kurama-Dera sporer sin historie tilbake til år 770 som beskrevet i en gammel konto bevart i templet kalt anbagai-Ji Engi. I disse postene er det skrevet at Den Kinesiske munken Ganchō, disippel av den berømte Jianzhen (kjent Som Ganjin I Japan), bodde i hans mestertempel, tōhō-ji, selv etter hans død. Men på en bestemt dag så han en drøm der han ble bedt om å gå til nord hvor en stor mengde åndelig kraft var konsentrert og tengu og fjellånder ble sagt å bo. Da han kom seg dit, Ble Ganchō håpløst tapt til guden Kibune Myō dukket opp i en drøm og instruerte ham om å se på himmelen i øst neste morgen for å se et mirakel. Da han gjorde det, ble munken sjokkert over å se en hvit hest iført en tom sal, og han fulgte den hesten til han kom på fjellet som da ville bli kalt Mt. Kurama, stavet med kanji-tegnene for «hest» og «sadel». Der Satte Ganchō opp en leir, men han ble snart satt på av en kvinnelig oni som hadde til hensikt å fortære ham. Munken tussled med demonen og flyktet fra henne og søkte tilflukt i et uthulet tre hvor han begynte å be om frelse. Som svar utryddet Nordens Vokter, Bishamonten, demonen. I takket Være Bishamonten etablerte Ganchō en liten hermitage på stedet for å streve For Opplysning og tilbe Den Himmelske Konge.
da hovedstaden flyttet fra Nara Til Kyoto i 794 kom mange adelsmenn og hoffmenn med det, Og En mann, Fujiwara Issendo, medlem av en umåtelig mektig klan og assosiert med bygging Av Tō-ji-tempelet i sørlige Kyoto, sponset bygging av en skikkelig tempel På Mt. Kurama to år senere etter å ha sett en visjon Om Tusen Armer Kannon. Fujiwara-familien nedfelt Ofte Gudinnen Av Medfølelse, Kannon, i templene de sponset, Så Kurama-dera kom for å tilbe begge guddommene, til slutt bli En Tendai sekt tempel. I løpet av årene komplekset led flere branner og ble brent ned deretter gjenoppbygd, men hver gang skatter og Buddhistiske statuer ble vellykket reddet og returnert til nye hjem.
En av De mest berømte historiske legender Fra Heian-perioden, historien Om Heike-Opprøret, involverer Kurama-dera. Tempelet Var stedet Hvor Minamoto No Yoshitsune (1159-1189), den unge sønnen Til den myrdede herren Av minamoto-klanen, ble plassert av sin fars politiske rivaler, Taira-klanen, for å vokse opp som munk i stedet for en kriger som senere skulle kunne motsette seg Dem. Det er fortalt At Til tross for deres hensikt å gjøre en munk av ham, snek Yoshitsune seg inn i fjellskogen og ble trent av kongen av tengu i sverdkunst før han forlot klosterlivet for å gjenvinne sin families ære og hevne Seg på Taira sammen Med sine brødre.
Kurama-dera endret sektens troskap flere ganger gjennom århundrene inntil Abbed Shigaraki Kō etablerte Buddhismens Kurama-kō skole i 1947. Med de ulike treningsmetoder og stiler av natur tilbedelse representert Ved Kurama-dera gjør det ganske forskjellig fra andre etablerte skoler, ble det uavhengig Fra Tendai sekten i 1949. Ved grunnleggelsen av denne nye sekten introduserte de dannelsen av En Treenighet Kjent Som Sonten sammensatt Av Bishamonten, Kannon, og den esoteriske guddom tilbedt bare På Kurama-dera kalt Goh@maō. Kurama-skolen lærer at livet styres Av Kannon ‘ s mercy, Bishamontens sannhet, Og Ma ④ons energi i form av den øverste treenighet Sonten.
