Jivaro

UTTALE: Hee-va-ro
STED: Ecuador; Peru (Østlige skråninger Av andesfjellene) og vestlige Colombia
BEFOLKNING: 15 000–50 000 (Anslag. Ingen nyere folketelling er fullført)
SPRÅK: Jivaro; Quechua
RELIGION: Tradisjonell mystisk og åndelig tro

INNLEDNING

Jivaro Er En Andes stamme som ofte anses å være De mest krigerske folkene I Sør-Amerika. Deres historie som voldelige krigere går tilbake til Dagene Av utvidelsen Av Inca Imperiet da Jivaro kjempet for å forbli fri For Inca kontroll. De kjempet også mot spanjolene under erobringen, og det er påstått at de massakrerte nesten 50 000 Spanjoler i 1599. En av de foretrukne krigføringsinnretningene som ble brukt Av Jivaro for å bekjempe Europeerne var blåsepistolen, ved hjelp av forgiftede piler. I århundrene etter erobringen fortsatte Jivaro å kjempe assimilering i det moderne samfunn, og de har motstått suksessive bølger av misjonærer. En gang kjent for sin praksis med å krympe menneskelige hoder, Har Jivaro i nyere tid blitt stort sett fredelig og er ikke lenger helt isolert fra det moderne samfunn.

BELIGGENHET og HJEMLAND

Jivaro bor på de østlige skråningene Av Andesfjellene, hvor fjellkjeder møter amazonas utspring. Denne tropiske skogsregionen er preget av hyppig og kraftig nedbør og tett tropisk vegetasjon. Jivaro-folket utviklet en tropisk skogs type landbruk som har gitt dem mulighet til å dyrke forskjellige avlinger som kassava, mais og søte poteter. For å utfylle deres kosthold, jivaro fisk, jakte, og samle frukt i skogen.

Jivaro er hovedsakelig konsentrert I Ecuador, selv om mange nært beslektede stammer, Som Aguaruna, finnes I Peru og Colombia. Nåværende estimater plasserer befolkningen på ca 15.000-50.000 mennesker.

SPRÅK

jivaro låner sitt navn til en språklig familie. Jivaro består av to språk, Jivaroan og Aguaruna, og en rekke dialekter snakkes av beslektede grupper i regionen, som Blant Annet Achuar-Shiwiar, Huambisa, Shuar og Maina. Derimot, noen lingvister vurdere Jivaroan å være et enkelt språk Med Aguaruna er den mest divergerende dialekt. Jivaroan er kjent og talt i Peru, Ecuador og En liten Del Av Colombia, Mens Aguaruna snakkes i Fire Regioner I Peru: Amazonas, Cajamarca, Loreto og San Martin.

FOLKLORE

Jivaro har en rik mytologi. En rekke gamle myter har gått ned gjennom generasjoner for å forklare opprinnelsen Til Jivaro folkeslag. I en historie Om jivaro skapelse, andes foten var utsatt For en alvorlig flom, drepe alle, men to brødre. Da brødrene kom tilbake til deres ly etter at vannet hadde gått ned, fant de retter av mat lagt ut for dem av to papegøyer. En av brødrene fanget en av de gavebærende papegøyene og giftet seg med henne. Dette ekteskapet produserte tre jenter og tre gutter, hvis etterkommere ble Jivaro-folket. Jivaro myter, det antas, er en sammenslåing av tradisjonell jivaro mytologi og mer moderne tro introdusert i de siste tiårene av misjonærer.

boa constrictor har en unik plass I jivaro mytologi. Den største slangen i Amazonasbassenget respekteres og fryktes ikke bare på grunn av sin styrke, men fordi Den antas å ha sterke overnaturlige krefter.

