Tyler Perry hat es wieder einmal getan. Als Autor, ausführender Produzent, und Regisseur der modernen Seifenoper des Fernsehsenders, Die Habenden und die Habenichtse, Perry geht taktvoll auf die ethische Herausforderung der erzwungenen Duplizität der schwarzen männlichen Identität durch das Prisma riskanter Sexualverhaltenspraktiken unter afroamerikanischen homosexuellen Männern ein. Seit einigen Jahren stehen viele schwule schwarze Männer unter gesellschaftlichem Druck, sich anzupassen und Frauen zu heiraten. Diese Praktiken schädigen schließlich die gesamte Familienstruktur, weil viele dieser Männer ein geheimes, geschlossenes Leben als Homosexuelle führen. In einigen Fällen erkranken diese Männer aufgrund unsicherer und riskanter Sexualpraktiken mit anderen schwulen Männern an HIV / AIDS, nur um ihre Frauen oder Partnerinnen zu infizieren. Innerhalb der schwarzen Gemeinschaft, Diese Praxis ist bekannt als „Leben auf dem Tiefpunkt.“ Obwohl diese ethische Frage in der afroamerikanischen Gemeinschaft, insbesondere in der traditionellen schwarzen Kirche, selten diskutiert wird, betreffen unsichere und riskante Sexualpraktiken verheirateter homosexueller Männer leider immer noch die gesamte schwarze Familie, insbesondere schwarze Frauen, die eine der führenden Gruppen von HIV / AIDS-Opfern bilden.
In der zweiten Staffel („Again and Again“) hebt Tyler Perry hervor, wie „das Leben auf dem Tiefpunkt“ letztendlich dem medizinischen Wohl der Gesellschaft schadet. Der Charakter, Jeffrey, will frei von Urteil für seine Entscheidung leben, seinen Eltern zu sagen, dass er schwul ist. Sein Vater David unterstützt seinen Lebensstil sehr. Jeffreys Mutter, Veronica, auf der anderen Seite, ist sehr wertend und lehnt seine Entscheidung ab, nur um ihn gewaltsam zu erpressen, als verschlossener homosexueller junger Mann zu leben. Als Ergebnis, Jeffrey durchläuft eine Krise der schwarzen männlichen Identität, weil er versucht, seine Mutter zu besänftigen, indem er als heterosexuell lebt. Um Jeffrey dazu zu bringen, ihren Forderungen nachzukommen, Seine Mutter wählt Melissa aus, eine schöne afroamerikanische junge Dame für ihn bis heute. Obwohl Melissa sehr attraktiv ist, Jeffrey widersetzt sich zunächst ihren sexuellen Fortschritten nach ihrem ersten Abendessen – nur um später am Abend Geschlechtsverkehr mit ihr zu haben. Obwohl er sie nicht sexuell begehrt, trägt Jeffreys riskantes Verhalten, ungeschützten Sex mit Melissa zu haben, dazu bei, HIV / AIDS zu bekommen.
Obwohl die Diskussion über schwarze männliche Sexualität in vielen schwarzen Gemeinschaften ein Tabuthema ist, bedeutet dies nicht, dass das Thema nicht direkt diskutiert und konfrontiert werden sollte. Solange diese beunruhigende Entwicklung anhält, wird sich eine wachsende Zahl afroamerikanischer Frauen mit HIV / AIDS weiterhin negativ auf die Erziehung ihrer Kinder auswirken. Letztendlich verlieren Kinder aufgrund dieser vorzeitigen Krankheit ihre primären Betreuer.
Fortbildungsinitiativen im Gesundheitswesen durch die schwarze Kirche sind ein wirksames Mittel, um die Rate der mit HIV / AIDS infizierten afroamerikanischen Frauen zu senken, da diese Einrichtung in vielen Fällen hauptsächlich aus schwarzen Frauen besteht. Obwohl einige schwarze Kirchen in den letzten Jahren seit dem eskalierten Anstieg der HIV / AIDS-Fälle HIV / AIDS-Programme initiiert haben, sind viele schwarze Kirchen resistent gegen öffentliche Diskussionen oder Programminitiativen zu diesem bedeutenden Problem der öffentlichen Gesundheit. Eine viel konzertiertere Anstrengung des schwarzen Klerus muss eine bedeutende Rolle bei der Förderung des Gesundheitsbewusstseins in Bezug auf HIV / AIDS-Prävention und Bildungsbewusstsein spielen. Weil viele Facetten der afroamerikanischen Kultur die schwarze Kirche umgeben, Sie sind ethisch gebunden und moralisch dafür verantwortlich, Veränderer in der schwarzen Gemeinschaft zu werden. Der bewusste Einfluss der schwarzen Kirche auf das Bewusstsein und die Prävention von HIV / AIDS kann sich am positivsten auf die Interessenvertretung im Gesundheitswesen auswirken.
Eine falsche männliche Identität, die auf stereotypen Männlichkeitsidealen basiert, vergiftet und verschlechtert oft Eigenschaften der Männlichkeit, die ansonsten geschätzt werden. Hervorstechendere Werte wie Fürsorge, Disziplin, Empathie und Verantwortung werden oft durch ein abstrakteres Wertesystem ersetzt, das auf Promiskuität, Tricks und verbrecherischen Manierismen basiert. Oft, Die heutige Gesellschaft und die Massenmedien speisen diese falschen Vorstellungen von schwarzer männlicher Identität durch unsinnige und stereotype Darstellungen schwarzer Männer in populärer Musik und Fernsehen ein. Diese Darstellungen fördern nur externalisierte schwarze männliche Zähigkeit, die auf geistig versklavten Überzeugungen von geringem Selbstwertgefühl und Wert basiert. Tyler Perrys geniale Auseinandersetzung mit der schwarzen männlichen Identität in Jeffreys Handlung zeigt weiter, dass schwarze Männer komplex und vielschichtig sind, voller Widersprüche wie jede andere Männerrasse. Alles in allem dient Perrys Verwendung von HIV / AIDS-Bewusstsein durch ein dramatisches Medium einem vielschichtigen Zweck, der die Gesundheitsgefahren des „Lebens auf dem Tiefpunkt“ ans Licht bringt, während er sich der Tatsache bewusst ist, dass diese Praxis letztendlich schwarzen Männern schadet, die schwarze Gemeinschaft und diejenigen, die sie am meisten lieben.
