Kommentar zu Parashat Ki Tavo, Deuteronomium 26:1 – 29:8
Mose sagte in seiner letzten Rede vor den Israeliten: „Wenn du im verheißenen Land wohnst, nimm eine Auswahl der ersten Früchte und bringe sie an den Ort, den Gott für Gottes Namen auswählt. Mit einem Priester sollst du ein Opfer darbringen und sagen: ‚Wir erinnern uns, als wir Sklaven in Ägypten waren. Wir erinnern uns, wie Gott uns mit starker Hand und ausgestrecktem Arm, mit Zeichen und Wundern in die Freiheit gebracht hat. Du, Gott, hast uns in dieses Land gebracht, das mit Milch und Honig fließt. Und jetzt habe ich diese ersten Früchte gebracht, die du, Gott, mir gegeben hast.‘
„Du sollst dich vor Gott niederwerfen und dich freuen über all das Gute, das Gott dir und deinem Haus gegeben hat. Du sollst auch dem Leviten, dem Fremden, dem Waisen und der Witwe Teile geben. Sie sollen es in deinen Toren essen und satt werden. Im dritten Jahr, in dem du Portionen gibst, sollst du in Gottes Gegenwart sagen, dass du die Gebote befolgt hast, regelmäßig denen zu geben, die weniger Glück haben. Dann werdet ihr Gott bitten, die Israeliten und den Boden zu segnen.
„An diesem Tag gebietet Gott dir, diese Gesetze und sozialen Verordnungen mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele auszuführen. Du sollst heute auf Gott hören und versprechen, alle Gesetze Gottes zu halten. Heute hat Gott gesagt, dass ihr ein Volk sein sollt, das allein Gott gehört. Gott wird dich über alle Nationen stellen, die Gott geschaffen hat. Du wirst eine Verkündigung für den Namen Gottes und für die Herrlichkeit Gottes sein. Ihr werdet ein heiliges Volk Gottes sein.
„Wenn du in das verheißene Land kommst, sollst du Gott einen Altar mit Steinen machen mit den Worten dieser Lehre. Ihr sollt dort Opfer darbringen und euch vor Gott freuen.“
„Pass auf“, sagt Moses, „und höre, Israel, an diesem Tag bist du ein Volk Gottes, deines Gottes, geworden. Befolgen Sie alle Gebote Gottes. Und die Priester sollen zu dem Volk auf dem Berge Gerisim sagen: Verflucht ist der Mann, der ein geschnitztes oder geschmolzenes Bild macht, das Gott ein Greuel ist. Und das ganze Volk soll seine Stimme erheben und sagen: Amen.‘
„‚Verflucht ist, wer den Grenzstein seines Nächsten verschiebt. Und das ganze Volk wird sagen: Amen.6544 8201″Verflucht ist, wer einen Blinden irreführt oder verdreht, was einem Waisenkind, einem Fremden oder einer Witwe zusteht. Und das ganze Volk wird sagen: Amen.‘
„‚Verflucht ist, wer Inzest begeht, mit Eltern oder Stiefeltern oder Geschwistern. Verflucht ist, wer bei jedem Tier lügt. Und das ganze Volk wird sagen: Amen.‘
„Verflucht ist, wer seinen Nächsten heimlich niederschlägt oder ein Bestechungsgeld nimmt, um einen Mann mit unschuldigem Blut niederzuschlagen. Verflucht ist, wer die Lehre nicht aufrechterhält, um sie auszuführen. Und das ganze Volk wird sagen: Amen.‘
„Wenn du auf Gott hörst und Gottes Gebote ausführst, wird Gott dich über alle Nationen der Erde stellen. Du wirst gesegnet werden in der Stadt und auf dem Feld. Gesegnet wird die Frucht deines Leibes und die Frucht deines Bodens und die Frucht deines Viehs sein. Gesegnet werdet ihr sein, wenn ihr hereinkommt und wenn ihr hinausgeht.
„Gott wird eure Feinde erretten. Gott wird dich als heilige Nation auferwecken und du wirst auf Gottes Wegen wandeln. Gott wird dir Regen geben zu seiner Zeit und segne alle Werke deiner Hand. Du wirst vielen Nationen leihen, aber du wirst nicht leihen. Gott wird dich zum Kopf und nicht zum Schwanz machen, du wirst nur oben und nicht unten sein, wenn du auf Gottes Gebote hörst.
„Aber es wird geschehen, wenn du nicht auf die Stimme Gottes hörst und Gottes Gebote nicht ausführst, dann werden all diese Flüche über dich kommen und dich einholen. Verflucht wirst du sein in der Stadt und auf dem Feld, verflucht werden deine Früchte deines Leibes und Bodens und Viehs sein. Verflucht werdet ihr sein, wenn ihr hereinkommt und wenn ihr hinausgeht. Gott wird den Fluch gegen dich entfesseln, und du wirst unruhig sein und dich schuldig fühlen in allem, worauf du deine Hand legst, so dass du wegen deiner Bosheit, Gott zu verlassen, zerstört wirst.
„Da du Gott nicht mit Freude und mit Freude des Herzens gedient hast, wirst du deinen Feinden dienen, die Gott gegen dich senden wird. Wenn du Gottes Namen nicht fürchtest, dann wird Gott dir Plagen und Leiden und Krankheiten senden, die böse und dauerhaft sind. Und ihr werdet nur wenige übrig bleiben, anstatt wie die Sterne des Himmels zu sein.
„Du wirst unter allen Völkern von einem Ende der Erde zum anderen zerstreut werden und anderen Göttern dienen. Unter diesen Völkern wirst du keinen Frieden finden, und dein Herz wird voller Zittern und Trauer der Seele sein. Du wirst Tag und Nacht Terror haben und keinen Glauben an dein Leben. Sie werden in die Sklaverei zurückgebracht. Dies sind die Worte dieses Bundes in Moab.“
Moses rief Israel zu und sagte: „Vor deinen Augen im Land Ägypten hast du alles gesehen, was Gott dem Pharao, seinen Knechten und seinem Land angetan hat. Diese großartigen Beweisakte haben Sie gesehen. Vierzig Jahre lang habe ich euch in der Wüste geführt, und eure Kleider und Schuhe haben sich nicht abgenutzt. Du hast weder Brot gegessen noch Wein getrunken noch starkes Getränk, um zu wissen, dass Gott dein Gott ist. Und du bist an diesen Ort gekommen und deine Feinde wurden vertrieben. Behalte daher die Worte dieses Bundes sorgfältig, damit du alles, was du tust, intelligent praktizieren kannst.“
Parashat Ki Tavo Diskussionsfragen
1) Was bedeutet es, dass die Juden „ein Volk Gottes sind?“ Gehören nicht alle Menschen zu Gott?
2) Wenn die Israeliten sich dafür entscheiden, Gottes Gesetzen nicht zu folgen und auf Gottes Wegen zu wandeln, wird das Volk dann noch Gott gehören?
3) Glaubst du, dass Gott den Juden immer noch Segen und Fluch sendet? Wie?
4) Wie hat Gott dich in deinem Leben gesegnet und verflucht?
Nachdruck mit Genehmigung der jüdischen Familie & Leben.
