The Imperial Rescript
James Huffman, H. Orth Hirt Emerytowany profesor historii, Uniwersytet w Wittenberdze
Know ye, Our Subjects:
nasi Imperialni przodkowie założyli nasze imperium na podstawie szerokiej i wiecznej, i głęboko i mocno zaszczepił cnotę; nasi poddani zawsze zjednoczeni w lojalności i pobożności synowskiej z pokolenia na pokolenie ilustrowali jego piękno. To jest chwała fundamentalnego charakteru naszego imperium, i tu również leży źródło naszej edukacji. Wy, nasi poddani, bądźcie synowscy wobec swoich rodziców, czule wobec swoich braci i sióstr; jako mężowie i żony bądźcie harmonijni, jak prawdziwi przyjaciele; znoście się w skromności i umiarze; rozciągnijcie swoją życzliwość na wszystkich; kontynuujcie naukę i kultywujcie sztukę, a tym samym rozwijajcie swoje zdolności intelektualne i doskonalcie swoje moce moralne; co więcej, rozwijajcie dobro publiczne i promujcie wspólne interesy; zawsze przestrzegajcie Konstytucji i przestrzegajcie praw.; gdyby zaistniała sytuacja nadzwyczajna, ofiarujcie się odważnie Państwu i w ten sposób strzeżcie i utrzymujcie dobrobyt naszego cesarskiego tronu współwłasności z niebem i ziemią. Tak więc będziecie nie tylko naszymi dobrymi i wiernymi poddanymi, ale będziecie dawać wspaniałe tradycje waszych przodków.
droga, którą tu przedstawiono, jest rzeczywiście nauką przekazaną przez naszych cesarskich przodków, która ma być przestrzegana zarówno przez ich potomków, jak i poddanych, nieomylna w każdym wieku i prawdziwa we wszystkich miejscach. Naszym pragnieniem jest, aby oddać to do serca z całym szacunkiem, razem z Wami, naszymi poddanymi, abyśmy wszyscy osiągnęli tę samą cnotę.
Źródło: Wm . Theodore de Bary, Carol Gluck, and Arthur E. Tiedemann, comp., Źródła tradycji japońskiej. 2.edn. Vol. 2, część 2.
komentarz do Reskryptu
w dzisiejszym świecie Europa i Ameryka są oczywiście wielkimi mocarstwami, podczas gdy kraje zasiedlone przez Europejczyków również prosperowały. Teraz tylko kraje Wschodu są w stanie konkurować z postępem tych narodów. Indie, Egipt, Birma i Annam już utraciły swoją niezależność; Syjam, Tybet i Korea są niezwykle słabe i trudno im będzie ustanowić swoją autonomię. Tak więc w dzisiejszym Oriencie tylko Japonia i Chiny mają niepodległość na tyle stabilną, aby walczyć o prawa z mocarstwami. Ale Chiny trzymają się klasyki i brakuje im Ducha postępu. Tylko w Japonii idea postępu rozkwita i Japonia ma możliwość przewidywania wspaniałej cywilizacji w przyszłości.
Japonia to jednak mały kraj. Ponieważ są teraz tacy, którzy bezkarnie połykają kraje, musimy uważać cały świat za wroga. Chociaż zawsze powinniśmy starać się utrzymywać przyjazne stosunki z mocarstwami, to zagraniczni wrogowie patrzą na wszelkie uchybienia z naszej strony, a wtedy możemy polegać tylko na naszych czterdziestu milionach rodaków. Tak więc każdy prawdziwy Japończyk musi mieć poczucie obowiązku publicznego, przez które ceni swoje życie lekko jak pył, postępuje duchowo i jest gotowy poświęcić się dla dobra narodu.
ale musimy zachęcić tego ducha, zanim nastąpi nagły wypadek. „Robienie liny, by złapać złodzieja dopiero po tym, jak się pojawi” jest oczywiście głupie. Celem Reskryptu jest wzmocnienie podstaw narodu poprzez kultywowanie cnót synostwa i braterskiej miłości, lojalności i szczerości (kōtei chūshin) oraz przygotowanie się na każdą sytuację nadzwyczajną poprzez pielęgnowanie ducha zbiorowego patriotyzmu (kyōdō aikoku). Jeśli wszyscy Japończycy utwierdzą się w tych zasadach, możemy być pewni, że zjednoczymy serca ludzi.
źródło: Carol Gluck, Współczesne mity Japonii: ideologia późnego okresu Meiji . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1985, 129-130.
kontekst:
Japonia dokonała niezwykłego postępu w kierunku nowoczesności do 1890 roku, ale jej przywódcy obawiali się zagrożenia ze strony zachodniego imperializmu, nawet gdy żywili obawy, że demokracja ustanowiona w instytucji Meiji może sprawić, że obywatele będą niesforni. Właśnie w tym kontekście—wyjaśnionym w żywych komentarzach przez nacjonalistycznego uczonego Inoue Testsujirō—postanowili wydać Cesarski reskrypt mający na celu wzmocnienie patriotyzmu wśród dzieci szkolnych. Uznawany za jeden z najważniejszych dokumentów współczesnej Japonii, był zapamiętany przez dzieci w wieku szkolnym i recytowany przy wszystkich ważnych okazjach przez pół wieku, aż do klęski Japonii w 1945 roku w ii Wojnie Światowej.
pytania.
1. Opierając się na komentarzu Inoue, wyjaśnij, jakie światowe trendy mogły skłonić Japońskich urzędników pod koniec lat 80.do przekonania, że trzeba wzmocnić Patriotyzm.
2. Porównaj Rescript na temat edukacji z us Pledge of Allegiance (który został napisany dwa lata później), zarówno pod względem treści, jak i sposobu, w jaki był używany w szkołach.
3. Autorzy Reskryptu czerpali zarówno z idei konfucjanizmu, jak i współczesnej teorii państwa. Należy wyjaśnić, które elementy dokumentu odzwierciedlają każdy z nich.
Warunki.
synowska pobożność. Lojalność wobec rodziców (a tym samym wobec autorytetów) leży u podstaw tradycyjnej japońskiej etyki. Była to zasada wspólna dla wszystkich zorientowanych na Chiny krajów Azji Wschodniej i południowo-wschodniej.
Annam. Nazwa odnosi się konkretnie do środkowego Wietnamu jako kolonii Francuzów w 1800 roku i na początku 1900 roku; był również często używany w odniesieniu do całego Wietnamu.
Siam. Kolonialna nazwa Tajlandii.
PDF do druku
