Vennligst bidra til å støtte oppdraget Av New Advent og få hele innholdet på dette nettstedet som en umiddelbar nedlasting. Inkluderer Catholic Encyclopedia, Kirkefedre, Summa, Bibelen og mer-alt for bare $19.99…
(JOHANNES DE SARESBERIA, med tilnavnet PARVUS).
Født ca 1115; død 1180; en fremstående filosof, historiker, kirkemann og lærd. Han ble født i Nærheten Av Salisbury og dro tidlig til Paris hvor han studerte kunst og filosofi (1136-38) under Peter Abelard, Alberic Av Reims, Og Robert Av Melun; deretter under William Av Conches, Richard L ‘ Evê, Og Teoderik Av Chartres ved den berømte skolen i denne sistnevnte byen (1138-40); endelig igjen I Paris, fullførte sine studier i teologi under Gilbert De La Porré, Robert Pullus, Og Simon Av Poissy (1141-45). Denne solide utdannelsen, under slike strålende mestere, perfeksjonerte han ved en del privatundervisning, kanskje med Sin livslange venn Peter, Abbed Av Moutier La Celle, nær Troyes, som han levde sammen med i 1148. På Kirkemøtet I Reims i dette året, han ble introdusert Til Theobald, Erkebiskop Av Canterbury, Av St. Bernard. Etter å ha tilbrakt noen år ved Det pavelige Hoff i Roma, hvor han dro fra Reims med Pave Eugene III, vendte han tilbake Til England og fungerte som privatsekretær For Theobald i flere år, i løpet av denne perioden ble han gjentatte ganger sendt på delikate og viktige diplomatiske oppdrag til Den Hellige Stol, i 1159 hadde han «ti ganger krysset Alpene på sin vei fra England» (Metalogicus, iii, prol., s. 113).
Han ble således brakt inn i nære relasjoner med prinser og paver, særlig Med Henrik II Og hans kansler Thomas à Becket, Og Med Pave Adrian IV, også En Engelskmann. Ved å forsvare Kirkens rettigheter pådro han seg kongens misnøye i 1159 — da hans tvungne tilbaketrukkethet gjorde det mulig for ham å fullføre sine to hovedverk, «Policraticus» og «Metalogicus», begge dedikert Til Thomas à Becket – og igjen i 1163, da han ble tvunget til å forlate England. De neste seks årene tilbrakte Han med sin venn Peter Av La Celle, Nå Abbed Av St. Remigius I Reims. Her skrev han «Historia Pontificalis». Thomas à Becket, som hadde etterfulgt Theobald Som Erkebiskop Av Canterbury i 1162, ble snart tvunget til å følge John i eksil. Sistnevnte forsøkte stadig å fremme fredens sak mellom den engelske konge på den ene siden og hans erkebiskop og Den Hellige Stol på den Andre. Tilsynelatende suksess kronet disse anstrengelsene i 1170, da begge landflyktige kom tilbake. Om noen måneder (29 Des. John var vitne til det tragiske drapet på den hellige erkebiskopen i katedralen I Canterbury. I 1174 Ble Johannes kasserer av katedralen I Exeter. I 1176 ble Han Utnevnt Til Biskop Av Chartres. Han deltok I Det Tredje Laterankonsilet i 1179 og døde året etter. Han ble gravlagt i klosteret St. Josafat, nær Chartres.
John Av Salisbury var en av de mest kultiverte lærde i sin tid. Til tross for de fengslende bekymringene i hans diplomatiske karriere, gjorde hans store læring og utrettelige industri ham i stand til å fortsette en omfattende og livslang korrespondanse om litterære, pedagogiske og kirkelige emner med de ledende lærde I Europa. Hans samlede brev (over 300 i antall), ikke mindre enn hans andre verk, danner en uvurderlig kilde til tankens og aktivitetens historie i det tolvte århundre. Hans fine smak og overlegen trening gjorde ham til den mest elegante latinske forfatteren av sin tid. Han var den første middelalderforfatteren som understreket betydningen av historiske studier i filosofi og i alle andre grener av læring. Naturligvis av en eklektisk sving viste han i filosofien en bemerkelsesverdig lyd og fornuftig kritisk ånd. Kjent med alle fasene av samtidige skolastiske kontroverser, var han selv blant de første til å formulere klart løsningen kjent som «moderat realisme» som svar på det grunnleggende filosofiske problemet med verdien og betydningen av universelle ideer.
