Av Linda Bordoni
den 4. September 2016 flocket titusener av pilegrimer til Roma for kanoniseringen Av Den hellige Mor Teresa Av Kolkata, den lille nonnen som viet sitt liv til de fattigste av de fattige, som bodde blant Dem og som dem.
under Messen hvor Pave Frans proklamerte Henne som en helgen, beskrev Han henne som en hellig kvinne som forsvarte de ufødte, de syke og de forlatte, og som skammet verdens ledere for » fattigdomsforbrytelsene de selv skapte.»
Fader Brian Kolodiejchuk er forfatter av tre bøker om den lille kvinnen han ganske enkelt kaller «mor», og den nåværende Overordnede Generalen For Fedrene Til Missionaries of Charity, den religiøse orden hun grunnla. Han ble utnevnt til postulator for hennes årsak til kanonisering 2 år etter hennes død i 1997.
I et intervju med Vatikanradioen snakker Fr Brian om Hvordan Mor Teresa er en «moderne helgen» vi alle kan forholde seg til, om hennes dype lære om kjærlighet, og om hvordan vi alle kan etterligne henne ved å finne kjærlighet og skjønnhet i små ting og handlinger.
Fr Brian Kolodiejchuk var personlig nær St Mother Teresa, I Roma hvor han først møtte henne På Missionaries Of Charity house I San Gregorio, og deretter tilbrakte tid med Henne I New York og Tijuana hvor han medgrunnlegger Fathers Of Missionaries Of Charity, mennenes gren Av Ordenen som i dag teller 28 ordinerte prester og om 60 i formasjon, spredt gjennom Afrika, India, Guatemala og Roma.
Han er også forfatter av tre bøker dedikert Til Mor Teresas liv og åndelighet. En av disse, «Come be my light», er basert på hundrevis av originale brev hun hadde skrevet til sine åndelige rådgivere. Det er spesielt relevant da det kaster lys over det han kaller «mørket» og åndelig ensomhet hun opplevde i mange år av sitt liv, noe som gjør henne enda nærmere og mer relevant for vanlige mennesker fra alle samfunnslag.
en helgen i vår tid
men først, sa han, hun er en «moderne» helgen som hun levde de samme omstendighetene som vi gjør, mens hennes popularitet er slik at hun er kjent av menn og kvinner av alle trosretninger over hele verden.
«Ikke siden Frans Av Assisi har det vært en helgen som hadde et så bredt ekko utover Kirken», bemerket Han, og påpekte at I løpet av hennes levetid Mottok Mor Teresa Nobels Fredspris og en rekke Andre Priser og anerkjennelser som tok henne berømmelse «langt utover Kirken».
en gledens apostel
men hun er ikke uoppnåelig eller reservert, gjentok han, og selv om de fleste av oss sannsynligvis ville se på henne og tenke «vi kunne aldri være Som Mor Teresa», som kan være sant for noen ting, er hun definitivt en som lærte oss alle hva kjærlighet er.
for eksempel forklarte han i alle disse årene med mørke og åndelig ensomhet: «hun var glad midt i den smertefulle opplevelsen ( … ), hun ønsket å være en gledens apostel.»
Lærer oss å elske
på samme måte Som Saint Thomas lærte at kjærlighet er i viljen, Forklarte Brian, hun viste oss at i en kultur der kjærlighet hovedsakelig er identifisert som en følelse, er kjærlighet virkelig et valg.
selv om hun ikke hadde trøsten eller opplevelsen Av Å føle Jesu kjærlighet til henne, eller Hennes for Ham, fortsatte han, hun var fortsatt i stand til å velge å leve sitt liv med kjærlighet. Dette er en flott undervisning fordi kjærlighet ikke alltid er lett (akkurat som i et ekteskap for eksempel), og noen ganger finner vi det vanskelig å elske noen andre. Men Mor Teresa lærer oss at » kjærlighet er villig til det gode for den andre for den andres egen skyld.
noen ganger, sa han, det koster oss, » så hun er et godt eksempel på hva kjærlighet er.»
