itt van egy alternatív vidui ima-olyan, amely valamivel több zsidó megújulási nyelven beszél:
alternatív halálos ágy Vidui
mindennek a forrása előtt elismerem, hogy élet és halál nincs a kezemben. Ahogy nem a születést választottam, úgy a halált sem.
legyen az életem gyógyító emlék azok számára, akik ismertek engem.
szeretteim gondoljanak jól rám, és az emlékeim örömet szerezzenek nekik. Mindazoktól, akiket megbántottam, bocsánatot kérek.
mindazoknak, akik megbántottak engem, megbocsátok.
ahogy egy hullám visszatér az óceánba, úgy térek vissza a forráshoz, ahonnan jöttem.
6., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X., X.
(Halld, Ó Izrael: Adonai a mi Istenünk, Adonai egy.)
ahogy a rabbinikus iskola “az öregedéstől a Bölcsességig” óráján megtanultam, lehetőség van saját halálos ágy vidui megírására is, a hagyományos mellett szavalni. (Sok más variációt, valamint néhány gyönyörű halálos ágy gyakorlatot és imát találhatsz Alison Jordan Vidui variációk weboldalán – egy olyan weboldalon, amelyet mélyen értékesnek találok, és amelyet erősen ajánlok.) És a rabbinátusomban azt a gyakorlatot alakítottam ki, hogy ha a halál előtt egyetlen vidui-t sem szavalt el az a személy, aki meghalt, vagy valaki más abban a pillanatban az ő nevében, akkor a temetésen, a temetés előtt néha elmondok egyet az illető lelke nevében. Úgy gondolom, hogy a gyógyulás gyakran lehetséges azok számára, akik jelen vannak, amikor meghallják a harag elengedésének szándékát, és megbocsátást keresnek azokon a helyeken, ahol az ember elmulasztotta a jelet.
gyakran tanítok arról a hagyományról, amely azt mondja, hogy a teshuvát-bűnbánatot, engesztelést, Istenhez való visszatérést-a halál előtti éjszakán kell megtenni. Persze, ki tudja közülünk, mikor jön el az az éjszaka? Ezért a hagyomány azt tanítja nekünk, hogy teshuvah minden este, mielőtt alszunk. (Ez az egyik oka annak, hogy az éjszakai vidui-t az esti shema részeként mondják: mondván: “megbocsátok bárkinek / aki bántott vagy felidegesített vagy megsértett…”lehetővé teszi számunkra, hogy alvás előtt elengedjük haragjainkat és fájdalmainkat, hogy ha éjszaka meghalnánk, lelkünket ne terhelje mindez a poggyász.) Számomra a teshuvah készítésének egyik legfontosabb része az, hogy megpróbálom elengedni: azokat a helyeket, ahol elcsesztem, azokat a helyeket, ahol más emberek elcseszték, kielégítetlen elvárásaimat. Azok számára, akik nem állnak közel a halálhoz (amennyire tudjuk), ez egy folyamatos folyamat. Azok számára, akik tudatában vannak annak, hogy a halál közeleg, úgy gondolom, hogy ennek a munkának a sürgőssége fokozódhat.
gyanítom, hogy a legtöbben természetes hajlamot érzünk arra, hogy ne akarjunk a halálra gondolni-a sajátunkra vagy a szeretteinkére. Kultúránk arra tanít minket, hogy a pozitív dolgokra összpontosítsunk, hogy előre lássuk a boldog eredményeket, és ne beszéljünk arról az elkerülhetetlen valóságról, hogy az élet véges, és hogy egy nap mindannyian meghalunk. De a zsidó hagyomány rengeteg eszközt és technológiát kínál nekünk, hogy eligazodjunk ebben az átmenetben-mind a haldokló személy átmenetét, ebből az életből bármi következőbe, mind a család és a barátok átmenetét, akik a várakozásból a gyászba és a bánatba lépnek.
a zsidó hagyomány elismeri, hogy a halál valóságos, hogy mindannyiunkkal meg fog történni, hogy természetes és normális. (Itt a temetési szokásainkra gondolok, beleértve a chevra kadisha által végzett test gyengéd mosását és öltözködését, valamint azt a szokást, hogy halottainkat egyszerű vászonruhákba és biológiailag lebomló fenyő dobozokba temetjük. Nincs vágott virág koszorú, nincs balzsamozás vagy kozmetika, amely lehetővé tenné számunkra, hogy a temetés ideje alatt úgy tegyünk, mintha kedvesünk csupán “alszik.) Azok számára, akik a gyászoló útját járják, megvan a Shiva és a shloshim hagyománya (a gyász első hete és hónapja), a gyászoló Kaddis szavalata, és más imák és zsoltárok, amelyek segítenek meggyógyulni, és talán segítenek szeretteink lelkének felemelkedni az útján. Azok számára, akik gondozó gyászolók van egy gazdag hagyománya nichum avelim, megnyugtató a gyászolók.
de azok számára, akik a halálra készülnek, a vidui az egyik leghatékonyabb eszközünk az elfogadás ápolására és a kecsesen és békében való elengedésre.
