på mange måter var Livet Til Jerome Av Praha parallelt med hanslærer Og venn Jan Hus. Hus ønsket velkommen wycliffe toBohemia. Der forkynte han reformasjonen et århundre før Luther. Jeromewar også overbevist Om Wycliffian sannheter.
Etter forslag fra Hus seilte Jerome til England og studerte Ved Oxford, Wycliffes gamle lærested. I de neste årene flyttet Jeromeom en god avtale, spre reform doktriner I Paris,Jerusalem, Heidelberg, Wien, Russland, Litauen, Ungarn og Cologne. I hisnative Bohemia tok han parti med nasjonalistiske studenter. Han fordømte en bullproclaiming en overbærenhet for et korstog mot Napoli.
Da Hus ble arrestert Av Rådet I Constance, Fulgte Jerome hemmelig, og håpet å forsvare sin venn. Han oppdaget at han ikke kunne gjøre noemen var i stor fare selv, og så dro han til nabo Idelbergog ba om trygg oppførsel. Han var ikke villig til å gjøre noe, og hadde plakater i Hele Constance som sa at Han var villig til å møte for biskopene, at hans karakter hadde blitt baktalt, og at han ville trekke tilbake enhver feil som kunne bevises mot ham. Alt han ba om var et løfte om sikkerhet.
Da Det ikke kom noe løfte, dro Jerome hjem. På vei var hanbesatt og sendt i jern til Rådet. En lang kjede var festet tiljernene, og ved dette ble han trukket inn i klosteret for å bli fornærmet og deretter låst i et tårn. Bena hans ble festet i aksjer. For mange dager ble han holdt i denne elendige tilstanden. Etter At Hus ble brent,Ble Jerome truet med plager hvis han ikke ville fornekte. I et øyeblikk av svakhet ga han seg.
Til tross for hans tilbakekallelse ble han ikke utgitt. Tvert imot ble asekund tilbakekalling krevd. Han sa han ville recant bare i public.By da hadde han vært fange i nesten et år. På den offentlige «recantation» tok han tilbake sin tidligere recantation og krevde en høring for å be om hans sak. Rådet avslo dette kravet.Indignert han protesterte, » til mine fiender du har tillatt den største omfanget av anklage: for meg du nekte den minste mulighet til forsvar. . . .»
Jerome insisterte han protesterte bare mot dårlig oppførsel av theclergy. I motsetning Til Hus avviste Han ikke doktrinen om transsubstansiasjon.Likevel ble Han dømt til å dø i flammene som Hus hadde. For to dager rådet holdt ham i uvisshet, i håp om å skremme ham til arecantation. Kardinalen I Firenze snakket personlig med ham.Jerome forble standhaftig. Når en cap ble gjort for ham malt med reddevils, han sa, » Vår Herre Jesus Kristus, Da han led døden forme, en mest elendig synder, gjorde bære en krone av torner på hodet; og jeg for hans skyld vil bære denne pryder av spott og blasfemi. Hesang salmer på vei til henrettelse. På grunn av sin kraft og helse hanvar lang tid å dø i flammene. På Denne dagen, 30. Mai 1416, ble han og hans papirkrone brent.
Bibliografi:
- Foxe, John. Den Nye Foxes Bok Av Martyrer. Omskrevet og oppdatert Av Harold J. Chadwick. Gainesville, Florida: Bro-Logoer, 2001.
- » Jerome Av Praha.»New Schaff-Herzog Encyclopedia avreligiøs Kunnskap. Grand Rapids: Baker Book House, 1954.
- » Jerome Av Praha.»Oxford Dictionary of theChristian Church. Redigert Av F. L. Cross og E. A. Livingstone.Oxford: Oxford University Press, 1997.
- Spinka, Matthew. John Hus Og den tsjekkiske Reformen. Hamden, Connecicutt: Archon Books, 1966, 1941.
sist oppdatert April 2007.
