The Imperial Rescript
av James Huffman, H. Orth Hirt professor i historia Emeritus, Wittenberg University
Know ye, våra ämnen:
våra kejserliga förfäder har grundat vårt Imperium på en bred och evig grund och har djupt och fast implanterat dygd; våra ämnen som någonsin förenats i lojalitet och filial fromhet har från generation till generation generation illustrerade skönheten i detta. Detta är härligheten av vårt Imperiums grundläggande karaktär, och häri ligger också källan till vår utbildning. Ni, våra undersåtar, var filial till era föräldrar, tillgiven till era bröder och systrar; som män och hustrur vara harmonisk, som vänner sant; bära er i blygsamhet och måtta; utvidga din välvilja till alla; fortsätta lära och odla konst, och därmed utveckla dina intellektuella förmågor och fullända dina moraliska krafter; vidare främja allmänhetens bästa och främja gemensamma intressen; respektera alltid konstitutionen och följ lagarna; om en nödsituation skulle uppstå, erbjud er modigt till staten; och på så sätt skydda och upprätthålla välståndet i vår kejserliga tron jämlikt med himmel och jord. Så skall ni inte bara vara Våra goda och trofasta undersåtar, utan göra era förfäders bästa traditioner berömda.
den väg som här anges är verkligen den undervisning som våra kejserliga förfäder testamenterade, att iakttas både av deras ättlingar och ämnena, ofelbara för alla åldrar och sanna på alla platser. Det är vår önskan att lägga den till hjärtat i all vördnad, gemensamt med dig, våra undersåtar, att vi alla kan uppnå samma dygd.
Källa: Wm. Theodore de Bary, Carol Gluck och Arthur E. Tiedemann, komp. Källor till japansk Tradition. 2: a edn. Vol. 2, del 2. New York: Columbia University Press, 2006, 108-109.
Commentary on the Rescript
i världen idag är Europa och Amerika naturligtvis stormakter, medan de länder som bosatte sig av Europas har alla blomstrat också. Nu är det bara länderna i öst som kan konkurrera med dessa nationers framsteg. Ändå har Indien, Egypten, Burma och Annam redan förlorat sin självständighet; Siam, Tibet och Korea är extremt svaga och kommer att ha svårt att fastställa sin autonomi. Således i Orienten idag Japan och Kina ensam har en oberoende stabil nog att tävla om rättigheter med befogenheter. Men Kina håller fast vid klassikerna och saknar andan av framsteg. Endast i Japan blomstrar tanken på framsteg, och Japan har det inom sina medel att förutse en härlig civilisation i framtiden.
Japan är dock ett litet land. Eftersom det nu finns de som sväljer länder med straffrihet, måste vi betrakta hela världen som vår fiende. Även om vi alltid bör sträva efter att föra vänskapliga förbindelser med makterna, ser utländska fiender på att det förfaller från vår sida, och då kan vi bara lita på våra fyrtio miljoner landsmän. Således måste alla sanna japaner ha en känsla av offentlig plikt, genom vilken han värderar sitt liv lätt som damm, avancerar andligt och är redo att offra sig för nationens skull.
men vi måste uppmuntra denna anda innan en nödsituation inträffar. ”Att göra ett rep för att fånga en tjuv först efter att han dyker upp” är uppenbarligen dumt. Syftet med Rescript är att stärka grunden för nationen genom att odla dygderna av filialitet och broderlig kärlek, lojalitet och uppriktighet (k chubbitei Ch chubbishin) och att förbereda sig för varje nödsituation genom att vårda andan av kollektiv patriotism (Ky ubbicd aubbi aikoku). Om alla japaner etablerar sig genom dessa principer, kan vi vara säkra på att förena människornas hjärtan.
källa: Carol Gluck, Japans moderna myter: ideologi i slutet av Meiji-perioden. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1985, 129-130.
sammanhang:
Japan hade gjort anmärkningsvärda framsteg mot modernitet 1890, men dess ledare oroade sig för hotet från västerländsk imperialism, även om de hyste rädsla för att demokratin som etablerades i Meiji-institutionen skulle göra medborgarna oroliga. Det var i det sammanhanget—förklarat i livliga kommentarer av den nationalistiska forskaren Inoue Testsujir Bisexual—att de bestämde sig för att utfärda ett kejserligt rescript som syftar till att stärka patriotismen bland skolbarn. Erkänt som ett av det moderna Japans viktigaste dokument, memorerades det av skolbarn och reciterades vid alla viktiga tillfällen i ett halvt sekel, tills Japans nederlag 1945 under andra världskriget.
frågor.
1. Rita på Inoues kommentar och förklara vilka världstrender som kan ha fått japanska tjänstemän i slutet av 1880-talet att vara övertygade om att patriotism behövde stärkas.
2. Jämför Rescript on Education med US Pledge of Allegiance (som skrevs två år senare), både vad gäller innehåll och hur det användes i skolorna.
3. De Rescript författarna drog på ideerna om både konfucianism och modern statsteori. Förklara vilka delar av dokumentet som återspeglar var och en av dem.
villkor.
Filial fromhet. Lojalitet mot sina föräldrar (och i förlängningen till de som har myndighet) ligger i hjärtat av traditionell japansk etik. Det var en princip som delades av alla de Kina-orienterade länderna i öst-och Sydostasien.
Annam. Namnet hänvisar specifikt till centrala Vietnam som en koloni av fransmännen på 1800-talet och början av 1900-talet; det användes också ofta för att hänvisa till hela Vietnam.
Siam. Det koloniala namnet för Thailand.
utskrivbar PDF
