Konfirmasjon Er en reformstammet seremoni for tenåringer som er knyttet til Den Jødiske høytiden Shavuot. Det utgjør en individuell og gruppe bekreftelse på forpliktelse til Det Jødiske folk. Konfirmasjonen, en Av De» yngste » jødiske livssyklusseremoniene, begynte for mindre enn 200 år siden.
De fleste lærde tilskriver opprettelsen av bekreftelse Til Israel Jacobson, en velstående tysk forretningsmann og en nominell «grunnlegger» Av Reformjødedommen. I 1810 brukte Jacobson mer enn 100 000 dollar av sine egne penger på å bygge en ny synagoge I Seesen I Tyskland. Han introduserte en rekke radikale reformer, inkludert bruk av et organ og blandet mann-kvinne sitteplasser. Jacobson følte at bar mitzvah var en utdatert seremoni. Derfor, da fem 13 år gamle gutter var i ferd med å oppgradere fra skolen han opprettholdt, designet Jacobson en ny avgangsseremoni, holdt i skolen i stedet for synagogen. På denne måten ble bekreftelsen til.
først ble bare gutter bekreftet, vanligvis På Shabbat av deres bar mitzvah. På grunn av konfirmasjonsseremoniens kontroversielle karakter ble de tidligste ritualene holdt utelukkende i hjem eller på skoler. I 1817 introduserte synagogen I Berlin et eget bekreftelsesprogram for jenter. I 1822 ble den første klassen av gutter og jenter bekreftet, en praksis som ble nesten universell på en relativt kort periode. I 1831 bestemte Rabbi Samuel Egers Av Brunswick, Tyskland, å holde bekreftelse På Shavuot, festivalen for å gi Toraen På Sinai-Fjellet, som er den allment aksepterte praksisen i dag.
ved begynnelsen reflekterte bekreftelsen et eksamensmotiv. Etter en bestemt studieperiode ble studentene gjenstand for en offentlig eksamen. Dagen etter, i rabbinerens nærvær, ytret elevene personlige bekjennelser om tro. Rabbi adressert klassen, resiterte en bønn, og deretter velsignet dem. Det var en enkel tjeneste uten fast ritual. Som bekreftelse flyttet inn i synagogen og som sine bånd Til Shavuot styrket, seremonien ble mer forseggjort.
tidlig på 1900-tallet fikk konfirmasjonen en aura av praktfull prakt, med gutter og jenter kledd i kapper, som brakte blomstergaver til bimahen, og deltok i dramatiske opplesninger og kantater som illustrerer temaer som engasjement og engasjement For Jødedommen. Forberedelse til konfirmasjon inkluderte fortsatt en periode med studier, men offentlige tester og bekjennelser av tro banet vei for mer normative eksamener og papirer, samt taler som reflekterer en dypere forståelse Av Jødisk lære og verdier. Store variasjoner finnes i menighets praksis i dag, fra en forseggjort synagoge tjeneste til en privat individuell seremoni med rabbi. Mange konfirmasjonsklasser gjennomfører sosiale handlingsprosjekter som en del av forberedelsesåret. Mens 10. klasse bekreftelse forblir normen I Reform Jødedom, en rekke synagoger nå markere hendelsen i 9., 11., eller 12. klasse. Siden 1970-tallet har bekreftelsesprogrammer for voksne eksistert i Mange Reformmenigheter.
Den første registrerte bekreftelsen i Nord-Amerika ble holdt I New Yorks Anshe Chesed Congregation i 1846. To år senere vedtok New Yorks Menighet Emanu-El bekreftelse. Seremonien vokste i popularitet, og I 1927 anbefalte Central Conference Of American Rabbis, professional organization Of North America ‘ S Reform rabbis, bekreftelse som en bevegelses-bred praksis.
