Cæsars Initierer Reformer og Blir Myrdet

Cæsars Reformer og Mord

Caesar skisserte et program for omorganisering av domstolene, og for ordens skyld økte han straffen for forbrytelser begått av de rike og de fattige. Han fornyet gamle lover lenge ignorert mot ekstravaganse. Han opprettholdt eiendomsretten og tok skritt mot restaureringen Av Romas finanssystem og etableringen av økonomisk stabilitet. For å forhindre den slags profitering som hadde skjedd under Sulla og for å lette byrden av gjeld, satte han restriksjoner på utlån og lån. Han ga Romerne midlertidig lindring fra leier og begynte et program for å forbedre boliger for de fattige. Han begynte velferdsreformen, redusere antallet av dem på dole I Roma fra 320 000 til 150 000 (sistnevnte omtrent femten prosent Av Romas befolkning). Han bestemte at for å gå inn på velferd I Roma måtte man vente på at noen andre skulle forlate programmet – et trekk designet for å hindre folk fra å komme Til Roma for å dra nytte av velferd der. Og de omtrent 80 000 han diskvalifiserte fra velferd han sendte til nye oversjøiske kolonier.

Cæsar la planer for økonomiske forbedringer over hele riket. Myrer sør For Roma ble drenert, forretningsområder i forskjellige byer ble forbedret, og nye teatre og templer ble bygget. Han foreslo byggeprosjekter for å forbedre handel til sjøs og for å forbedre havner. Han la planer for en ny kanal For Byen Korint. Cæsar begynte å verve talenter til offentlig tjeneste, og han så behovet for forbedring i organiseringen av kommunale myndigheter over Hele Italia. Han begynte å standardisere og effektivisere tungvint lokale statlige operasjoner. Han forsøkte å binde borgere i provinsene nærmere Roma ved å gjøre unna med lover som gjorde forskjeller mellom dem og innbyggerne I Roma. Han ga romersk statsborgerskap til Gallere som hadde kjempet sammen med ham da han var guvernør der. Han opprettet bedre regjering i territorier styrt Av Roma, inkludert Judea. Han ga Jødene det en større autonomi, reduserte sine skatter, fritatt dem fra å måtte tjene I romas hærer, og han tillot dem frihet igjen til å tilbe sin gud Jahve.

Cæsar plasserte en lærd mann med ansvaret For Romas bibliotek, og han la planer for en økning i regjeringens engasjement i Romas offentlige utdannelse. Han ga romersk statsborgerskap til greske lærere i håp om å oppmuntre dem til Å komme Til Roma. Cæsar hadde også revidert kalenderen. Den gamle kalenderen var en hodgepodge av bidrag fra ulike prester. Cæsar var En Epikureisk og nærmere dens materialisme enn han var til tradisjonell religion. Han ønsket en kalender som var organisert rundt hensyn ikke farget av religion. Han trakk fra ekspertisen til astronomer og matematikere, resultatet er den grunnleggende kalenderen i dag.

En Del Av Romas privilegerte anså Cæsar som ansvarlig for en slutt på republikken, og framfor å vise tålmodighet eller forsøke å argumentere og kompromittere, valgte De en retur til voldspolitikken: mord. Som de fleste mordere hadde de liten forståelse for hva som ville følge deres gjerning.

En Del av konspiratørene var Tidligere Tilhengere Av Cæsar som håpet å fremme sine karrierer. Noen var fra familier som utmerker Seg Som Cæsars som mislikte hans nedlatende luft av overlegenhet. Mot Dem og andre Hadde Caesar opptrådt som en forelder: chiding, oppfordret dem til å komme sammen, bry seg om dem alle og sjelden ber om deres meninger.

