Genesis 27: 39-41
Når Isak hadde gitt Sin – virkelig Guds-velsignelse, Var Det ingenting Igjen For Esau. Velsignelsen var et» alt eller ingenting » tillegg til arven; det kunne ikke deles mellom Isaks to sønner. I virkeligheten er Den etterfølgende «velsignelsen» Esau mottar, lik en forbannelse. I Den Nye King James Version leser Det Som Om Isak velsigner Esau I Genesis 27:39-40, men det er ikke en velsignelse, men en profeti.
som vist her, har de to bruksområdene av» av » i vers 39 blitt feil oversatt; i denne sammenheng innebærer det hebraiske ordet, ikke «tilhører», men » fra «eller» bort fra.»På dette verset observerer Keil Og Delitzsch-Kommentaren Til Det Gamle Testamente:» Ved et spill på ordene Bruker Isak det samme uttrykket som i v. 28, «fra jordens fete marker og fra duggen», men i motsatt forstand, min er partitiv der og privativ her, » fra = bort fra . «Isak profeterer således at Esaus etterkommere ville leve i et ufruktbart, tørt område.
en konsekvens av dette er profetert i vers 40: Det vil være kontinuerlig strid mellom «har,» Jakob, Og «har-ikke,» Esau; de ville engasjere seg i en konstant, internecine krangel over » fedme av jorden, og av dugg fra himmelen.»Oftere Enn Ikke, Jakob ville være dominerende – Inntil Esau ville gjøre opprør i frustrasjon og sinne. Isak spår at De vil ofte komme til slag, Og noen Ganger, Esau etterkommere vil nyte overtaket for en tid.
Esaus helt menneskelige reaksjon ved å høre Isaks ord er i samsvar med det vi vet om hans personlighet: Da hatet Esau Jakob for den velsignelse som hans far hadde velsignet Ham med, Og Esau sa i sitt hjerte: «sørgedagen over min far er nær; da vil Jeg drepe Min bror Jakob «(Genesis 27:41). For sent innså han verdien av velsignelsen, og nå var hele hans oppmerksomhet fokusert på hat mot sin bror. Hebreerne 12: 15-16 beskriver hans holdning til Jakob som en «bitterhetens rot», et dypt og dypt sett fiendskap som til slutt ødelegger og besmitter en som opprettholder Det.
dette åpenbarer esaus og Hans ættes tanker, Edomittene. Alt som skulle ha vært Deres, var Nå Jakobs, og de vil kjempe til den bitre enden av dager for å få det tilbake! Men Gud sier Det ikke skal være. Hans profeti i» velsignelse » tillater Esau bare sporadisk overlegenhet. Siden Jakobs ætt hadde både førstefødselsretten og velsignelsen, ville De normalt seire og til slutt ha overtaket.
førstefødselsretten gjorde Jakob til mottaker av en dobbel del av arven, og velsignelsen var En Gave Fra Gud som patriarken ga videre de lovede familiens velsignelser. Disse velsignelsene inkluderte patriarkatet – «vær herre over dine brødre» (Genesis 27: 29) – Som Nå Var Jakobs! Dette betydde at ved Isaks død gikk lederposisjonen i Abrahams familie ikke til den eldste, Esau, Men Til Den yngre, Jakob. Esau ble overlatt til å danne sitt eget hus, men uten den makt, posisjon og rikdom som lå i førstefødselsretten og velsignelsen.
I disse profetiene viser Bibelen at dominerende familieegenskaper går i arv til etterfølgende generasjoner. Derfor, Selv i dag, israelittene generelt tenker og oppfører seg mye som sin far Jakob, Mens Edomittene fortsatt beholde holdninger Og stasjoner Esau. Selv om Ikke Alle Israelitter eller Edomitter vil etterligne sin forfedres personlighet til punkt og prikke, vil disse egenskapene dukke opp som nasjonale kjennetegn, slik at observatører kan identifisere sin opprinnelse og tilpasse Dem Til Bibelens profetier.
For Jakobs tyveri av førstefødselsretten og velsignelsen hatet Esau sin bror nok til å begynne å planlegge sin død! Dette brennende hatet har blitt videreført fra generasjon til generasjon helt siden den tiden, i omtrent 3700 år. Dette gir oss en grunnleggende forståelse av det omstridte forholdet mellom disse to folkene.
Richard T. Ritenbaugh
Alt Om Edom (Del En)