RELIGION

Jivaro tilhører en åndelig og mystisk verden. Jivaro har en dypt forankret tro på at åndelige krefter rundt dem er ansvarlige for virkelige hendelser. De tilskriver åndelig betydning for dyr, planter og gjenstander. Mange daglige skikker og atferd styres av deres ønske om å oppnå åndelig kraft eller unngå onde ånder. Frykt for hekseri, jivaro tilskriver ofte sykdom eller død til deres fienders makt for å kaste forbannelser.

Det er mange guddommer Eller guder Som Jivaro ærer. Primær blant disse Er Nungui Eller Earth Mother som antas å ha makt til å gjøre planter vokse. Bosatt dypt under jorden, hun kommer om natten for å danse i hagen. Kvinner synger Til Nungui å be henne om å beskytte hagen, og de nøye luke hagen daglig for å berolige henne. Like viktig er søken etter en arutam sjel, som gir beskyttelse mot skade, sykdom eller død. Denne åndelige kraften er imidlertid midlertidig, men den kan til slutt erstattes av å drepe en fiende. Jakten på beskyttelse av arutam makt gir trossystemet underliggende gjennomgripende vold I jivaro samfunnet.

STORE HELLIGDAGER

jivaro helligdager består av de ulike ritualer og feiringer som markerer store livs overganger eller hendelser.

OVERGANGSRITER

Jivaro overgangsriter og feiringer er refleksjoner av deres åndelige tro. Alle personlige milepæler og viktige hendelser feires med åndelig betydning. Det viktigste øyeblikket I en ung mannlig Jivaro liv er når han oppfordres til å få sin arutam, eller beskyttende ånd. Foreldre frykter at Uten denne beskyttende ånd, jivaro ungdommer vil være usannsynlig å overleve i voksen alder. Ved eller før puberteten ledes den unge mannlige Jivaro dypt inn i skogen hvor de inntar et hallusinogent stoff som heter maikoa, og venter deretter på en visjon om arutam-sjelen som vil beskytte dem mot fare. De kan bli der i flere dager, faste og bade i en foss, mens de venter på det hellige syn. Hvis visjonen ikke kommer, kommer de hjem, og setter seg igjen til skogen for å gjøre et nytt forsøk. Når denne kraften er mottatt, kan gutten delta i mange voksne aktiviteter, for eksempel jakt.

full voksen status, derimot, er ikke gitt før gutten lykkes jakter ned et dovendyr og lærer hodet krympende teknikker. Til tross for forbudet mot headhunting aktiviteter, slik praksis velig fortsatte inn i midten av det 20. århundre.

Jivaro-stammene I Ecuador og Peru hadde en grad av ekspertise innen mumifisering. Ifølge historiske beretninger, jivaro warrior brukes til å ta ekstra forholdsregler for å sikre udødelighet sine høvdinger ved å steke sine balsamerte kropper over svært lave branner.

MELLOMMENNESKELIGE RELASJONER

Til Tross for deres krigerske rykte er Jivaro faktisk et veldig sosialt folk. Når du besøker en nabo eller slektningens hus, kan gjestene forvente en gjestfri velkomst. Øl laget av maniok (kassava) rot vil bli tilbudt, og familien måltid vil bli delt. Ofte, hvis avstandene som er reist er gode, vil gjestene bli invitert til å bo i noen dager. Bananblader lagt på smussgulvet tjener som senger for de besøkende.

disse besøkene gir også en mulighet for menn til å søke nye koner. I motsetning Til Vestlige kulturer er det mennene som er masete om deres utseende. En mann kan bruke mye tid før et besøk eller fest male ansiktet og sette dekorative pryd på klærne og i håret. Ved spesielle anledninger er komplekse geometriske mønstre malt på nesen og kinnbenet. Toucan fjær pryder håret, og ørepinner er plassert gjennom hull i øret. Når du prøver å tiltrekke seg en ung kvinne, koker frieren en hjemmelaget blanding av planter, urter og oljer som virker som en parfyme.

Gavegiving er også viktig blant Jivaro. En vanlig gave til potensielle bruden er fang av en boa constrictor som er påstått å bringe lykke. Hvis disse gester av hengivenhet er gjengjeldt, mannen kan begynne forhandlinger med kvinnens far å gifte seg med henne. Romantisk kjærlighet og gjensidig tiltrekning er avgjørende i valg av ektefelle. I tillegg søker kvinner gode jegere og krigere som ektemenn, mens menn ønsker gode gartnere og keramikere. Mannen er forpliktet til å betale en brudpris eller utføre tjenester til konaens far.

LEVEKÅR

Beslektede familier bor i et enkelt stort samfunnshus i stedet for i en landsby. Den vanligste konstruksjonen er en stor, ett-roms ly, uten innvendige vegger eller rom for privatliv. Disse husene, kalt jivaria, huser vanligvis store kjernefamilier i gjennomsnitt 8 til 10 personer, og et helt samfunn går fra 30 til 40 personer. For defensive formål jivaria tilfluktsrom er bygget på en bratt bakke av den mannlige leder av husholdningen med hjelp fra sine mannlige slektninger. Husene må være sterke nok til å tåle både kraftig nedbør og fiendens angrep. Mennene skure skogen for palmeblader å bygge et stråtak for å frastøte hyppig nedbør. Jivaro søke å bygge store tilfluktsrom, opp til 24 m (80 ft) i lengde, som gjør dem i stand til å underholde besøkende komfortabelt. Selv om de liker å danse, er det deres skikk bare å danse innendørs, og dermed krever et stort gulvareal.

selv om det ikke er noen private rom, er huset delt inn i to områder, en for menn og en for kvinner. Det er til og med separate dører for bruk av menn og kvinner. De har svært grunnleggende møbler, lavtliggende senger laget av bambus (uten madrasser), og hyller til å lagre grunnleggende keramikk.

en uvanlig egenskap Ved Jivaro er den fullstendige mangelen på noen politisk organisasjon. Det er ingen stammeledere eller samfunnsorganisasjoner. Den eneste enheten i organisasjonen er familiegruppen. Men i krigstid kan to eller flere landsbyer forene seg for å bekjempe en felles fiende, som det var tilfelle da spanjolene forsøkte å erobre dem. Jivaro befolkningen er vidt spredt, med et gjennomsnitt på 1,5 km til 8 km (1-5 mi) mellom husene. Familier bor i et hus i ikke mer enn 10 år, da nærliggende tilførsel av brensel og lite spill blir utarmet. Familier vil da flytte noen kilometer eller miles unna til et område rikere på ressurser

FAMILIELIV

rollene til menn og kvinner i jivaro-samfunnet er tydelig foreskrevet. Disse forskjellige rollene er knyttet til religiøs tro. Arbeidsdeling er delvis et resultat av troen på at de fleste livløse og levende gjenstander har enten mannlige eller kvinnelige sjeler. Maniok (kassava), for eksempel, antas å være kvinne, så alle oppgaver knyttet til planting, høsting og behandling av maniok er igjen for kvinner. Plante og høste mais, som har en mannlig sjel, er igjen til mennene.

Jivaro er polygynøse, det vil si at menn kan ha mer enn en kone. En Gjennomsnittlig jivaro familie vil bestå Av en mann med tre koner og flere barn. Denne praksisen kan ha utviklet seg som svar på nedgangen i den mannlige befolkningen som følge av intertribal krigføring. Kvinner i stor grad enn menn i mange landsbyer. Ved ektemannens død blir enken vanligvis kona til den avdøde ektemannens bror.

De Fleste jivaro-familier er ikke komplette uten en eller to hunder. De holdes, ikke som kjæledyr, men som et viktig hjelpemiddel for jakt og for beskyttelse mot fiender. De viktige rollene hundene utfører gir dem en privilegert posisjon I jivaro husholdninger. De får generøs oppmerksomhet og omsorg. I tillegg holdes aper eller fugler noen ganger som kjæledyr.

KLÆR

Daglig kjole blant Jivaro er enkel. Både menn og kvinner bærer klær laget av vanlig brun klut, noen ganger malt med vertikale striper. Disse håndvevde klærne er slitesterke og robuste og kan vare i mange år. Kvinnene drapere kluten over en skulder, noen ganger belte det i midjen med bark streng eller et stykke vevd bomull. Menn vikler kluten rundt midjen slik at den når ned under knærne. Et vanlig trekk ved mannlige antrekk er etsemat, et vevd band dekorert med fjær som er slitt rundt hodet.

Seremoniell kjole er mer forseggjort. Menn maler ansiktene sine med svarte og røde farger. Et ornament laget av fuglben er viklet rundt skuldrene, noe som betyr besittelse av en arutam sjel og den åndelige kraften den gir. Flere nylig, derimot, Jivaro kjøper Vestlige klær. Ofte er det nå en preferanse for å bruke disse produserte klærne til spesielle anledninger, for eksempel besøk til nabofamilier.

MAT

Jivaro har et ganske variert kosthold av kjøtt og grønnsaker som de får fra mange kilder. De viktigste elementene i kostholdet er stift grønnsaker dyrket i sine hager. Disse knollene (rotplanter som poteter) og grønnsaker er supplert med foraging for ville plantains og andre spiselige planter. Proteinet i dietten oppnås ved å heve kyllinger og jakte vilt. Dyr, som ville griser, peccaries, og aper, er jaktet med stor dyktighet med blowguns og cu-sjeldne dart. Spearing fisk i elvene gir en annen form for protein. Som med mange Andre Amazon-folk, er den mest populære drikken Blant Jivaro øl laget av gjæret maniok (kassava) rot.

UTDANNING

De Fleste jivaro-barn får ingen formell utdanning. I stedet for å lære de moderne ferdighetene med å lese og skrive, Læres jivaro-barna de ferdighetene som trengs for å overleve i jungelen. De er for eksempel lært å svømme i en svært ung alder. De lærer disse grunnleggende ferdighetene fra sine foreldre og eldre søsken. På grunn av den vidt spredte befolkningen, de fleste barn har liten kontakt med lekekamerater enn sine søsken.

i Mindre avsidesliggende jivaro bosetninger, kan noen formell skolegang tilbys av misjonærer.

KULTURARV

Sanger og musikk er tett integrert I jivaros daglige liv. Sanger eksisterer for å følge mange daglige hendelser og spesielle anledninger. Jivaro menn synge spesielle sanger mens veving, som gjør kvinner mens hagearbeid. På fester eller seremonielle hendelser brukes fløyter og trommer laget med apeskinn til å følge sangen.

ARBEID

mye av arbeidsdagen er dedikert til å sikre en konstant tilførsel av mat. Jivaro er hovedsakelig jordbrukere og dyrker et ganske variert utvalg av stiftavlinger, som maniok (kassava) rot, søte poteter, sukkerrør, peanøtter og plantains. Kvinnene tilbringer en stor del av dagen med å håndtere den vanskelige oppgaven med å holde den store hagen fri for ugress. Kvinner er også ansvarlig for å produsere keramikk som trengs for lagring av mat og drikke. Unge jenter har en tendens til huset og er ansvarlige for slike oppgaver som å feie gulvene med bananblader.

mennene har mer varierte oppgaver, som å rydde skogen, samle ved og jakte. De har også utviklet ferdigheter for laging blowguns og spyd,som er avgjørende for jakt. Prosessen med å lage en blowgun kan ta så lenge som et par uker fra start til slutt. Tre fra en chonta palme er delt åpen, bundet sammen, og uthult med en blanding av sand og vann. Den endelige berøringen er tillegg av et munnstykke laget av bein. Dart gjøres raskt, ved å skarpe palmeblader. Curare er plassert på spissen av pilen, som kan drives nesten 30 m (100 ft) for å nå aper i trær eller store fugler. Lengre blowguns, noen ganger opptil 4,5 m (15 ft) i lengde, gir større nøyaktighet, men er vanskelig å bære lange avstander mens du sporer byttedyr. De fleste blowguns er derfor mellom 2 m og 2,5 m (6-8 ft).

