da jeg først mottok mitt akseptbrev For Kenyon, virket nesten alt om skolen perfekt. Jeg elsket den vakre campus, historie og vennskap av svømming og dykking team og intimitet og rigor Av Kenyon studentenes akademiske liv. Derimot, ett aspekt Av Kenyon slo meg som off-putting: Min nye, definere maskot var En » Lady.»Den monikeren passet meg ikke — som individ eller som student-idrettsutøver.
Jeg tror Det er på tide å diskutere Kenyon-samfunnets fortsatte bruk av etikettene «Lords» og » Ladies.»Mens en tredjedel av studentene ved Kenyon deltar i varsity athletics, er det en viktig diskusjon å ha ikke bare innen atletisk sfære, men også som en inkluderende og progressiv campus i det hele tatt. Fra 2015 brukte 95 skoler blant alle høgskoler og universiteter I NATIONAL Collegiate Athletic Association (NCAA) kjønnede maskoter for å skille menns og kvinners atletiske lag-hvorav mange bruker» Dame » (Eller noen form for det ordet) for å betegne kvinners sport.
I Utgangspunktet legger kjønnede maskoter vekt på forskjellen mellom menns og kvinners idrettslag, og prioriterer en idretts kjønn — og de kjønnede forventningene som følger med det-over deres innsats i sin sport. Det er også viktig å innse at nesten alle kjønnede maskoter, som «Lady Vols» kvinners basketballag ved University Of Tennessee, bare bruker kjønnsspråk for å referere til kvinners lag. Maskoter for kvinners lag er vanligvis bare feminiserte versjoner av høgskolen eller universitetets» standard » maskot. Dette forsterker oppfatningen av menns atletiske lag som «standard», og utvider riftet i likestilling vi ser mellom menns og kvinners sport på middels, kollegialt og profesjonelt nivå.
Kenyons egne maskoter, Herrene og Damene, bærer lignende og til slutt skadelige kjønnede konnotasjoner, selv om De noen ganger gjør det ubevisst. Fordi de brukes til å betegne kjønn, bærer etikettene «Herre» og «Dame» kjønnsbilder som deretter knyttes til gjenstanden for den etiketten. Selv om begge har en følelse av regalitet, betyr «Herre» videre elitisme, makt og overlegenhet, men «Dame» innebærer dekorum, mykhet og til slutt underdanighet til en herre. Dess, De to kategoriene, Herre Og Dame, forsterke kjønns binære, antyde at det er ingenting i mellom.
Nå som jeg har brukt over et år som svømmer På Kenyons kvinnelag, vet jeg at Det å Være En Dame betyr så mye mer enn disse sexistiske, antikke stereotypene. Kenyon Damene, som jeg kjenner dem, har gjenvunnet mange av konnotasjoner av deres etikett. Vi er classy og stolt feminine. Men vi er også mange ting som kompliserer de tradisjonelle kjønnsstereotypiene til En «Dame»: Vi er høye og rotete; sterke og voldsomme; dominerende og uavhengige. Selv Om Kenyon-studenter og studentutøvere skriver sin egen betydning i etikettene «Herrer» og «Damer», formørker de sosiale og historiske implikasjonene av disse epitene de mer materielle nyansene vi gir dem.
jeg erkjenner at vi valgte navnene «Herrer» og «Damer» for å hylle den andre Lord Kenyon, som sammen Med Lord Gambier ga Biskop Philander Chase midlene til å innvie et nytt seminar I Ohio. Likevel tror jeg det er måter At Vi På Kenyon College samtidig kan feire vår fortid og skape en mer rettferdig fremtid for kjønn på denne campus. Endre våre maskoter kan være bare ting å få hjulene snu.
Emmerson Mirus ‘ 21 er en spansk og sosiologisk major fra Madison, Wis. Du kan kontakte henne på [email protected].
