Die Hurrian Songs
Der Begriff „narrative Literatur“ sowie „Mythen“, „Epos“ und „Gedicht“ sind moderne Klassifikationen ohne Gegenstücke in Hurrian oder Hittite. Die alte Definition hethitischen Schriftgelehrten beschäftigt literarische Kompositionen Hurrian Ursprungs zu klassifizieren war das sumerische Logogramm ŠÌR „Lied“. Es ist nicht klar, ob sie tatsächlich gesungen wurden, aber „Lass mich singen“ (auf Hurritisch) oder „Ich werde singen“ (auf hethitisch) steht am Anfang mehrerer Texte. Andere Stilelemente zeigen den starken Einfluss der sumerischen und akkadischen Literaturmodelle auf die hurrisch-hethitische Tradition.
Ein wichtiger Punkt ist, dass „Hurrian Songs“ nicht bedeutet, dass alle erzählenden Texte in der Hurrian-Sprache sind, sondern ihren Ursprung in der Hurrian-Kultur haben. Wir können drei Ebenen unterscheiden:
- Hurrian einsprachige Texte (meist sehr fragmentarisch und schwer verständlich);
- Hurrisch-hethitische zweisprachige Tafeln, die sowohl das hurrische Original als auch eine wörtliche hethitische Übersetzung enthalten, die den hurrischen Text mit geringfügigen Anpassungen oder Variationen wiedergibt;
- hethitische einsprachige Texte, die teilweise Anpassungen und Überarbeitungen von Erzählungen hurrischen Ursprungs sind (der Großteil des Korpus).
Das folgende Szenario kann rekonstruiert werden. Als hurrische literarische Kompositionen zum ersten Mal aufgenommen wurden, haben hethitische Schriftgelehrte sie in schriftlicher Form festgelegt. Einige Tabletten wurden Hurrian sprechenden Literaten gut vertraut mit hethitischen Sprache für die Übersetzung gegeben, um bessere Kenntnisse über den Inhalt und Stil zu erwerben. Später überarbeiteten die Hethiter die Hurrian-Kompositionen in ihrer eigenen Sprache und boten neue Versionen der „Lieder“ an, die sich stark von den Hurrian-Originalen unterschieden.
Der „Kumarbi-Zyklus“ und das „Lied der Befreiung“
Wir können die Kompositionen in zwei Hauptgruppen unterteilen: Geschichten über Götter und Geschichten über Menschen und Götter.
Göttergeschichten sind mythologische Erzählungen über die Ursprünge der Götter und des Kosmos und den Machtkampf zwischen Göttern. Die meisten Gelehrten glauben, dass diese Lieder als „Zyklus“ organisiert wurden, dessen zentrales Thema der Wettbewerb zwischen dem Gott Kumarbi ist, der alte Gott von Urkesh, und sein Sohn, der Sturmgott Teshub, für das Königtum über die Götter; daher das Etikett „Zyklus von Kumarbi“.
Das erste Lied dieses „Zyklus“ ist offenbar das „Lied vom Herauskommen / Fortgehen“, das nur in einer hethitischen Übersetzung bekannt ist. Der Titel bezieht sich auf die Geburt verschiedener Götter, darunter Teshub, aus Kumarbi. Die Geschichte beginnt mit der Beschreibung des Übergangs des Königtums zwischen verschiedenen göttlichen Generationen und weist auffällige Parallelen zu Hesiods Theogonie auf – die sie wahrscheinlich beeinflusst hat. Teshub erhält das Königtum über die Götter auf die gleiche Weise wie Zeus im griechischen Epos.
In den anderen Erzählungen des „Zyklus“ versucht Kumarbi, das Königtum wiederzuerlangen, indem er Gegner für Teshub generiert, darunter einen Seedrachen, Hedammu, und einen Steinriesen, Ullikummi. Diese Kompositionen, die von den Hethitern erhalten und überarbeitet wurden, haben unterschiedliche Ursprünge. Das „Lied vom Coming-out“ zum Beispiel erscheint älter und wurde wahrscheinlich in Nordmesopotamien oder Ostsyrien unter dem Einfluss des sumerischen und babylonischen Epos komponiert. Andere Lieder werden später in Westsyrien unter dem Einfluss der westsemitischen Kultur komponiert.
In der zweiten Gruppe von Texten werden das Göttliche und das Menschliche miteinander vermischt und beide nehmen an der Geschichte teil. Die schlecht erhaltene hurrianische Version des Gilgamesch-Epos zum Beispiel ist babylonischen Ursprungs. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass die hethitischen Versionen dieses Epos eindeutig von der hurritischen Version beeinflusst sind (zum Beispiel von den hurritischen göttlichen Namen) und nicht direkt von babylonischen Originalen. Hurrian Kultur hielt eine besondere Faszination für die Hethiter, in dem Maße, dass es das bevorzugte Mittel, mit dem babylonischen Elemente erreicht hethitischen Anatolien wurde.
Die interessanteste Komposition hurritischen Ursprungs in dieser Gruppe ist das Gedicht „Song of Release“, das auf mehreren sehr fragmentarischen zweisprachigen Tafeln aus den Jahren 1450-1400 v. Chr. aufbewahrt wird. Der ursprüngliche Hurrian Text ist auf der linken Spalte und die hethitische Übersetzung (wahrscheinlich von einem Hurrian Lautsprecher), ist auf der rechten Seite – wie ein Loeb classical Edition!
