Figur 2 viser aksjene i hver type inngifte etter fødsel kohort av kvinner, og dermed illustrerer endringsraten i inngifte aksjer. Det viser at andelen av interetniske ekteskap har økt over tid i den samlede prøven. Det er ikke noe land hvor interetniske ekteskap ble mindre hyppige. Andelen av inter ekteskap, i motsetning, redusert i den samlede prøven. Bare I Kamerun ble interreligiøse ekteskap blitt hyppigere. Andelen Muslimsk-Kristne ekteskap forblir stabil.
Merk: Observert andel av inngifte etter fødselskohort av kvinner. 95% konfidensintervall inkludert. Data: Samlet og omvektet utvalg av 15 land: Benin, Burkina Faso, Kamerun, Gabon, Ghana, Guinea, Kenya, Malawi, Mali, Niger, Senegal, Togo, Uganda og Zambia. Eksempel: Kvinner for tiden i union.
Økende interetniske ekteskapsandeler skyldes trolig de kombinerte effektene av økt utdanningsnivå, urbanisering og endringer i normer. Bruk av regresjonsanalyse for å undersøke korrelatene til å være i et interetnisk ekteskap viser en økning i interetniske ekteskapsandeler på 4,2 prosentpoeng mellom 1960-kohorten og 1985-en, selv etter at utdanning og bybolig er kontrollert for. Økt blanding og endringer i preferanser og normer vil sannsynligvis drive denne effekten. I motsetning, inter ekteskap har gått ned på grunn av nedgangen i andelen mennesker som identifiserer seg med andre trosretninger Enn Islam og Kristendom, hovedsakelig på grunn av nedgangen av tradisjonelle Afrikanske religioner. Dermed er det ingen indikasjon på en endring i normer rundt inter ekteskap.
Studerer inter ekteskap tillater Oss å kvalifisere forutsetninger om etnisk identitet I Afrikanske land: det meste av den økonomiske litteraturen antar at individer tilhører bare en etnisk gruppe, og de fleste undersøkelser utført I Afrikanske land Sør For Sahara inkluderer ikke en mulighet til å erklære å tilhøre en ‘blandet avstamningsgruppe’. I patrilineære grupper eller samfunn har enkeltpersoner en tendens til å identifisere seg som tilhørende sin fars etniske gruppe når de blir spurt et lukket spørsmål om deres etniske identitet, men vil fortelle mer komplekse historier når de blir spurt åpne spørsmål, og kan bruke sine forbindelser med en annen etnisk gruppe (for eksempel å vite hvordan man snakker et annet språk) i hverdagen.
de høye andelene av interetniske ekteskap tyder på at det er viktig å samle inn etniske data på måter som tillater folk å krysse av flere identitetsbokser og for en mer nyansert forståelse av etnisitetsbaserte identiteter: grenser mellom grupper er ikke alltid spalter.
Foto: et bryllup I Mukono, Uganda Av Andrew Itaga På Unsplash.
