Tyler Perry lo ha hecho una vez más. Como escritor, productor ejecutivo y director de la telenovela moderna del PROPIO Canal, The Haves and the Have Nots, Perry aborda con tacto el desafío ético de la duplicidad forzada en la identidad masculina negra a través del prisma de las prácticas de comportamiento sexual riesgoso entre hombres homosexuales afroamericanos. Durante varios años, muchos hombres negros homosexuales han estado bajo presión social para conformarse y casarse con mujeres. Estas prácticas eventualmente dañan toda la estructura familiar porque muchos de estos hombres viven vidas secretas y en el armario como homosexuales. En algunos casos, estos hombres contraen el VIH / SIDA debido a prácticas sexuales inseguras y de riesgo con otros hombres homosexuales, solo para infectar a sus esposas o parejas femeninas. Dentro de la comunidad negra, esta práctica se conoce como «vivir en la clandestinidad.»Aunque este tema ético rara vez se discute en la comunidad afroamericana, especialmente dentro de la iglesia negra tradicional, las prácticas sexuales inseguras y de riesgo de los hombres homosexuales casados todavía afectan desafortunadamente a toda la familia negra, especialmente a las mujeres negras, que constituyen uno de los principales grupos de víctimas del VIH/SIDA.
En el episodio de la segunda temporada («Again and Again»), Tyler Perry destaca cómo «living on the down low» en última instancia daña el bien médico de la sociedad. El personaje, Jeffrey, quiere vivir libre de juicio por su decisión de decirle a sus padres que es gay. Su padre, David, apoya mucho su elección de estilo de vida. La madre de Jeffrey, Veronica, por otro lado, es muy crítica y rechaza su decisión, solo para chantajearlo a la fuerza para que viva como un joven homosexual encerrado. Como resultado, Jeffrey atraviesa una crisis de identidad masculina negra porque trata de apaciguar a su madre viviendo como heterosexual. Con el fin de hacer que Jeffrey cumpla con sus demandas, su madre selecciona a Melissa, una hermosa joven afroamericana para él hasta la fecha. Aunque Melissa es muy atractiva, Jeffrey inicialmente se resiste a sus insinuaciones sexuales después de su primera cita para cenar, solo para tener relaciones sexuales con ella más tarde esa noche. Aunque no la desea sexualmente, el comportamiento riesgoso de Jeffrey de tener relaciones sexuales sin protección con Melissa contribuye a la potencialidad de adquirir VIH/SIDA.
Aunque la discusión de la sexualidad masculina negra es un tema tabú dentro de muchas comunidades negras, no significa que el tema no deba discutirse y confrontarse de frente. Mientras persista esta preocupante trayectoria, un número cada vez mayor de mujeres afroamericanas con VIH/SIDA seguirá teniendo un impacto negativo en la educación de sus hijos. En el análisis final, los niños pierden a sus cuidadores principales debido a esta enfermedad prematura.
Las iniciativas educativas continuas de atención de la salud a través de la iglesia negra son un medio eficaz para ayudar a disminuir la tasa de mujeres afroamericanas infectadas por el VIH/SIDA porque, en muchos casos, la composición de esta institución está compuesta principalmente por mujeres negras. Aunque algunas iglesias negras han iniciado programas de VIH/SIDA en los últimos años desde el aumento creciente de los casos de VIH/SIDA, muchas iglesias negras se resisten a facilitar debates públicos o iniciativas de programas sobre este importante problema de salud pública. Un esfuerzo mucho más concertado por parte del clero negro debe desempeñar un papel importante en la promoción de la conciencia de la atención médica en torno a la prevención del VIH/SIDA y la conciencia educativa. Debido a que muchas facetas de la cultura afroamericana rodean a la iglesia negra, están vinculados éticamente y son moralmente responsables de convertirse en agentes de cambio en la comunidad negra. La influencia deliberada de la iglesia negra en la concientización y prevención del VIH/SIDA puede tener el impacto más positivo en la defensa de la atención médica.
Una identidad masculina falsa basada en ideales estereotipados de masculinidad a menudo envenena y deteriora cualidades de hombría que de otra manera se valoran. Los valores más destacados, como el cuidado, la disciplina, la empatía y la responsabilidad, a menudo son reemplazados por un sistema de valores más abstracto basado en la promiscuidad, el engaño y los gestos matones. A menudo, la sociedad contemporánea y los medios de comunicación se alimentan de estas falsas nociones de identidad masculina negra a través de representaciones absurdas y estereotipadas de hombres negros en la música popular y la televisión. Estas representaciones solo promueven la dureza masculina negra exteriorizada basada en creencias esclavizadas mentalmente de baja autoestima y valor. El ingenioso abordaje de la identidad masculina negra de Tyler Perry, elaborado en la historia de Jeffrey, muestra además que los hombres negros son complejos y multicapa, llenos de contradicciones como cualquier otra raza de hombres. En general, el uso de Perry de la concientización sobre el VIH/SIDA a través de un medio dramático sirve a un propósito de múltiples capas que saca a la luz los peligros de la atención médica de «vivir en la clandestinidad», al tiempo que es consciente del hecho de que esta práctica en última instancia daña a los hombres negros, la comunidad negra y a quienes más aman.
