Da Joseph Bekhizizwe Shabalala døde, stoppet jeg i sporene mine og bare la tristheten trekke meg ned. Og så inspirasjon fra hans fyrtårn av et liv løftet meg opp igjen.
Shabalalas eget svar på det ødeleggende mordet på kona Nellie i 2002 var det oppløftende albumet Til ensemblet Ladysmith Black Mambazo, Kalt Raise Your Spirit Higher. Han vant En Grammy I 2003.
Hva er vårt svar på det store kunstneriske og åndelige hullet hans tap har etterlatt Seg i Sør-Afrika? De journalistiske hyllestene har strømmet inn fra hele verden, både hjemme og i utlandet. Dette sparer meg for arbeidet med å gjennomgå de utallige høydepunktene I Shabalalas ekstraordinære skyte stjerne av et liv og karriere. Det som gjenstår for oss akademiske skilpadder waddling etter journalisten hares er å meditere på kvaliteten og karakteren av hans unike personlighet og prestasjon, og deres betydning for Sør-Afrika og faktisk verden.
Regissert av dreams
For å begynne i begynnelsen var shabalalas foreldre ikke bare leietakerbønder I Distriktet Ladysmith, KwaZulu-Natal, Men mer signifikant zulu åndelige spåmenn og urtedoktorer. Den religiøse tilnærmingen til fysisk og psykologisk helbredelse som et enkelt enhetlig medisinsk system ble innprentet fra fødselen, sammen med den intense strømmen av sang, tromming og dans slik behandling krever.
Dette er viktig når vi vurderer drømmens rolle I Shabalalas kreative selvbiografi. Drømmer er en viktig kilde til inspirasjon og kommunikasjon fra underverdenen i urfolk sørafrikanske religion.
deres makt bærer Over I Afrikansk Kristendom, som Shabalala tok opp hengivent etter Den tidlige suksessen Til Ladysmith Black Mambazo på 1970-tallet. «The Church Of Christ The Dreamer» som dramatiker og forfatter Athol Fugard kalte det I sin roman Tsotsi.
shabalalas drøm Om et barnekor som synger «i perfekt harmoni» ble formativ i ensemblets karriere. Resten av livet drømte han om nye sanger, nye arrangementer, teknikker og disipliner som gruppen utviklet og fremførte på scenen. Regissert av drømmer var han en formidabel, kompromissløs oppgavemester i repetisjon.
denne underkastelsen til ånden av musikalsk harmoni i drømmer bidrar til å forklare hemmeligheten Til Ladysmith Black Mambazos suksess. Uavhengig av deres høyt lokaliserte sjanger, var de bare så gode, og det globale publikum var helt fortryllet. Jeg husker å høre på Dem på New Yorks cavernous Carnegie Hall i 1988. I tre uforstyrrede timer, med bare sine stemmer og synkron koreografi, holdt de publikum spellbound på kanten av sine seter i awed, worshipful silence.
en bro Med Vesten
Afrikaniseringen Av Kristendommen, hørbar i gruppens isicathamiya-sjanger, produserte En blanding Av Kristen hymnodi og isizulu mannlige polyfone vokaltradisjoner. Denne dype syntese gitt en bro mellom Zulu og Vestlig musikk Som Shabalala krysset og re-krysset gjentatte ganger av en rekke ruter.
dette forklarer delvis naturligheten i hans evne til å samarbeide med en forbløffende rekke Amerikanske vokalister og komponister, Fra Paul Simon Til Stevie Wonder til Dolly Parton. En annen del av forklaringen var Shabalalas overveldende humanisme og engasjement for sosial så vel som musikalsk harmoni, som berørte alle han møtte.
Formet av migrasjon
et annet grunnleggende tema i Livet Og arbeidet Til Shabalala var nødvendigheten av arbeidsinnvandring, som han ble tvunget til å gjennomføre i ung alder etter sin fars tidlige død. Vanskelighetene med arbeidsinnvandrersystemet, som dannet det økonomiske grunnlaget for rasekapitalisme og apartheid, ble senere et fast innslag i hans lyriske komposisjon og følelseslandskap.
tittelsangen til gruppens album Isitimela (Train) beklager dermed:
Her er toget; det har gått, 0h far det kommer Til Pietermaritzburg De vil gråte, de vil forbli bak, sorgfulle over oss … himmelen skjelver .Hvis du gifter deg med en dame, vil hun forbli bak gråtde vil forbli bak, trist over oss ….
disse salmene av vanskelighetene av migrantarbeid-som rock / maskanda Av Johnny Clegg og Sipho Mchunu Av Juluka som dukket opp med dem På Ladysmith Black Mambazo første oversjøiske turne i 1981-montert en implisitt politisk utfordring til den hvite minoritetsregjeringen. Det overtrådte grensene for apartheid kulturell ideologi.
svart sør-Afrikas ansikt
Like viktig var Det At Ladysmith Black mambazo bidro til å humanisere undertrykte svarte Sørafrikanere til et stort publikum i utlandet. Suksessen Til Paul Simons Graceland-album og turneer på midten av 1980-tallet førte til en vellykket internasjonal turne-og platekarriere for Ladysmith Black Mambazo.
Amerikanske publikum som nøt den fantastiske skjønnheten Og eksotiske perfeksjonen Av Ladysmith Black Mambazos intrikate vokalharmonier kunne nesten ikke tro at disse var de samme menneskene som de ubevæpnede demonstrantene som brutalt Sørafrikansk politi ble vist på kveldsnyhetene.
Plutselig, da deres sang Homeless fra Graceland-albumet ydmykt antydet, var hvert svart liv I Sør-Afrikas kamp et ekte menneskeliv, et hvis tap burde forhindres.
Selvfølgelig, som svar på de engelsktalende kritikerne som trodde de forgjeves så på politisk bevissthet I Ladysmiths sanger, påpekte Shabalala med rette at i isiZulu er det finesser av referanse som ikke overlever oversettelse. Og at i løpet av kampen ble nesten all populær musikk holdt for å ha en politisk valens i svarte samfunn fordi politikken hadde blitt den implisitte grunnen til sosial diskurs.
Til Slutt er Ladysmiths bevilgninger av Afroamerikansk hymnodi og evangelium del av en tradisjon av ‘Black Atlantic’ politisk kryssbefruktning og aspirasjon. Dette får kanskje sitt mest bemerkelsesverdige uttrykk i Nkosi Sikelel’ iafrika, hymnen Til African National Congress som har blitt det første verset Av Nasjonalsangen I Sør-Afrika.
en musikalsk Mandela
Til slutt bør Vi ta en pause for å vurdere Shabalala som En slags musikalsk Nelson Mandela, på en gang et stort talent og en stor sjel, som humaniserte Sørafrikanere, deres problemer og deres ambisjoner, for verden.
likevel var han fremfor alt en perfeksjonist, og satte en standard som våre utøvende kunstnere vil fortsette å bli dømt av verdens publikum i svært lang tid. Phumula ngokuthula, lala ngoxolo Mfowethu Bekhizizwe (Hvil I fred Bhekizizwe). På grunn av deg har resten av oss en jobb å gjøre.
Noen passasjer er tilpasset Fra David B. Coplans bok I Township Tonight!
