Kurdistan iranien

Révolte de Simko contre Reza Shah

La faiblesse du gouvernement perse pendant la Première Guerre mondiale a encouragé certains chefs kurdes à profiter de la situation chaotique. Simko, chef de la tribu Shikak, établit son autorité dans la région à l’ouest du lac d’Ourmia de 1918 à 1922. Jaafar Sultan de la région de Hewraman a pris le contrôle de la région entre Marivan et le nord de Halabja et est resté indépendant jusqu’en 1925. En 1922, Reza Khan (qui devint plus tard le premier monarque Pahlavi), prit des mesures contre les dirigeants kurdes. Simko est contraint d’abandonner sa région à l’automne 1922 et passe huit ans dans la clandestinité. Lorsque le gouvernement iranien l’a persuadé de se soumettre, il a été pris dans une embuscade et tué autour d’Ushno (Oshnavieh) en 1930. Après cela, Reza Shah a poursuivi une politique brute mais efficace contre les Kurdes. Des centaines de chefs kurdes ont été déportés et contraints à l’exil. Leurs terres ont également été confisquées par le gouvernement.

Seconde Guerre mondiale

Lorsque les troupes alliées sont entrées en Iran en septembre 1941, l’armée perse a été rapidement dissoute et leurs munitions ont été saisies par les Kurdes. Les fils des chefs kurdes ont saisi l’occasion et se sont échappés de leur exil à Téhéran. Hama Rashid, un chef kurde de Baneh, a pris le contrôle de Sardasht, Baneh et Mariwan dans l’ouest de l’Iran. Il est finalement chassé de la région par l’armée perse à l’automne 1944.

République du Kurdistan à Mahabad

Bien que l’Iran ait déclaré sa neutralité pendant la Seconde Guerre mondiale, il était occupé par les forces alliées. Avec le soutien de l’Union soviétique, un État kurde a été créé dans la ville de Mahabad en 1946 par le mouvement kurde Komeley Jiyanewey Kurd sous la direction de Qazi Muhammad. Comme la minuscule entité ne s’étendait pas plus loin que les petites villes de Mahabad, Bukan, Piranshahr et Oshnaviyeh en Iran, même pas tout le Kurdistan iranien n’a soutenu l’expérience, et encore moins les Kurdes dans d’autres États. La République de Mahabad, comme on l’appelle souvent, a duré moins d’un an, car la fin de la guerre et le retrait des forces soviétiques d’occupation ont permis au gouvernement central de vaincre les séparatistes et de rendre le Kurdistan à l’Iran.

La Révolution islamique et les Kurdes

Les organisations politiques kurdes étaient des partisans enthousiastes de la révolution contre le Shah, qui a porté l’Ayatollah Khomeiny au pouvoir en février 1979. Le Shah s’était montré non partisan des aspirations kurdes à une plus grande autonomie et à un relâchement du contrôle de Téhéran sur leurs affaires.

Les Kurdes, avec leur langue et leurs traditions différentes et leurs alliances transfrontalières, étaient considérés comme vulnérables à l’exploitation par des puissances étrangères qui souhaitaient déstabiliser la jeune république.

La crise s’est aggravée après que les Kurdes se sont vus refuser des sièges à l' »Assemblée des experts » réunie en 1979, chargée de rédiger la nouvelle constitution. L’Ayatollah Khomeiny a empêché le Dr. Ghassemlou, le représentant élu de la région, de sa participation à la première réunion de l’assemblée des experts.

La vague de nationalisme a envahi le Kurdistan oriental après la chute de la dynastie Pahlavi, dans la lignée d’une série de révoltes anti-révolutionnaires à travers le pays. Au début de 1979, un conflit armé a éclaté entre des factions kurdes armées et les forces de sécurité du gouvernement révolutionnaire iranien. Les forces kurdes comprenaient principalement le Parti démocratique du Kurdistan iranien (PDKI) et la Komalah (Organisation Révolutionnaire des Travailleurs Kurdes) de gauche.

Dans un discours prononcé en décembre 1979, l’Ayatollah Khomeiny a qualifié le concept de minorités ethniques de contraire aux doctrines islamiques. Il a également accusé ceux « qui ne souhaitent pas que les pays musulmans soient unis » de créer la question du nationalisme parmi les minorités. Son point de vue était partagé par de nombreux membres de la direction du clergé.

