Kant og Aristoteles om etik

det traditionelle syn på forholdet mellem Aristoteles og Kants moralske teorier er, at de to grundlæggende var imod hinanden. Kant afviste ikke kun radikalt Aristoteles eudaimonisme, men han var også imod dyd som en grundlæggende etisk kategori. Fra det aristoteliske synspunkt er det blevet hævdet, at Kants formalisme og rigorisme, hans vægt på ren rationalitet og evig eller uforanderlig lov, efterlader ikke plads til menneskelig blomstring af den slags, som Aristoteles havde i tankerne. For nylig har der været flere forsøg på at vise, at modstanden mellem Kantiansk og aristotelisk moralteori hverken er så radikal eller så vigtig som traditionelt tænkt. Jeg vil gerne i dette essay forsøge at forsvare vigtige aspekter af den traditionelle teori. Der er, vil jeg argumentere, en grundlæggende forskel mellem aristoteliske tilgange og Kants egen opfattelse. Desuden vil jeg foreslå, at forsøgene på at minimere forskellene opgiver nogle af de dybeste forhåbninger fra den kantianske idealisme. Dette er ikke at benægte, at Aristoteles–Kant-forholdet er tilstrækkeligt komplekst til at gøre det umuligt at gøre fuldstændig retfærdighed over for det i et relativt kort essay som dette. Jeg vil derfor begrænse mig til to af de temaer, som jeg anser for vigtigst. Dette er Kants syn på problemet med eudaimonisme og egoisme og dets forhold til Aristoteles; og lighederne og forskellene mellem Aristoteles og Kants dyder. Til dette formål analyserer jeg først Kants eksplicitte udsagn om aristotelisk etik og viser, at Kant i det mindste ikke betragtede sig selv som en aristotelisk, men troede, at han havde givet et radikalt alternativ til det (afsnit iii). For det andet diskuterer jeg nogle af forsøgene på at gøre Kants moralske teori kompatibel med eudaimonsim af en slags (afsnit iv). For det tredje (afsnit v) forsøger jeg at adskille Kants forskellige udsagn om dyd og forsøge at placere hans moralske tanke mere præcist inden for traditionen for dydens historie etik. Dette efterfølges af en kort evaluering af, hvad jeg tager for at være betydningen af mine resultater.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.