Santhara-faste til døden
Faste til døden
Santhara eller Sallenkhana er en prosedyre der En Jain slutter å spise med den hensikt å forberede seg på døden. Dette er forskjellig fra selvmord, da det ikke tas i lidenskapelig stemning av sinne, svik eller andre følelser, men utføres bare når kroppen ikke lenger er i stand til å betjene sin eier som et instrument for sprituality og når uunngåelighet av døden er et spørsmål om ubestridelig sikkerhet.
intensjonen er å rense kroppen og fjerne all tanke om de fysiske tingene fra sinnet.
i tillegg til å gi opp mat og vann, forlater asketen alle ønsker og misliker, slik at de utelukkende kan konsentrere seg om det åndelige når de nærmer seg døden.
menneskerettighetsdebatten
Det er en pågående debatt i India om santhara har noen plass i det moderne samfunn. Saken til 93 år Gamle Keila Devi Hirawat varslet verdens medier til debatten. Keila Devi foretok santhara tidlig i September 2006. Hennes familie motsatte seg ikke hennes handlinger.
jeg er veldig glad, faktisk er alle i familien veldig glade… Santhara er et guddommelig kall som ikke alle er velsignet med. Selv store hellige menn er ikke velsignet med denne muligheten. Hun er velsignet og veldig heldig som har foretatt santhara. Hun har brakt navn og berømmelse til vår familie.
Nirmala Hiravat, svigerdatter Av Keila Devi
hele vårt samfunn feirer. Når min bestemor går bort, vil vi feire ved å synge religiøse sanger. Ingen vil ta det som et trist øyeblikk; det regnes som en fantastisk anledning.
Sudhir Hiravat, barnebarn Av Keila Devi
De som påtar seg santhara er aktet av andre Jainister og deres død feires offentlig. Lokale aviser roser dem og familier tar ofte ut helsides annonser av øvelsen. Santhara er sett på som den ultimate måten å fjerne alle synder og karma, frigjøre sjelen fra syklusen av fødsel, død og gjenfødelse.
i September 2006 døde fem personer etter å ha gjennomført santhara. Eksperter anslår at over 200 mennesker dør årlig Over Hele India fra slike faste. Menneskerettighetsorganisasjoner sier at santhara er sammenlignbar med selvmord og eutanasi og må ikke få lov til å fortsette.
i India er eutanasi forbudt og selvmord er en forbrytelse. Folk som prøver å drepe seg selv er fengslet og folk som hjelper dem i loven er siktet for medvirkning til selvmord. Hvis det er en sultestrike og noen faster til farepunktet, har politiet lov til å tvinge personen og belaste dem med en kriminell handling.
Santhara kan ikke betegnes som selvmord… personen santhara med et åpent sinn og bevisst tanke, alt er kjent for folket, og det er foretatt av folk som har en ren sjel. Dette er ikke noe annet enn tro på vår religion og alt som er en del av pågående skikker, tradisjoner og ritualer er beskyttet av konstitusjonelle garantier.
Justice Pana Chand Jain, en talsmann For jain-samfunnet I Rajasthan
Det er ikke en handling av selvmord, det er en handling av rasjonell tenkning og mot.
Sadhvi Shubhankar, jain-prest
men motstanderne sier santhara er et grunnleggende brudd På Artikkel 21 I Den Indiske grunnloven, som garanterer retten til liv-men ikke død. Etter menneskerettighetsaktivister arkivert en stevning I Rajasthan high court, jain samfunnet overfor en domstol varsel ber dem om å svare på påstandene.
Gamle mennesker pleier å ty til santhara, det er i dette stadiet når de trenger mer kjærlighet, omsorg og oppmerksomhet. Hvis en person forplikter seg santhara selv alene, er familiemedlemmene forpliktet til å stoppe dem. De kan bare ikke la en lidende person dø uten smertestillende midler eller medisinsk hjelp; selv mat og vann stoppes. Vi anser dette umenneskelig.
Madhav Mitra, rådgiver for anti-santhara-petisjonen
Justice Pana Chand Jain sier at, i motsetning til selvmord eller eutanasi, har de som velger santhara god tid til å revurdere sin posisjon og er fri til å spise når som helst. Kritikere er uenige og sier at når en rask er erklært, er det umulig for noen å forandre seg, på grunn av familiepress og risiko for skam.
vår grunnlov sier at hver person som bor I India har rett til å leve. Hvis jeg har rett til å leve, har jeg en tilsvarende rett til ikke å leve-det vil si å dø… Målet er å leve et verdig liv. Det er min rett, det er min kropp. Det er ikke statens eiendom.
Rettferdighet Pana Chand Jain
denne fasten er ikke å dø, Men en festival for å møte døden. Hun prøver ikke å drepe seg selv fordi det anses syndig i vår religion. Hun renser bare sin sjel. Dette er vår festival.
Sudhir Hiravat, barnebarn Av Keila Devi
