Levin var opprinnelig en marginal karakter I romanen, men ved den endelige versjonen hadde Han vokst til sin medspiller, like sentral Som Anna selv. Levin er et skjult selvportrett av forfatteren: Hans navn inkluderer Tolstoys fornavn (Lev på russisk)—og mange av detaljene i Hans frieri Av Kitty-inkludert den manglende skjorten på bryllupet – ble tatt rett Fra Tolstoys liv. Levin er således en talsmann For Tolstojs egne synspunkter og ønsker, som hans iherdige søken etter meningen med livet. Levins trosbekjennelse på slutten av romanen strekker seg over linjen mellom kunst og moral—halv fiksjon, halv filosofileksjon – og paralleller Tolstojs tur til religion etter å ha skrevet Anna Karenina.
Uavhengig og sosialt vanskelig, Levin er en virkelig individuell karakter som ikke passer inn i noen av de åpenbare klassifikasjonene i det russiske samfunnet. Han er verken en freethinking rebel som sin bror Nikolai, eller en bookish intellektuell som sin halvbror Sergei. Han er ikke en socialite som Betsy, eller en byråkrat Som Karenin, eller en skurk som Veslovsky. Levin straddles spørsmålet Om Russlands skjebne som en vestlig nasjon: han mistro liberale som ønsker å vestliggjøre Russland, avviser deres analytiske og abstrakte tilnærming, men på den annen side anerkjenner han bruken av vestlig teknologi og landbruksvitenskap. Kort Sagt, Levin er sin egen person. Han følger sin egen visjon av ting, selv når det er forvirret og tåkete, i stedet for å vedta noen gruppes prefabrikkerte visninger. Videre Foretrekker Levin isolasjon over å passe inn i et sosialt sett som han ikke er helt komfortabel med. I dette ligner Han Anna, hvis historie er en motstykke til sin egen i sin søken etter selvdefinisjon og individuell lykke.
Til Tross For Sin status som en ensom, Er Levin ikke selvsentrert, og han viser ingen tegn til å se seg selv som eksepsjonell eller overlegen. Hvis Tolstoy gjør Levin til en helt i romanen, er hans heltemot ikke i hans unike prestasjoner, men i hans evne til å nyte felles menneskelige erfaringer. Hans mest uforglemmelige opplevelser i romanen – hans lykke til å være forelsket, hans frykt for sin kone i fødsel-er ikke sjelden eller aristokratisk, men deles av millioner. Alle kan føle disse følelsene; Levin er spesiell bare i å føle dem så dypt og åpent. Denne fellesheten gir ham en humanitær bredde som ingen annen karakter i romanen viser. Hans trøst med sine bønder og hans avsky for sosiale pretensjoner karakteriserer ham som en vanlig mann, en av det russiske folk til tross for hans aristokratiske avstamning. Når Levin klipper for en hel dag sammen med sine bønder, får vi ingen mening om at Han bevisst slummer med commoners—han oppriktig nyter arbeidet. Tolstoys representasjon Av Levins endelige oppdagelse av tro, som han lærer av en bonde, er like vanlig. I denne forbindelse inkarnerer Levin livets enkle dyder Og Tolstoys visjon om et modellmenneske.
