aici este o rugăciune vidui alternativă – una care vorbește într-un limbaj de reînnoire ceva mai Evreiesc:
patul de moarte alternativ Vidui
recunosc în fața sursei tuturor că viața și moartea nu sunt în mâinile mele. Așa cum nu am ales să mă nasc, tot așa nu aleg să mor.
fie ca viața mea să fie o amintire vindecătoare pentru cei care m-au cunoscut.
fie ca cei dragi să se gândească bine la mine și ca memoria mea să le aducă bucurie. De la toți cei pe care i-am rănit, cer iertare.
tuturor celor care m-au rănit, le acord iertare.
ca un val se întoarce la ocean, așa că mă întorc la sursa din care am venit.
ing., ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing. ing.
(ascultă, Israel: Adonai este Dumnezeul nostru, Adonai este unul.)
așa cum am învățat în clasa mea „de la îmbătrânire la salvie” din școala rabinică, este de asemenea posibil să-ți scrii propriul vidui pe patul de moarte, să reciți în plus față de cel tradițional. (Puteți găsi multe alte variante, precum și unele practici patul de moarte frumoase și rugăciuni, la Alison Jordan ‘ s site-ul Vidui variații-un site care mi se pare profund valoros și pe care am higly recomanda.) Și am format practica în rabinatul meu că, dacă Niciun vidui nu a fost recitat înainte de moarte de persoana care a murit sau de altcineva în acel moment în numele lor, voi recita uneori unul în numele sufletului acelei persoane la înmormântare, înainte de înmormântare. Cred că vindecarea este adesea posibilă pentru cei care sunt prezenți atunci când aud această intenție de a renunța la ranchiună și de a căuta iertare pentru locurile în care cineva a ratat semnul.
predau frecvent despre tradiția care spune că cineva ar trebui să-l facă pe teshuvah-să se pocăiască; să ispășească, să se întoarcă la Dumnezeu-în noaptea dinaintea morții. Desigur, cine dintre noi știe când vine acea noapte? Prin urmare, tradiția noastră ne învață să facem teshuvah în fiecare noapte înainte de a dormi. (Acesta este unul dintre motivele din spatele spunând vidui pe timp de noapte, ca parte a culcare shema: spunând ” iert pe oricine / care m-a rănit sau m-a supărat sau m-a jignit…”ne permite să renunțăm la supărările și durerile noastre înainte de a dormi, astfel încât, dacă ar trebui să murim noaptea, sufletele noastre nu sunt împovărate de toate aceste bagaje.) Pentru mine, una dintre cele mai importante părți ale creării teshuvah este încercarea de a renunța: la locurile în care am greșit, la locurile în care alți oameni au greșit, la așteptările mele nesatisfăcute. Pentru aceia dintre noi care nu sunt aproape de moarte (din câte știm), acesta este un proces continuu. Pentru cei care ar putea fi conștienți de faptul că moartea vine, îmi imaginez că urgența acestei lucrări s-ar putea simți sporită.
bănuiesc că majoritatea dintre noi simțim înclinația naturală de a nu vrea să se gândească la moarte-a noastră sau a celor dragi. Cultura noastră ne învață să ne concentrăm asupra pozitivului, să anticipăm rezultatele fericite, să nu vorbim despre realitatea inevitabilă că viața este finită și că toți vom muri într-o zi. Dar tradiția evreiască ne oferă o mulțime de instrumente și tehnologii pentru a parcurge această tranziție-atât tranziția persoanei care moare, din această viață în orice va urma, cât și tranziția familiei și a prietenilor care vor trece de la anticipare la doliu și durere.
tradiția evreiască recunoaște că moartea este reală, că ni se va întâmpla tuturor, că este naturală și normală. (Mă gândesc aici la obiceiurile noastre funerare, inclusiv la spălarea și îmbrăcarea blândă a corpului efectuate de chevra kadisha și la obiceiul de a ne îngropa morții în haine simple de in și cutii de pin biodegradabile. Fără coroane de flori tăiate, fără enbalming sau cosmetice care să ne permită să ne prefacem pe durata înmormântării că persoana iubită doar „doarme”.) Pentru cei care merg pe calea îndoliatului avem tradițiile lui shiva și shloshim (prima săptămână și luna de doliu), recitarea kaddish-ului îndoliatului și alte rugăciuni și psalmi pentru a ne ajuta să ne vindecăm și poate pentru a ajuta sufletul persoanei dragi să urce pe calea sa. Pentru cei care se îngrijesc de cei îndoliați, avem o bogată tradiție a lui nichum avelim, mângâind pe cei îndoliați.
dar pentru cei care se pregătesc să moară, vidui este unul dintre instrumentele noastre cele mai puternice pentru cultivarea acceptării și pentru a da drumul cu grație și în pace.
