The Nature versus Nurture Debate eller Controversy

the nature vs nurture debatt er en av de mest utholdende innen psykologi.
hvor LANGT er menneskelig atferd, ideer og følelser, MEDFØDTE og hvor langt ER DE ALLE LÆRT?
disse problemene er i sentrum av den pågående nature versus nurture debatten eller kontroversen.
i det 17. århundre satte den franske filosofen René Descartes ut synspunkter som heldtat vi alle, som individuelle Mennesker, har visse innfødte ideer som underbygger vår tilnærming til verden.
De Britiske filosofene ThomasHobbes Og John Locke la derimot vekt på erfaringens rolle som fullt ut medvirkende til atferdsutvikling.

begynner menneskelig psykologi som en tom skifer?

Locke fremsatte saken om at menneskesinnet ved fødselen er en komplett, men mottakelig, blank tavle (skrapt tablett eller tabula rasa ) som erfaringsmessig pregerkunnskap.

i sitt arbeid engelske Menn Av Vitenskap: Deres Natur og Næring, som diskuterte innflytelsen av genetikk og miljø på en persons utvikling og som opprinnelig ble publisert i 1874,Francis Galton, en andre eller halv fetter Til Charles Darwin uttalte: «en praktisk jingle av ord, for det skiller under to forskjellige hoder de utallige elementene som personlighet er sammensatt av. Naturen er alt som en mann bringer med seg inn i verden; næring er enhver innflytelse som påvirker ham etter hans fødsel.»
Mens Galton var spesielt å ta hensyn til vitenskapelig geni, og konkluderte med at det var å i stor grad ned til naturen og var arvelig, siden Dagene Av Descates, Hobbes, Og Locke, den empiriske» nuture » tilnærming har muligens en tendens til å råde i form av bredere argument om hvordan folk forholder seg til verden – men debatten er langt fra å bli avgjort.

the nature vs nurture debatt og vår banebrytende oppdagelse av en konsensus som tyder på at:-

Platon var elev og venn av den greske filosofen Sokrates. Blant de mange verkene som tilskrives Platons forfatterskap er Hans «Republikken» hvor det er satt ut en rekke diskurser som angivelig fant sted mellom Sokrates og en rekke andre personer som forskjellig ankom og dro som diskusjonene fortsatte.

det er i denne platen, laget Av Platon, Av » Sokrates?»filosoferer at de fleste spennende temaer er utviklet i forhold til anliggender I Den Antikke Verden under Gullalderen I Klassisk Hellas: –

Platon, Sokrates og Shakespeare støtter Et Tredelt Sjelsyn på Menneskets Natur. Platos ‘ Republikk
Autoritative nøkkelinnsikt, (Fra Platon, Sokrates, Shakespeare, Verdens Store Trosretninger og Moderne Psykologisk Vitenskap!!!),
som er tilgjengelige på dette nettstedet, gir overbevisende støtte til et Slikt «Trepartssyn» av Menneskets Natur!!!
vi må absolutt følge nøye med på enhver påviselig konsensus mellom historisk aksepterte kilder av dette kaliberet og moderne vitenskap!!!
en konsensus som kan betraktes som en tendens til å antyde at Hvis Det Menneskelige Sinn eller Psyke opprinnelig er en «blank skifer», er Den likevel i de fleste enkelttilfeller omfattende forberedt på å være grunnleggende for utviklingen og fremveksten av rikt «Menneskelige» liv.

Ifølge den alvorlig innflytelsesrike filosofen Immanuel Kant, i sitt korte arbeid med tittelen «Ide for En Universell Historie fra Et Kosmopolitisk Synspunkt» :-

» Uansett hvilket konsept man kan holde, fra et metafysisk synspunkt, om viljens frihet, er dets utseende, som er menneskelige handlinger, som enhver annen naturlig begivenhet, bestemt av universelle lover. Uansett hvor obskure deres årsaker, historien, som er opptatt av å fortelle disse opptredener, tillater oss å håpe at hvis vi deltar i spillet av frihet av den menneskelige vilje i det store, kan vi være i stand til å skjelne en vanlig bevegelse i det, og at det som synes komplisert og kaotisk i enkeltindividet kan sees fra standpunktet av den menneskelige rase som helhet for å være en jevn og progressiv om langsom utvikling av sin opprinnelige begavelse.»
For å sitere Ralph Waldo Emerson, fra hans berømte Essay ~ Historie:-
» i Gamle Roma Begynte de offentlige veiene ved Forumprosed nord, sør, øst, vest, til sentrum av everyprovince av imperiet, noe som gjør Hver markedsby I Persia, Spania Og Storbritannia gjennomtrengelig for soldatene i hovedstaden: så ut av det menneskelige hjerte gå, som det var, motorveier til hjertet av ethvert objekt i naturen, for å redusere det under menneskets herredømme. En manner et bunt av relasjoner, en knute av røtter, hvis blomst ogfruitage er verden. Hans evner refererer til naturen ut av ham, og forutsi verden han er å bebo, som finnene av fishforeshow at vann eksisterer, eller vingene av en ørn i egg presuppose luft. Han kan ikke leve uten en verden.»
Dette avsnittet er også å finne I Emersons essay: –
» Det er ett sinn som er felles for alle individuelle menn….
….Av verkene i denne sinnshistorien er posten. Mennesket er forklarlig av intet mindre enn hele sin historie. Alle fakta i historien eksisterer som lover. Hver lov i sin tur er laget av omstendigheter dominerende. Opprettelsen av tusen skoger er i en ekorn, Og Egypt, Hellas, Roma, Gaul, Storbritannia, Amerika ligger foldet allerede i den første mannen. Epoke etter epoke, leir, rike, imperium, republikk, demokrati, er bare anvendelsen av denne mangfoldige ånd til den mangfoldige verden.»

Er Mennesket Mer Virkelig Metafysisk Enn Fysisk?

Hvor dette muligens kan føre …

N. B. siden nevnt i graphic ~ roots.asp ~
har blitt erstattet av denne siden
: