la oss vende oss til 4. kapittel I Det Gamle Testamente Jobs bok. Jobb kapittel 4.
Vi har utforsket jobs bok i over en måned, og nå er vi i vår femte melding i denne boken.
og jeg håper at vi har blitt oppmuntret og styrket av budskapet i denne boken – som er at » Når Vi Ikke Kan Forstå Guds Veier, Må Vi Stole På Hans Visdom.»
og så så Vi I første kapittel av denne boken At Job kunne forstå Guds veier. Job gjorde rett, Og Gud velsignet ham. Det gir mening.
men ting begynte ikke å gi mening virkelig rask Og Job mistet alt. Og så, i kapittel 3 sist så Vi Job uttrykke sorg at Han hadde opplevd som et resultat av ikke å kunne forstå Guds veier.
og det kapittelet var ganske mørkt. Det var mye snakk om døden. Job ønsket å dø. Han ville ikke leve lenger. Det er slik folk kan føle Når Guds veier bare er uforklarlige – og disse måtene vender seg ut for vår materielle skade-ikke vår velstand og gode.
Og jeg vet ikke hva du tenkte på kapittel tre. Du sannsynligvis ikke ville ha merket det som » oppløftende.»Ingen ville klandre deg hvis du gikk bort fra det kapittelet rater deprimert deg selv.
- Jobb 4 Kommentar / Skriv Inn Vennene!
- Job 4 Kommentar Elifas
- Job 4 Commentary Transition
- Job 4 Kommentar / Han Hjalp Andre
- Job 4 Kommentarer / Hvorfor Kan Han Ikke Hjelpe Seg selv?
- Job 4 Kommentar / Håp
- Job 4 Kommentar / Utbedring
- Job 4 Commentary / The Wicked
- Job 4 Kommentar / De Ugudelige Som Løver
- Job 4 Commentary / Elifas Visjon
- Job 4 Commentary / Angels
- Job 4 Commentary / Men
Jobb 4 Kommentar / Skriv Inn Vennene!
men Husk Nå At Job hadde tre venner som kom for å trøste Ham. Og vi har ikke hørt fra dem ennå. Men i dag bryter de sin stillhet og begynner å gjøre sitt trøstende arbeid på Jobb.
Job 4 Kommentar Elifas
Så Begynner Elifas å snakke og prøver å trøste Job i dag. Men jeg tror vi vil se i kapittel 4 og 5 I Jobs bok i denne leksjonen at Uansett Hva Det Er Som Elifas prøver å gjøre-det viser seg ikke å være veldig trøstende i det hele tatt.
Og Hovedårsaken Til At Elifas forsøk på å trøste Job faller flatt, er at Han fortsetter å peke på sine egne personlige erfaringer… som egentlig ikke gjelder Jobs situasjon.
så, la oss se det i aksjon. Begynner i vers 1 i kapittel 4.
4:1 Da tok Elifas Fra Teman til orde og sa:,
Job 4 Commentary Transition
Og Elifas gir i hovedsak seg en jevn overgang i vers 2.
2 hvis vi til med deg, vil du være ?
men hvem kan holde seg fra å snakke?
Job 4 Kommentar / Han Hjalp Andre
og tilsynelatende Kan Elifas ikke holde seg fra å snakke. Så nå skal Han minne Job om hvordan Han pleide å hjelpe andre som var i trøbbel i vers 3 og 4.
3 Se, du har lært mange,
og du har styrket de svake hender.4 Dine ord har støttet ham som falt,
og du har styrket de svake knær.
Job 4 Kommentarer / Hvorfor Kan Han Ikke Hjelpe Seg selv?
og så, i lys av Det Faktum At Job ga råd og hjalp andre i tidligere tider, uttrykker Elifas en overraskelse at Job ikke er i stand til å gi råd og hjelpe seg selv nå som Han er i trøbbel. Det ser vi i vers 5.
5 men nå er det kommet over deg,
og du er blitt målløs;den rører ved deg,
og du er forferdet.
Job 4 Kommentar / Håp
så minner Elifas Job Om Det faktum At Jobs eneste håp og grunn til tillit er Hans egen fromhet og ulastelige måter.
6 er ikke dette din tillit, 6387 ditt håp?
Og Så ønsket Elifas å minne Job om sin egen fromhet og ulastelige måter fordi – I Elifas sinn – det betyr at Det er grunn til å tro At Job kan få seg ut av dette rotet som han tilsynelatende har brakt på seg selv. Hans eneste håp er hans rettferdighet – og Så – Ifølge Elifas – Hvis Job VENDER tilbake til den rettferdigheten, har Han håp.
Job 4 Kommentar / Utbedring
Og Elifas fortsetter med Å stille Job et retorisk spørsmål for å begynne med hans ide om et botemiddel For Jobs situasjon i vers 7.
7 , jeg ber deg, som noen gang omkom, å være uskyldig?6387 eller hvor ble den rettferdige avskåret?
Og Elifas forventer et svar som » Vel, selvfølgelig, ingen som var uskyldig har noen gang omkommet!»
Men det er ganske enkelt ikke tilfelle. Hvordan forklarer Du Det første mordet I Bibelen – Kain myrder sin bror Abel?
abel omkom – han ble utryddet – selv om Han var rettferdig.
Elifas ville ha kjent minst den kontoen fra historien. Men han appellerer ikke til bibelske vitnesbyrd. Han overser den slags virkelighet i et forsøk På å forklare Job hvordan Han kan fikse rotet han har gjort-Som Eliphaz ser på ting.
Job 4 Commentary / The Wicked
OK, så hvis en person er rettferdig, er de beskyttet mot ulykke-ifølge Elifas. Og det motsatte er sant også. Vers 8.
8 selv om jeg har sett,
Og det er nøkkelen – Dette Er Elifas begrensede personlige erfaring. Han HAR SETT det…
de som pløyer urett,
og sår ondskap,
høster det samme.9 Ved guds blast går De til grunne,
og ved pusten fra hans nese blir de fortært.
så ugudelige mennesker blir ødelagt Av Gud. Det er Det Elifas hevder.
og, så, la oss vurdere – er det sant? Og vi må innrømme-ja, det kan være sant i dette livet.
Tenk På noahs flom-igjen, en historisk redegjørelse Som Elifas ville ha visst om. Har Gud ødelagt verden med en flom på grunn av menneskenes ondskap? Ja!
og likevel, hvor mange generasjoner har Gud forsinket sin rettferdighet med syndige mennesker? Lenge. Og I den tidsrammen er Eliphazs teori egentlig ikke all den lyden.
eller igjen, tenk På Kain. Gikk han til grunne «Ved guds blast» etter at han begikk det første mordet i verdens historie? Ingen. Han overlevde.
og likevel er Denne feilaktige logikken Hva Eliphaz opererer på. «Gjør det rette, vær velsignet. Gjør feil, bli ødelagt Av Gud.»
Job 4 Kommentar / De Ugudelige Som Løver
Så fortsetter Elifas og framstiller onde menn som sterke løver-som-til tross for sin styrke – vil bli ødelagt i vers 10 og 11. Og Det Vi må huske på er At Elifas mistenker At Job er blitt en av disse onde mennene.
10 løvens brøl og løvens røst, 6387 de unge løvers tenner er sønderbrutt.
11 løven omkommer av mangel på byttedyr,
og de stout løveungene er spredt utover.
og at omtale av whelps – eller cubs – of lions – er Den første av noen få ganger Hvor Eliphaz ser ut til å være ganske uvitende om smerten Som Job fortsatt ville ha hatt om tapet av sine barn.
du kan forestille Deg En Mann Som Job som er hjertebrudd over tapet av sine barn-bare for å få En mann Som Elifas til å gjøre en dristig og trygg uttalelse som kan tolkes som å skylde Jobs antatte ondskap for hans barns død.
Som jeg sier, Vil Eliphaz gjøre det igjen i denne delen.
I Tillegg begynner Elifas å indikere at Han mener At Job er ond – og det er derfor disse dårlige tingene har skjedd med ham. Og selvfølgelig vet vi at det ikke er sant på grunn av kapittel 1 og 2 i denne boken.
Men Eliphaz har ikke tilgang til denne informasjonen på dette tidspunktet. Og Han stiller Ikke Job noen spørsmål. Alt Elifas kan gjøre er å dømme Job basert på hans egne personlige erfaringer i dette livet.
Job 4 Commentary / Elifas Visjon
Og Så, På dette punktet, elifas ønsker å fortelle en visjon han angivelig hadde startet i vers 12.
12 6387 og mitt øre fikk lite av det.
13 i tanker fra nattens syner,
når dyp søvn faller på menneskene,14 Frykt kom over meg og skjelvet,
som fikk alle mine ben til å skjelve.15 så gikk en forbi for mitt ansikt;
mitt kjøds hår reiste sig:16 Det sto stille, men jeg kunne ikke skjelne formen av det:
et bilde var foran mine øyne,det var stillhet,
og jeg hørte en røst som sa:17 Skal et menneske Være Gud?6387 skal et menneske være hans skaper?
Og Det er mer sannsynlig at denne visjonen Om Elifas spør om det er mulig for mennesket å være rettferdig eller rettferdig i Guds øyne-heller enn om mennesket kan være mer rettferdig enn Gud.
og faktisk har vi allerede hatt dette spørsmålet bestemt for oss i første og andre kapitler i denne boken. Det ble etablert der At Job var en rettferdig mann.
Så Elifas har Denne erfaringsvisjonen som – i spørsmålsform-benekter at mennesket kan være rettferdig for Gud. Men Vi har Guds ord i Job kapittel 1 og 2 som forteller oss at dette er mulig.
elifas stoler da for mye på sin erfaring. Han må – og vi må – stole På Guds ord og tolke vår erfaring gjennom det-heller enn omvendt.
Job 4 Commentary / Angels
Vel, Nå Skal Elifas nå bruke et» større til mindre » argument for å fastslå poenget han nettopp gjorde – at mennesket ikke kan være rettferdig for Gud. Vers 18.
18 Se, han setter ikke sin lit til sine tjenere, 6387 og hans engler bebreidet han for dårskap.:
Så Sier Elifas At Gud klandrer engler for deres synd. Og han tilsynelatende gjorde nettopp det på et tidspunkt Da Lucifer gjorde opprør mot ham.
OK, så langt så bra.
Job 4 Commentary / Men
Men Nå Skal Elifas fokusere på menneskehetens mindre vesen. Og han fokuserer på menneskets svakhet i forhold til englene-som tilsynelatende Gud ikke stoler på.
19 hvor meget mindre da hos dem som bor i lerhus, 6387 hvis grunnvoll er i støvet, som knuser møll?
20 de blir tilintetgjort morgen aften:
de går til grunne til evig tid uten å anse det.21 går ikke deres bort?
de dør, selv uten visdom.
OK, så Hva Eliphaz nettopp sa det virker noe rimelig. Gud måtte dømme engler for deres synd. Han har rett i Det, ut fra Det Vi kjenner I Skriften.
men han ser ikke ut til å ha helt rett om menneskets manglende evne til å være rettferdig for Gud. Job var det. Vi hørte Gud si det to ganger. Fortelleren selv sa det minst en gang ved siden av det.
Så Igjen Er Elifas ikke helt riktig i det han sier.