Marcus Junius Brutus, av » Et Tu Brutus?» berømmelse. Nok en naiv morder. Hans metode klarte ikke å oppnå sine formål.

konspirasjonen om å myrde Cæsar ble ledet av En tidligere kommandant Under Pompeius, Gaius Cassius, som Cæsar hadde benådet og gjort til legat. En annen konspiratør, Marcus Brutus, var en senator og en tidligere tilhenger Av Pompeius som Cæsar hadde benådet. Han var Også En Stoiker – en monoteistisk filosofi om utholdenhet – tålmodighet og guds vilje-og han hadde et rykte som en idealist. Da han ble med i sammensvergelsen inspirerte hans prestisje tolv andre senatorer til å bli med. En Annen stoiker og senator, den store, voluble Cicero, var klar over komplottet om å myrde Cæsar. Han fortsatte å late som vennskap med Cæsar mens han så konspirasjonen som patriotisme som ville befri Roma fra despotisme.

Cæsar forberedte seg på å dra østover for å kjempe mot Parterne som skapte problemer For Roma ved grensen dersom dets rike, og de som planla mordet på Cæsar ønsket å slå Til før Han dro. Cæsar hadde hørt rykter om en sammensvergelse, men han hadde ikke omringet seg med spioner, og han visste ikke noe om hvem sammensvergerne var eller når de kunne slå til.

om morgenen Den 15. Mars 44 F. KR., fem år etter å ha krysset Rubicon, dro Cæsar til et møte i Forum for å ratifisere hans ved å bruke tittelen konge utenfor Italia – en tittel for å håndtere utenlandske folk som forstod autoritet hovedsakelig ved dette navnet. Som han ofte gjorde, gikk Han uten livvakter, men han ble ledsaget av en robust følgesvenn: En av Hans tidligere generaler og Romas andre konsul, Marcus Antonius, et navn som Skulle bli anglicisert Til Marcus Antonius.

Brutus mente At å drepe Antony ville være en urettferdighet; så en annen konspirator anholdt Antony i samtale som Caesar gjorde sin vei til sitt sete. Det viste seg at Folk nærmet Caesar, som vanlig, for å utveksle ord og be om favoriserer. Ved siden Av En Statue av Pompeius, noen trakk På cæsars kappe. Noen andre stakk ham bakfra i nakken. Cæsar snudde seg og kjempet med angriperen. Så mange som seksti andre sluttet seg til angrepet, såret hverandre i maktkampen. Nærliggende senatorer så på, noen av dem bedøvet. Caesar så Brutus med kniven hevet og spurte ham: «Du også min sønn ?»Brutus kastet kniven inn I Cæsar og ropte gratulasjoner til Senatets leder, Cicero. Knivstukket tjuetre ganger, Caesar falt til gulvet og døde.

Nyheten Om mordet på Cæsar spredte seg raskt i Roma og satte skrekk i Cæsars nære medarbeidere som mente at De også kunne være mål for døden. Med noen andre hadde kommandanten Til Cæsars militære vakt, Lepidus, en svikt i nerve og mobiliserte ikke sine tropper mot assassinene. To dager etter attentatet, Mark Antony, ser ingen terrorvelde, dukket opp i offentligheten med en personlig vakt som han hadde organisert. Fortsatt redd var han klar og villig til å gå på kompromiss med Senatet, og han gjorde sin nå berømte tale om å begrave Heller Enn å prise Caesar – hans evne som taler til å bli overdrevet Av Shakespeare. Som den overlevende konsul aksepterte han makten og snakket positivt om makten Til Senatet.

Senatet var glad For å bli kvitt Cæsar, men ønsket å unngå borgerkrig, og i en demonstrasjon av forsoning stemte Det for en offentlig begravelse for Cæsar. Begravelsen var spektakulær, med frenzied folk pakking rundt gatene. Inn i likbålet kvinner kastet sine smykker, noen kastet sine kapper, og soldater sine våpen. Utlendinger i mengden, Inkludert Jøder, sluttet seg til sorgen. Noen trodde At Keiserens død var signalet til verdens ende. Og noen trodde At Keiserens mordere skulle bli straffet. Fra mengden av sørgende kom gjengjeldelsen som ikke hadde kommet fra Cæsars øverste løytnanter. Pakker av rasende folk rushed til de forlatte hjemmene til de som ryktes å være assassins.