Verker
«Metalogicus» er en filosofisk avhandling i fire bøker, til forsvar for studiet av logikk og filosofi, mot en gruppe obskurantister som han kalte Cornificians. Det er den første middelalderske avhandlingen som viser bekjentskap med Hele Aristoteles «organon». Den «Policraticus», i åtte bøker, avtaler, Som sin undertittel (De Nugis curialium et vestigiis philosophorum) indikerer, delvis med filosofi og læring og lesbar diverse samling. «Entheticus» (de dogmate philosophorum) er et latinsk elegisk dikt av 1852 linjer, tilsynelatende ment som en introduksjon til «Policraticus», og dekker praktisk talt den samme bakken i kortere form. Ektheten av «De Septem Septenis», en kort om de syv liberal arts, er tvilsomt Av Haur59 (Nouvelle Biografie Géé, xxv, 539, 1858) Og Schaarschmidt (s.278 sq.»Historia Pontificalis» ble først utgitt Av Arndt (Monumenta Germaniae Historica, xx, 517-45, 1868), og identifisert Som Arbeidet Til John, Av Giesebrecht (Bay. Akad. d. Wissensch., Munich, 1873, 124). Det faktiske manuskriptet viderefører Gembloux ‘ fortsettelse Av Sigibert fra 1148 til 1152. Det ble skrevet rundt 1164, og dedikert Til Peter Av La Celle. John skrev også En » Vita Sti. Anselmi» (1163), en » Vita Sti. Thomae Cantuar.»(1171), og bokstavene som allerede er nevnt. Alle disse verkene (unntatt » Hist Pont.») ble redigert Av Giles, 5 vols., London, 1848, gjengitt I P. L. CXCIX;» Policraticus, også ed. C. C. J. Webb (2 bind.(Oxford, 1909). Materialene Til Johns biografi finnes hovedsakelig i egne brev og andre verk, Og på brevene Til Peter Of La Celle.
For Johannes Av Salisbury og Oksen «Laudabiliter», se ADRIAN IV.
Kilder
Materialer For Hist. Thomas Becket, red. ROBEBTSON OG SHEPPARD (7 bind., R. S. London); SCHAARSCHMIDT, Jonnes Saresberiensis nach Leben und Studien, Schriften und Philosophie (Leipzig, 1862), en god kritisk forståelse Av Johns oppnåelser som forsker, men biografi trenger modifikasjon; DEMIMUID, Jean De Salisbury (Paris, 1873), god På Korrespondanse; PAUILI i DOVE OG FRIEDBERG, Zeitschrift f. Kirchenrecht, XVI (1881), 271, POOLE, Illustrations of The History Of Medieval Thought (London, 1884), IDEM I Dictionary Of National Biography, s. V. NORGATE, England under Angevin Kings (London, 1887), STUBBS, Foredrag Om Studiet Av Med. Og Mod. Hist., I (London, 1886), vi og vii; WEBB I Proceedings Of Aristotelean Society (London, 1894), s. 91; DE WULF, Histoire de la philosophie medievale (Louvain, 1905), s. 217 sqq.; HAUREAU, Hist. philos. scol. (Paris, 1872); TURNER, Filosofiens Historie (Boston, 1903), 299 sqq.
Om denne siden
tfo sitat. Coffey, P. (1910). John Av Salisbury. I Den Katolske Encyklopedi. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/08478b.htm
mla sitat. Coffey, Peter. «John Av Salisbury.»Den Katolske Encyklopedi. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/08478b.htm>.
Transkripsjon. Denne artikkelen ble transkribert For New Advent Av Joseph P. Thomas.
Kirkelig godkjenning. Nihil Obstat. 1. oktober 1910. Remy Lafort, S. T. D., Censor. Imprimatur. John Cardinal Farley, Erkebiskop Av New York.
Kontaktinformasjon. Redaktør Av New Advent Er Kevin Knight. Min e-postadresse er webmaster på newadvent.org. Dessverre kan jeg ikke svare på hvert brev, men jeg setter stor pris på tilbakemeldingen din-spesielt varsler om typografiske feil og upassende annonser.