Hun ville si, Fr Brian avslørte: «Vanlige ting: ekstraordinær kjærlighet. Små ting: stor kjærlighet.»
Og det er noe som kan brukes på alle våre liv: «hvis vi ser på vår dag, er de fleste av våre handlinger moralsk nøytrale,» forklarte han. «Det som gir verdi til dem er kjærligheten som vi gjør dem med.»
«Vi kan gjøre de minste ting» , men de blir forvandlet hvis vi tilbyr Noen Av Dem for guds kjærlighet, og alltid ser Jesu ansikt i den andre.
en helgen for alle i en stadig fattigere verden
jeg spurte Brian, Hvordan Kan Mor Teresa bli sett på som relevant i en tid i historien der flere og flere mennesker blir drevet ut i fattigdom av urettferdige økonomiske systemer, og nå av koronaviruspandemien?
det er sant, forklarte han, at hun aldri påstod å adressere strukturen bak fattigdom. Hun pleide å svare på den slags kritikk, sa han og påpekte at å takle urettferdighetens bærebjelker er andres kall som det er en del Av kirkens samfunnslære, men understreker at det ikke var hennes kall.
«mitt spesifikke kall er umiddelbar og effektiv hjelp» ville hun si, da hun gikk om å » mate de fattige som andre fikk fiskestangen.»
i den nåværende situasjonen, la han til, kan vi føle at vi ikke har kontroll over Covid-19 og konsekvensene for Eksempel, » men jeg kan gjøre noe der jeg er .»
han bemerket på de mange forskjellige måtene folk går om å hjelpe de som er i nød, selv gjør små ting som å forlate mat i esker for de som kan være sultne og generelt reagerer på nødsituasjonen på mange små, men viktige måter.
«det er akkurat disse små tingene vi kan gjøre, selv om vi ikke kan kontrollere hele situasjonen,» sa han.
En Pave Frans ‘kind-of-saint’
Fr Brian enige Om At Mor Teresa er definitivt » En Pave Frans kind-of-saint!»
han bemerket at kanoniseringens mirakel skjedde tilbake i 2008, men at det bare ble nevnt for ham i 2013: «jeg pleide å si at mor ville bli kanonisert når Det er et godt øyeblikk for Kirken, og som det skjedde, var det I Barmhjertighetens Jubileum.»
han pekte også på sin tredje bok, «Kall Til Barmhjertighet», som snakker Om Mor Teresas lære om Barmhjertighetsgjerninger, og om hvordan hun gikk rundt i sine barmhjertighetsgjerninger, alt dette bekreftet av vitnesbyrdene fra vitner som snakker om eksempler på hvordan hun levde denne barmhjertigheten.
og så konkluderte Han: «Pave Frans sier at vi går til periferiene, både de geografiske og de eksistensielle periferiene: Og Det Er der Mor allerede, ved kall, jobbet med de fattigste av de fattige».
han fremhevet hvordan ikke bare materiell fattigdom, men indre, åndelig fattigdom var så sentral i hennes liv og tjeneste også.
da hun på 70-tallet dro Til Vesten, sa han, innså hun dybden og omfanget av åndelig fattigdom. Og også på grunn av sin egen opplevelse av mørke og ensomhet av ensomhet, var hun i stand til å nå ut til alle.
Hun var en kjent figur og reiste verden rundt, slik at folk kunne dele sine mest smertefulle opplevelser med henne. Fra sin egen erfaring, Fr Brian sa, hun var alltid i stand til «å gi et ord av trøst fordi hun visste hva de gikk gjennom.»
» Hun ville si den største fattigdommen i verden i dag er å være uelsket, uønsket, uncared for, og det er det hun opplevde i sitt eget forhold Til Jesus. «
