Tyler Perry lo ha fatto ancora una volta. Come scrittore, produttore esecutivo e direttore della moderna soap opera del PROPRIO Canale, The Haves and the Have Nots, Perry affronta con tatto la sfida etica della duplicità forzata nell’identità maschile nera attraverso il prisma di pratiche di comportamento sessuale rischiose tra gli uomini omosessuali afroamericani. Per un certo numero di anni, molti uomini neri gay sono stati sotto pressione sociale per conformarsi e sposare le donne. Queste pratiche alla fine danneggiano l’intera struttura familiare perché molti di questi uomini vivono vite segrete e chiuse come omosessuali. In alcuni casi, questi uomini contraggono l’HIV / AIDS a causa di pratiche sessuali non sicure e rischiose con altri uomini gay, solo per infettare le loro mogli o partner femminili. All’interno della comunità nera, questa pratica è conosciuta come “vivere in basso.”Sebbene questo problema etico sia raramente discusso nella comunità afroamericana, specialmente all’interno della tradizionale chiesa nera, le pratiche sessuali non sicure e rischiose da parte di uomini omosessuali sposati colpiscono ancora sfortunatamente l’intera famiglia nera, in particolare le donne nere, che costituiscono uno dei principali gruppi di vittime dell’HIV/AIDS.
Nell’episodio della seconda stagione (“Again and Again”), Tyler Perry evidenzia come “vivere in basso” danneggi il bene medico della società. Il personaggio, Jeffrey, vuole vivere libero dal giudizio per la sua decisione di dire ai suoi genitori che lui è gay. Suo padre, David, è molto favorevole alla sua scelta di stile di vita. La madre di Jeffrey, Veronica, d’altra parte, è molto critico e rifiuta la sua decisione, solo per ricattarlo con la forza a vivere come un giovane omosessuale closeted. Di conseguenza, Jeffrey attraversa una crisi di identità maschile nera perché cerca di placare sua madre vivendo come eterosessuale. Al fine di rendere Jeffrey rispettare le sue richieste, sua madre sceglie Melissa, una bella giovane donna afro-americana per lui fino ad oggi. Anche se Melissa è molto attraente, Jeffrey inizialmente resiste sue avances sessuali dopo il loro primo appuntamento a cena-solo per avere un rapporto sessuale con lei più tardi quella sera. Anche se non la desidera sessualmente, il comportamento rischioso di Jeffrey di avere rapporti sessuali non protetti con Melissa contribuisce alla potenzialità di acquisire l’HIV/AIDS.
Sebbene la discussione sulla sessualità maschile nera sia un argomento tabù all’interno di molte comunità nere, ciò non significa che l’argomento non debba essere discusso e affrontato a testa alta. Finché questa preoccupante traiettoria persiste, un numero crescente di donne afroamericane con HIV/AIDS continuerà ad avere un impatto negativo sull’educazione dei loro figli. Nell’analisi finale, i bambini perdono i loro operatori sanitari primari a causa di questa malattia prematura.
Continuare le iniziative educative di assistenza sanitaria attraverso la chiesa nera è un mezzo efficace per aiutare a diminuire il tasso di donne afroamericane infettate dall’HIV/AIDS perché, in molti casi, la composizione di questa istituzione è composta principalmente da donne nere. Sebbene alcune chiese nere abbiano avviato programmi di HIV / AIDS negli ultimi anni dall’aumento crescente dei casi di HIV / AIDS, molte chiese nere sono resistenti a facilitare discussioni pubbliche o iniziative di programma su questo significativo problema di salute pubblica. Uno sforzo molto più concertato da parte del clero nero deve svolgere un ruolo significativo nel promuovere la consapevolezza sanitaria che circonda la prevenzione dell’HIV/AIDS e la consapevolezza educativa. Poiché molti aspetti della cultura afroamericana circondano la chiesa nera, sono eticamente legati e moralmente responsabili di diventare agenti di cambiamento nella comunità nera. L’influenza deliberata della chiesa nera nella consapevolezza e nella prevenzione dell’HIV/AIDS può avere l’impatto più positivo nella difesa dell’assistenza sanitaria.
Una falsa identità maschile basata su ideali stereotipati di mascolinità spesso avvelena e deteriora qualità di virilità che sono altrimenti valutate. Valori più salienti come cura, disciplina, empatia e responsabilità sono spesso sostituiti da un sistema di valori più astratto basato su promiscuità, inganno e manierismi teppistici. Spesso, la società contemporanea e i mass media alimentano queste false nozioni di identità maschile nera attraverso ritratti senza senso e stereotipati di uomini neri nella musica popolare e nella televisione. Questi ritratti promuovono solo la durezza maschile nera esternalizzata basata su credenze mentalmente schiavizzate di bassa autostima e valore. L’ingegnoso approccio di Tyler Perry all’identità maschile nera realizzato nella trama di Jeffrey mostra inoltre che gli uomini neri sono complessi e multistrato, pieni di contraddizioni come qualsiasi altra razza di uomini. Tutto sommato, l’uso di Perry della consapevolezza dell’HIV / AIDS attraverso un mezzo drammatico ha uno scopo multistrato che porta alla luce i pericoli sanitari di “vivere in basso” pur essendo consapevole del fatto che questa pratica alla fine danneggia gli uomini neri, la comunità nera e coloro che amano di più.