Jivaro er ikke lenger fullstendig isolert fra det moderne samfunn. De ofte handel skinn og fjær-jobbet handi-håndverk for å få varer fra den kommersielle sektoren. I tillegg jobber Noen Jivaro som arbeidere for å skaffe penger til å kjøpe moderne varer. Spesielt verdsatt er macheter, økser og våpen, da de er nyttige verktøy for livet i skogen.

SPORT

Jivaro deltar ikke i sport.

UNDERHOLDNING og REKREASJON

Jivaro er et festlig folk, og fester som varer hele natten eller til og med over flere dager er vanlige. Kvelder brukt til å danse og drikke maniok (cassava) øl med naboer er den viktigste formen for underholdning. Etter et par timer brukt drikke og snakke, partiet liver opp som trommer er brakt ut. Dans og sang følger, vanligvis til daggry. For Jivaro gir disse partiene en sjelden anledning til sosial samhandling og kommunikasjon i et samfunn der det er begrenset kontakt med andre utenfor familien på daglig basis.

FOLKEKUNST, HÅNDVERK og HOBBYER

Jivaro er dyktige håndverkere. Kvinnene lærer å lage keramikk fra en svært ung alder. Kunsten å veve er en reservert eksklusivt for menn. De spinner, vever og farger bomullsull med naturlige fargestoffer hentet fra tropiske planter. Forseggjort fjær hodeplagg og gjenstander er også mye søkt for sin kunstneriske skjønnhet. Disse ferdighetene læres fortsatt til etterfølgende generasjoner, men den økende tilgjengeligheten Av Vestlige varer har en tendens til å redusere kvaliteten på tradisjonelle varer.

SOSIALE PROBLEMER

Moderne samfunn fortsetter å utfordre tradisjonell kultur.

KJØNNSSPØRSMÅL

jivaro-stammene praktiserer regelmessig polygami. Derimot, Jivaro føre en konstant krigføring seg imellom som polygami er den direkte årsaken. De fleste av konene er oppnådd ved å drepe en fiende og konfiskering av kvinnene som krigsbytte. Hvis En jivaro kone oppdages i brudd på utroskap, hun er underlagt en veldig bra løpet av disiplin som inkluderer ulike metoder for fysisk tortur for første og andre lovbrudd og død for en tredje lovbrudd.

rollene til menn og kvinner i jivaro-samfunnet er klart definert og er knyttet til religiøs tro. Kjønnsroller sier at mennene beskytte, jakte, fisk, klar skog, og kutte tre. Jivaro kvinner dyrke landet, lage mat, lage øl, og omsorg for barn og dyr. Jivaro kvinner er også ansvarlig for å produsere keramikk for lagring av mat og drikke. Unge jenter har en tendens til huset og er ansvarlige for slike oppgaver som å feie gulvene med bananblader.

BIBLIOGRAFI

Descola, Philippe. Spears Of Twilight: Tre År Blant Jivaro. New York: Ny Presse, 1996.

Furneaux, Rupert. Primitive Folk. London: David Og Charles, 1975.

Harner, Michael J. Jivaro: Folk Av De Hellige Fosser. New York: Doubleday Anchor, 1973.

Redmond, Elsa. Studier i latinamerikansk Etnohistorie Og Arkeologi, » Tribal Og Hovedsakelig Krigføring På Sør-Amerika.»Michigan: Ann Arbor, 1994.

Weyer, Edward. Primitive Folk I Dag. New York: Doubleday og Kompani, 1961.

– revidert av C. Vergara