Mouvement kurde entre Kurdes chiites dans le sud du Kurdistan iranien

David McDowall a soutenu que depuis les années 1990, le nationalisme kurde s’est infiltré dans la région kurde chiite en partie en raison de l’indignation contre la répression violente par le gouvernement des Kurdes plus au nord, mais David Romano rejette ces affirmations en notant qu’il n’y a aucune preuve d’une insurrection de guérilla active dans la région. Bien qu’il y ait une nouvelle montée du mouvement identitaire kurde dans les parties sud du Kurdistan iranien, qui s’est levé à partir de la première décennie du 21e siècle et qui se manifeste par la formation d’un groupe armé appelé les Partisans du Kurdistan du Sud et d’autres organisations spécialement sur le peuple Yarsani de ces parties du Kurdistan.

Manifestations de 1996

Le 2 décembre 1996, la mort d’un éminent ecclésiastique sunnite, Mulla Mohammed Rabiei, à Kermanshah a entraîné de violents affrontements entre les Kurdes sunnites et les forces de sécurité. Mulla Rabiei était le chef de prière de la mosquée Al-Shafe’i à Kermanshah. Les manifestations se sont poursuivies pendant trois jours et se sont étendues aux villes voisines de la région.

Période Khatami

Piranshahr en Azerbaïdjan occidental

Une vue de Sanandaj, la deuxième plus grande ville du Kurdistan iranien

En 1997, les Kurdes sunnites comme beaucoup d’autres Iraniens ont participé à l’élection présidentielle. Les groupes d’opposition kurdes civils et militaires ont demandé aux Kurdes de « ne pas être indifférents » à l’élection. Le président Khatami a salué la gloire de la culture et de l’histoire kurdes. Du côté kurde, les demandes étaient principalement liées à la langue kurde et aux hauts fonctionnaires. Au cours de son premier mandat, Khatami a nommé Abdollah Ramezanzadeh premier gouverneur kurde de la province iranienne du Kurdistan. Il a également nommé plusieurs Kurdes sunnites et chiites comme conseillers de ses propres membres ou de ceux de son cabinet. Au cours de son deuxième mandat, Khatami avait deux membres du cabinet kurdes; tous deux étaient chiites. La présence accrue de représentants kurdes au sixième parlement a conduit à s’attendre à ce que certaines des demandes des électeurs soient satisfaites. Après le premier tour, au cours duquel 18 Kurdes ont été élus, un candidat a déclaré qu’il s’attendait à ce qu’il y ait plus d’enseignement kurde à l’université de Sanandaj, et il a appelé le gouvernement Khatami à avoir plus de responsables kurdes. Par la suite, une faction parlementaire de 40 membres représentant les provinces à majorité kurde du Kurdistan et de Kermanshah a été formée. Cependant, de nombreux autres militants kurdes civils n’ont pas rejoint le mouvement de réforme. Mohammad Sadiq Kaboudvand faisait partie de ces derniers qui ont fondé une association indépendante de défense des droits de l’homme pour défendre les droits du peuple kurde.

Manifestations de 1999

En février 1999, des nationalistes kurdes sont descendus dans la rue dans plusieurs villes telles que Mahabad, Sanandaj et Urmia et ont organisé des manifestations de masse contre le gouvernement et en soutien à Abdullah Ocalan. Cela a été considéré comme une « trans-nationalisation » du mouvement kurde. Ces manifestations ont été violemment réprimées par les forces gouvernementales. Selon des groupes de défense des droits de l’homme, au moins 20 personnes ont été tuées.

Discrimination à l’égard des musulmans sunnites

Malgré le fait que plus d’un million de Sunnites vivent à Téhéran, dont beaucoup de Kurdes, aucune mosquée sunnite n’existe pour répondre à leurs besoins religieux. Dans une rare protestation publique, dix-huit parlementaires sunnites ont écrit aux autorités en juillet 2003 pour critiquer le traitement réservé à la communauté musulmane sunnite et le refus d’autoriser la construction d’une mosquée à Téhéran qui servirait cette communauté.

L’incident de Shivan Qaderi

Le 9 juillet 2005, un militant de l’opposition kurde, Shivan Qaderi (également connu sous le nom de Shwane Qadri ou Sayed Kamal Asfaram), et deux autres hommes kurdes ont été abattus par les forces de sécurité iraniennes à Mahabad.

Pendant les six semaines suivantes, des émeutes et des manifestations ont éclaté dans les villes et villages kurdes du Kurdistan oriental tels que Mahabad, Piranshahr. Sinne (Sanandaj), Sardasht, Oshnavieh (Şino), Baneh, Bokan et Saqiz (et même des manifestations inspirantes dans le sud-ouest de l’Iran et au Baloutchistan dans l’est de l’Iran) avec des dizaines de morts et de blessés, et un nombre incalculable d’arrestations sans inculpation.

