어떤 한국을 독특한 측면의 한국의 문화,그리고 좋은 기회가있다 그들은 말할 것입니다에 대한 모든 개념의’정'(정/情). 간단히 말해서,정은 가까운 관계를 공유하는 사람들 사이에 느껴지는 애착의 따뜻한 느낌입니다. 물론 한국인들만이 그들과 가까운 사람들에게 애착을 느끼는 것은 아닙니다. 우선,개인주의적인 서구 문화와 비교했을 때,한국에서의 정서는 집단적 사회적 책임이라는 개념에 기초하고 있다.
한 블로그에서 한 한국 교사가 한국에 와서 노인이 운영하는 기숙사 인 하숙집에 머물렀던 중국인 학생의 이야기를 전달했습니다. 첫날 주인은 고향,가족 및 생일에 대해 일련의 질문을하면서 매우 호기심이 많았습니다. 심지어 중국과 같은 집단주의 문화에서 오는,학생은 모든 개인적인 질문에 의해 잡힌 느꼈다. 몇 달 후,학생은 아침 식사를하기 위해 방을 떠났고,미역국과 작은 케이크로 인사했습니다. 혼란,그들은 학생의 생일을 축하했다 그들에게 통보 소유자 물었다. 그들은 거의 낯선 사람 이었지만,그녀의 관점에서 볼 때,하숙집의 주인으로서,그리고 그들의 첫날에 공유 된 질문을 통해,그들은 이와 같은 제스처가 주어진 긴밀한 관계에 들어갔다.
이러한 의미에서 정은 다른 사람과의 관계에서 발생하는 친밀하고 따뜻한 감정,그리고 그들을 위해 무언가를하고 싶은 욕망으로 묘사 될 수 있습니다. 그들이 느끼는 점에 그들의 손자앞에서 음식의 격판덮개에 오래 되는 할머니 말뚝박기 공사 격판덮개같이 파열한.
제 12 회 유학생 한국대회에 참가한 여러 참가자들이 보여준 것처럼,한국의 외국인들도 정씨는 자신의 나라와 한국을 독특하게 다르게 만든다고 생각합니다. 일본인 학생 타케비 에이가는 한국의 어머니들이 자녀들뿐만 아니라 모든 사람들에게 어떻게 어머니처럼 행동하는지 주목했습니다. 그들은 당신과 함께 맛있는 음식을 공유하거나 추운 날에 당신의 얇은 옷에 대해 걱정할 것입니다. 이것은 한국인들이 그들의 어머니를’나의 어머니’가 아니라’우리의 어머니’라고 부르는 방식에서 분명합니다. 스리랑카 말 하리는 또한 심지어 버스 드라이버가 당신을 맞이하고 집에 침묵 드라이버와는 달리,주의 깊게에 개최 경고하는 방법을 지적했다.
때때로 이러한 관심과 관심은 부담스럽거나 사생활 침해로 보일 수 있지만,사회가 더욱 분열되고 개별화되는 세상에서는 정을 통해 표현한 주변 사람들에 대한 보살핌이 점점 더 가치있게된다.
