige forsvarene. Herren skal knuse dører og hugge bommer av jern. Folket inne i forsvaret vil være helt På Cyrus ‘ nåde.

«jeg vil gi deg mørkets skatter og rikdommer som er skjult på hemmelige steder» (v. 3a). Selv å beseire en konge sikrer ikke at erobreren vil finne kongens skjulte skatt. Palasser kan ha falske vegger slik at mellomrommene bak disse veggene tjene som gjemmesteder. Jorden gir et nesten uendelig antall steder hvor en person kan grave et hull for å skjule skatten. En person kan til og med senke gull eller juveler under vannet i en elv eller innsjø—hvem ville finne dem der? Men Akkurat Som Yahweh vil jevne fjell og åpne dører, vil han også finne skjulte skatter og gi Dem Til Kyros.

Kyros vil vinne store skatter når Han erobrer Babylon, og Han vil vinne flere store skatter når Han erobrer Sardis— «24.000 pounds vekt av gull, i tillegg til fartøy og andre gjenstander av smidd gull»(Muilenburg, 523).

«for at dere skal vite at det er Jeg, Jahve, Som kaller dere Ved Navn, Israels Gud» (v. 3b). Ved disse tre tingene (jevnet fjell, åpnet dører, gaver av skatt), Vil Yahweh gjøre det klinkende klart For Kyros at Yahweh Er Gud-ikke bare noen gud, Men gud av makt og makt-Israels Gud.

Cyrus har sikkert et sterkt selvbilde, og vil forstå at han er en dyktig militær mann. Men nå vil han se At ved Guds nåde smelter motstanden foran ham. I de kampene han har kjempet så langt, har han måttet bruke all sin list og styrke for å oppnå seier. I fremtiden Vil Yahweh gjøre det enkelt.

Faktisk Vil Yahweh gjøre det han har lovet. I oktober 539 F. KR. Cyrus vil vinne en ublodig seier over en gang mektige Babylon. Kyros-Sylinderen sier: «uten kamp og konflikt tillot Han (Kyros) å komme Inn I Babylon «(Muilenburg, 522).

Yahweh har satt bevis for ham slik at det vil være mulig for ham å bli en troende, Og Esras bok åpner med En proklamasjon Av Kyros som begynner: «Så sier Kyros, Kongen Av Persia:’ Yahweh, Himmelens Gud, har gitt meg alle jordens riker; og han har befalt meg å bygge ham et hus I Jerusalem, som er I Juda» (Esra 1:2). Imidlertid, som nevnt nedenfor, Inneholder Kyros-Sylinderen også en rekke gunstige bemerkninger om Marduk, Den Babylonske gud.

JESAJA 45:4-7. Jeg HAR KALT DEG ved navn

4 » For Jakobs, min tjeners skyld,
Og Israel, min utvalgte,
jeg har kalt deg ved navn. 9733 jeg har gitt deg tilnavn ,9733, enda du ikke kjenner meg.

5 jeg Er Herren, og det er ingen annen. 9733 Foruten meg er Det ingen Gud. 9733 jeg vil styrke dig, 9733, enda du ikke kjenner mig, 9733 6 forat de fra solens opgang skal kjenne, 9733 og fra vest 9733 at det ikke er nogen foruten mig.

jeg Er Jahve, og det er ingen annen.
7 jeg danner lyset,
og skaper mørke.
jeg slutter fred (hebraisk: sal * om),
og skape ulykke. 9733 jeg Er Herren ,9733 som gjør alt dette.»

» For Jakob, Min tjeners skyld, Og For Israel, min utvalgte, har jeg kalt deg ved navn. Jeg gav deg tilnavnet, enda du ikke kjenner meg. » (v. 4). Det er en stor ære For Yahweh å kalle Kyros ved navn—for å salve Ham – for å gripe hans høyre hånd—for å gjøre veien lett. Men Yahweh gjør ikke disse tingene først og fremst for å belønne Kyros. Herren gjør dette For Israels skyld. Yahweh har valgt Israel – har inngått en pakt Med Israel – har gitt Israel løfter som må holdes. Det er å holde hans paktsløfter Til Israel At Yahweh har valgt å hedre Kyros. Kyros er en god mann, Men Yahwehs hensikt har Å gjøre Med Israel. Cyrus er midlene til det formål.

«jeg Er Yahweh» (yhwh, Yahweh) (v. 5a). «Jeg Er Herren» er en vanlig uttalelse, som finnes mer enn 130 ganger i Det Gamle Testamente.

