タイラー-ペリーは再びそれを行っている。 作家、エグゼクティブプロデューサー、および自身のチャンネルの現代のメロドラマのディレクターとして、持っていると持っていない、ペリーは巧みにアフリカ 長年にわたり、多くの同性愛者の黒人男性は、女性に適合し、結婚する社会的圧力の下にありました。 これらの人の多数が同性愛者として秘密、closeted生命住んでいるのでこれらの練習は結局全体の家族構造に害を与える。 いくつかのケースでは、これらの男性は、他の同性愛者の男性との安全で危険な性行為のためにHIV/AIDSを契約し、妻や女性のパートナーに感染するだけです。 黒人コミュニティの中では、この習慣は”ダウンローに住んでいる。”この倫理的な問題は、アフリカ系アメリカ人のコミュニティではほとんど議論されていませんが、特に伝統的な黒人教会の中では、結婚した同性愛者の男性による安全で危険な性行為は、残念ながら、HIV/AIDSの犠牲者の主要なグループの一つを構成する黒人家族、特に黒人女性に影響を与えます。
シーズン2のエピソード（”Again and Again”）では、タイラー-ペリーは”ダウン-ローに住んでいる”が最終的に社会の医学的利益をどのように害するかを強調している。 キャラクター、ジェフリーは、彼が同性愛者であることを彼の両親に伝えるために彼の決定のために判断から自由に生きたいと考えています。 彼の父、ダビデは、彼のライフスタイルの選択の非常に支持しています。 一方、ジェフリーの母親、ヴェロニカは非常に判断的であり、彼の決定を拒否し、強制的に彼を閉じた同性愛者の若い男として生きることを脅迫するだけである。 その結果、ジェフリーは異性愛者として生きることによって母親をなだめようとするので、黒人男性のアイデンティティの危機を経験する。 ジェフリーが彼女の要求に従うようにするために、彼の母親はメリッサ、これまでに彼のための美しいアフリカ系アメリカ人の若い女性を選択します。 メリッサは非常に魅力的ですが、ジェフリーは最初の夕食の日の後に彼女の性的進歩に抵抗します-その夜遅くに彼女と性交するだけです。 彼は性的に彼女を望んでいないが、メリッサと保護されていないセックスを持つジェフリーの危険な行動は、HIV/AIDSを取得する可能性に貢献しています。
黒人男性のセクシュアリティについての議論は、多くの黒人コミュニティ内ではタブーのテーマですが、それはトピックが議論され、頭の上に直面すべきではないことを意味するものではありません。 この厄介な軌道が続く限り、HIV/AIDSを持つアフリカ系アメリカ人女性の数が増えていることは、子供の育成に悪影響を及ぼし続けるでしょう。 最終的な分析では、子供たちはこの時期尚早の病気のために彼らの主要な介護者を失います。
黒人教会を通じた教育医療イニシアチブを継続することは、多くの場合、この機関の構成は主に黒人女性で構成されているため、HIV/AIDSに感染したアフリ いくつかの黒人教会は、HIV/AIDS症例のエスカレート上昇以来、近年ではHIV/AIDSプログラムを開始しているが、多くの黒人教会は、この重要な公衆衛生問題に関 黒人聖職者によるより多くの協調的な努力は、HIV/AIDS予防と教育意識を取り巻く医療意識を促進する上で重要な役割を果たす必要があります。 アフリカ系アメリカ人の文化の多くの側面が黒人教会を取り囲んでいるので、彼らは倫理的に拘束され、黒人コミュニティの変化の代理人になるこ HIV/AIDSの意識と予防における黒人教会の意図的な影響は、医療擁護に最も肯定的な影響を与える可能性があります。
男らしさのステレオタイプの理想に基づく偽の男性のアイデンティティは、しばしばそうでなければ評価される男らしさの質を毒し、悪化させ ケア、規律、共感、責任などのより顕著な価値観は、乱交、策略、そして厄介な癖に基づくより抽象的な価値体系に置き換えられることがよくあります。 多くの場合、現代社会とマスメディアは、大衆音楽やテレビでの黒人男性の無意味でステレオタイプな描写を通じて、黒人男性のアイデンティティの これらの描写は、自己価値と価値の低い精神的に奴隷化された信念に基づいて、外部化された黒人男性の靭性を促進するだけです。 ジェフリーのストーリーで作られた黒人男性のアイデンティティのタイラー*ペリーの独創的な取り組みは、さらに黒人男性が男性の他のレースのような矛盾に満ちて、複雑で多層であることを示しています。 すべてのすべてで、劇的な媒体を通じてHIV/AIDS意識のペリーの使用は、この練習は、最終的に黒人男性、黒人コミュニティ、そして彼らが最も愛する人に害を