Le 13 mars 2006, Saleh Nikbakht, un avocat iranien bien connu des droits de l’homme qui est l’avocat de M. Qaderi, a annoncé que le meurtrier de Qaderi était un membre de la police qui a tiré illégalement sur la victime. Il a également ajouté que le meurtrier et celui qui a ordonné l’acte font l’objet d’une enquête et que le système judiciaire a coopéré jusqu’à présent.

Prisonniers politiques et exécutions

Les Kurdes ont subi une longue histoire de discrimination en Iran. Dans un rapport publié en 2008, Amnesty International a déclaré que les Kurdes étaient une cible particulière de la République islamique d’Iran et que  » les droits sociaux, politiques et culturels des Kurdes ont été réprimés, tout comme leurs aspirations économiques. » En conséquence, de nombreux militants des droits de l’homme en Iran se concentrent souvent sur l’identification spécifique des violations des droits de l’homme commises par les autorités iraniennes à l’encontre de la minorité kurde. Cependant, selon Amnesty International, les militants qui  » lient leur travail en faveur des droits humains – attirant l’attention sur le non-respect par le gouvernement des normes internationales en matière de droits humains – à leur identité kurde risquent de nouvelles violations de leurs droits. »

Au début du 21e siècle, un certain nombre de militants, d’écrivains et d’enseignants kurdes ont été arrêtés pour leur travail et condamnés à mort. Cette augmentation est probablement due à la répression exercée par le gouvernement à la suite des manifestations à l’échelle nationale après les élections présidentielles en Iran. Avant même les élections, des groupes rebelles kurdes – en particulier le Parti pour une Vie libre au Kurdistan ou le PJAK – ont pris les armes contre l’État.

En novembre 2009, l’Iran a exécuté Ehsan Fattahian – le premier d’une douzaine de prisonniers politiques dans le couloir de la mort – malgré une campagne internationale demandant sa libération. Les autorités ont accusé Fattahian de porter des armes pour une « organisation illégale » et l’ont condamné à plusieurs années de prison. Fattahian n’a jamais avoué avoir porté des armes et n’a pas eu droit à un procès équitable, ni à l’accès à son avocat, et le Komala – l’organisation illégale à laquelle il était accusé de s’associer – a affirmé qu’il avait quitté le groupe il y a longtemps. Fattahian a tenté de faire appel, et quand il l’a fait, il a été condamné à mort pour « inimitié contre Dieu ». Son exécution a été condamnée par des groupes de défense des droits humains et des militants au niveau international.

En janvier 2010, l’Iran a exécuté un deuxième prisonnier politique kurde, Fasih Yasamani, pour  » inimitié contre Dieu « . Comme Fattahian, Yasamani a été torturé et les autorités ont tenté de le forcer à avouer, mais il a refusé. Un procès équitable lui a également été refusé.

Sans en informer les familles ou les avocats des prisonniers politiques, les autorités iraniennes ont ordonné l’exécution de quatre autres prisonniers politiques kurdes – Ali Heydarian, Farhad Vakili, Mehdi Eslamian, Shirin Alam Hooli et Farzad Kamangar, un enseignant qui a reçu beaucoup d’attention au niveau international après son arrestation – en Iran le 9 mai 2010. Les quatre prisonniers politiques ont subi de graves tortures de la part des autorités iraniennes et ont également été contraints d’avouer leur appartenance à une organisation illégale, à savoir la PJAK. Aucun des militants n’a bénéficié d’un procès équitable et n’a pas eu accès à ses avocats. Amnesty International a décrit ces exécutions comme  » une tentative flagrante d’intimider les membres de la minorité kurde. »Tous les militants ont nié tout lien avec PJAK, et le leader de PJAK a également nié tout lien avec les quatre militants.

Malgré les appels internationaux répétés demandant la libération ou un nouveau procès de ces quatre prisonniers politiques, tous ont été exécutés sans préavis ni avertissement. Après les exécutions, les autorités iraniennes ont refusé de rendre les corps des personnes exécutées à leurs familles.

En mai 2010, il y avait au moins 16 autres prisonniers politiques kurdes dans le couloir de la mort. Aucun cas n’a été signalé comme ayant bénéficié d’un procès équitable.

Groupe militant kurde opérant en Iran

Le Parti de la Vie Libre du Kurdistan ou PJAK. 4 février 2009, Stuart Levey, États-Unis Le sous-secrétaire au Trésor pour le terrorisme et le renseignement financier a déclaré: « Avec l’action d’aujourd’hui, nous exposons les liens terroristes du PJAK (Parti de la Vie libre du Kurdistan) avec le PKK et soutenons les efforts de la Turquie pour protéger ses citoyens contre les attaques. »