Taejo Av Goryeo

Taejo (r. 918-943 CE), tidligere Kjent Som Wang Geon Eller Wang Kon, var grunnlegger og første konge Av Goryeo (Koryo) rike som forenet og styrte det gamle Korea fra 918 CE TIL 1392 CE. Wang Geon ble gitt posthum tittelen Taejo betyr ‘ Stor Grunnlegger. Hans dynasti ville føre tilsyn med en enestående blomstring av koreansk kultur, og navnet er opprinnelsen til Det Moderne Koreas engelske navn.

Sillas Fall

Det Forente Sillariket (668-935 E. KR.) hadde hatt herredømme over koreahalvøya i tre århundrer, men staten var i en langsom nedgang. Opprør fra bøndene og aristokratiet var florerer, og det fulgte en periode med politisk uro referert Til Som Senere Three Kingdoms periode (889-935). Gyeon Hwon, en bondeleder, tok fordel av den politiske uroen i 892 E. KR. og dannet en gjenoppliving av Det gamle baekje-kongedømmet i den sørvestlige delen av halvøya. I mellomtiden erklærte Gung Ye, en aristokratisk Buddhistisk munkleder, En Ny Goguryeo-stat i nord i 901 E. KR., kjent Som Senere Goguryeo. Gung Ye ble assistert av sin førsteminister Og general Wang Geon, sønn av en rik kjøpmann og lokal leder I Gaeseong i Silla-riket.

der fulgte en maktkamp om kontroll over halvøya. Gyeon hwon angrep Gyeongju, silla-hovedstaden, i 927, mens Gung Ye ‘ s upopulære og fanatiske tyranni førte til hans død i hendene på sitt folk. Han ble etterfulgt Av Wang Geon i 918 CE som sannsynligvis hadde en hånd i sin forgjengers mord. Da Wang kom til makten, angrep Han Senere Baekje, nå besatt av lederskap i kampene, og deretter silla. Den siste sillakongen, Gyeongsun, overgav Seg til slutt i 935 OG forlot Wang Geon for å forene landet igjen, men under Et nytt navn, Goryeo.

Et Forent Korea

Wang Geon var ivrig etter å tenne Den Tidligere herligheten Til Goguryeo – kongedømmet (Koguryo) som hadde blomstret under De Tre Kongedømmers periode (37 F. KR. – 668 E. KR.) og kalte sitt nye rike Goryeo Etter Det, Noe som betyr ‘Høyt og vakkert. Kanskje av samme grunn valgte Wang Den nordlige Byen Songdo / Songdak (Dagens Gaeseong) som sin nye hovedstad. Wang Geon erklærte seg konge, og for hans bidrag til å skape den nye staten ble gitt posthum tittelen Kong Taejo eller ‘ Stor Grunnlegger.’

Wang opprettholdt mange av sillas regjeringsinstitusjoner og for å sikre lojaliteten til den erobrede silla og Baekje-eliten distribuerte Han landområder og prominente Goryeo-posisjoner til Gyeongsun og andre aristokrater. Bekymret for at Han en dag ville bli offer for et opprør som sin forgjenger, Wang giftet seg inn i flere elite familier og klaner, en strategi som resulterte i den nye kongen til slutt anskaffe seks dronninger og 23 gemalinner. Wang ville være far til 25 sønner og ni døtre. Kongen er også kreditert for å utvide aristokratiets tilgang til høyere offentlige stillinger, bygge nye skoler og forbedre landbruksutbyttet ved å lette skattebyrden på bøndene.

Wang fortsatte å støtte Konfucianisme, Buddhisme og Sjamanisme som statens tre viktigste religioner. Wang var en spesiell tilhenger av sistnevnte og en troende i pungsu, praksisen med å nøye velge geografiske steder for å dra nytte av de naturlige livskreftene som antas å stamme fra trær, elver og fjell. Wang var sterkt påvirket av pungsu i sitt utvalg av sine viktigste og regionale hovedsteder.