» og det er ingen andre. Foruten Meg er Det ingen Gud» (v. 5b). Dette er den delen Som Cyrus kan ha hatt problemer med å forstå. En leirsylinder kjent i dag som Kyros-Sylinderen, som nå bor I British Museum, inneholder en rekke positive referanser Til Marduk, En Babylonsk gud. Sylinderen sier At Marduk valgte Cyrus å styre verden. Men Yahweh her klargjør at det ikke er noen annen gud enn Yahweh. I hvilken grad Cyrus aksepterte denne meldingen, vet vi ikke. Det virker ganske mulig At Kyros ville gjøre det etter At Yahweh faktisk har utjevnet hindringene og brutt gjennom bronsedørene-gir enkle seire for Kyros-som Faktisk Yahweh gjør.

«jeg vil styrke deg, selv om du ikke kjenner meg» (v. 5c). Yahweh gir Kyros stor makt, selv Om Kyros ikke har vært en trofast Yahweh-tilbeder. Yahweh gjør ikke dette for Å hedre Kyros, men Fordi Kyros vil være hans instrument for å frigjøre De Jødiske eksilene og for å muliggjøre gjenoppbyggingen Av Jerusalem og templet.

» så de kan vite fra solens oppgang og fra vest at det ikke er noen foruten meg. Jeg Er Herren, og det er ingen annen» (v. 6). Yahweh gjør Også Kyros mektig slik at folk vidt og bredt skal kjenne At Yahweh er den Ene Gud.

hensikten med denne typen vitnesbyrd er ikke å tilfredsstille Noen form For smålig ego-behov Fra Yahwehs side. Yahwehs bekymring er For Det Første israels frelse—og for det andre verdens frelse. Verden kan ikke bli frelst av En Gud som den ikke kjenner. Yahweh vil utøve makt gjennom Kyros som en måte å åpenbare seg for folk overalt.

» jeg former lys og skaper mørke. Jeg skaper fred, (sal * om-fred) og skaper ulykke. Jeg Er Herren, som gjør alt dette » (v. 7). Yahweh har sagt at han Er Herren, og at det ikke er noen annen. Nå forklarer han hva det betyr. Han er den som skapte lys og mørke. Han bringer fred og han bringer urolige tider.

SITATER FRA SKRIFTEN er Fra World English Bible (WEB), en moderne engelsk oversettelse av Den Hellige Bibelen i offentlig eie (uten opphavsrett). Verdens engelske Bibelen er basert På American Standard Version (ASV) Av Bibelen, Biblia Hebraica Stutgartensa Gamle Testamente, og den greske Majoritetsteksten Nye Testamente. ASV, som også er i det offentlige området på grunn av utløpt opphavsrett, var en veldig god oversettelse, men inkluderte mange arkaiske ord(hast, shineth, etc.), SOM NETTET har oppdatert.

BIBLIOGRAFI:

Brueggemann, Walter, Westminster Bible Companion: Jesaja 40-66 (Louisville: Westminster John Knox Press, 1998)

Goldingay, John, Ny Internasjonal Bibelsk Kommentar: Jesaja( Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers, 2001)

Hanson, Paul D., Tolkningskommentar: Jesaja 40-66 (louisville): John Knox Press, 1995)

Holladay, William, Ubundet av Time: isaiah still speaks (Cambridge, Massachusetts: Cowley Publications, 2002)

Motyer, J. Alec, Tyndale Gamle Testamente Kommentarer: Isaiah, Vol. 18 (Downers Grove, Illinois: Inter-Varsity Press, 1999)

Oswalt, John N., Den Nye Internasjonale Kommentaren Til Det Gamle Testamente: Jesajas Bok, Kapitlene 40-66 (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1998)

Muilenburg, James (Introduksjon og Eksegese Av Jesaja 40-66); Og Coffin, Henry Sloane (Utstilling Av Jesaja 40-66), Tolk Bibelen: Forkynneren, Song Of Songs, Jesaja, Jeremiah, Vol. 5 (Nashville: Abingdon Press, 1956)

Seitz, Christopher R., The New Interpreters Bible: Isaiah, Vol. VI (Nashville: Abingdon Press, 2001)

Tucker, Gene m. i Craddock, Fred B.; Hayes, John H.; Holladay, Carl R.; Tucker, Gene M., Forkynnelse gjennom Det Kristne Året, A (Valley Forge: Trinity Press International, 1992)