Buddhismen var den viktigste og praktiserte religionen, som Den hadde vært i århundrer I Korea, og Dette fremgår Av Wangs sponsing av mange tempelbyggingsprosjekter, inkludert ti Nye Buddhistiske templer i hovedstaden. Faktisk, Wang kreditert sin suksess i å skape Goryeo rike til sin tro På Buddhismen:

suksessen til det store foretaket med å grunnlegge vårt dynasti skyldes helt og holdent de beskyttende kreftene til De Mange Buddhaene. Vi må derfor bygge templer For Både Son Og Kyo Skoler og utnevne abbeder til Dem, så de kan utføre de riktige seremonier og selv dyrke veien. (Portal), 81)

Utenrikspolitikk

Taejos kongedømme var imidlertid langt fra sikkert, og khitanstammene i nord viste seg hardnakket å stå imot Goryeos ekspansjonistiske politikk sent i det 10.og tidlig i det 11. århundre. Flyktninger flyktet Fra Balhae (Parhae), den Nordlige Mandsjuriske staten, Til Goryeo på denne tiden etter dets sammenbrudd i 926 E.KR. i Hendene På Khitanerne. Sistnevnte ble til slutt dempet og inneholdt av byggingen av en stor mur over halvøyas nordlige grense. Pyongyang ble også gitt en større betydning for å fungere som en avskrekkende for ytterligere angrep. Hatet stoppet aldri, For Da Khitanene sendte en ambassade og en gave på 50 kameler i 942 e. KR., svarte Wang med å sende ambassadørene til en øy og lot kamelene sulte i hjel.

Wang var også opptatt i sør, da han erobret Øya Tamna (Cheju). Det Senere Tang-dynastiet anerkjente Wang som Hersker av Korea i 932, og det var fortsatt handel og kulturutveksling, spesielt med fremveksten Av Song-dynastiet under regimet Til Wangs umiddelbare etterfølgere, og begynte med hans sønn Mu (Kong Hyejong) og Deretter Mus bror Jeongjong.

Ti Pålegg

Like før Sin død i 943 E.KR. produserte Wang en liste over punkter Som Han ønsket at hans etterfølgere skulle følge i Å drive Staten Goryeo. Wang krevde at de «skulle leses morgen og kveld og for alltid brukes som et speilbilde» (Seth, 99). Disse Er kjent som Hans Ti Påbud (Sip Hunyo), og mens noen historikere antyder at De kan ha blitt skrevet i århundret Etter Wangs død, hadde De likevel en dyp innflytelse på regjeringens politikk lenge etter at De ble skrevet. De er oppsummert I Pratt (466) som følger :

1. staten er Basert På Buddhismen: ære både seon og Kyo tradisjoner.
2. ikke tillat flere templer med mindre de er i samsvar med pungsu-prinsippene I Toson.
3. den eldste sønnen skulle overta tronen. Hvis han er uverdig, velg den neste. Hvis han også er uverdig, velg den neste, og så videre nedover listen.
4. Vi har alltid fulgt Tang Kina; ikke imitere Khitan.
5. staten er grunnlagt på god pungsu og stedet For Pyongyang er avgjørende. Besøk det hvert fjerde år i 100 dager.
6. Opprettholde palgwan-hoe og Yondung-hoe festivaler.
7. Regel som de klassiske kongene, med rettferdighet, dømmende å ta råd og ikke overbelaste folket.
8. Sør For Chapasset og bortenfor Elven Geum er folket like vanskelig som terrenget. Ikke gi dem store avtaler eller gifte dem inn i kongefamilien.
9. Øv deg ikke på favorisering, betal rettferdig lønn, og ta alltid vare på hæren.
10. Studer De Gamle kongene I Kina og behold den klassiske ‘Ingen Selvtilfredshet’ som ditt motto.

dette innholdet ble gjort mulig med generøs støtte fra Det Britiske koreanske Samfunnet.