GUEST POST de Andy Naselli:
No es una gran recomendación cuando todo lo que puedes decir es que esta enseñanza puede ayudarte si no tomas sus detalles demasiado en serio. Es absolutamente condenatorio tener que decir, como en este caso creo que debemos, que si se toman en serio sus detalles, tenderán a no ayudarlos, sino a destruirlos.
Eso es lo que J. I. Packer escribió sobre la teología de Keswick, una enseñanza que ha destruido a muchas personas y continúa destruyendo a más hoy en día. Frustró al tierno J. I. Packer cuando era un joven recién convertido en su búsqueda de ser santo:
No funcionó y eso fue una cosa profundamente frustrante y deprimente. Me hizo sentir como un paria, un forastero, y a la edad de dieciocho años eso era bastante pesado. De hecho, me estaba volviendo loca. La realidad de su programa de pasividad y sus expectativas anunciadas, además de su insistencia en que cualquier fracaso para encontrar la victoria completa es totalmente culpa tuya, lo hace muy destructivo.
Packer se sentía como un «pobre drogadicto» desesperado, sin éxito y dolorosamente tratando de «atravesar una pared de ladrillos». La explicación de su lucha, según la teología de Keswick, fue su «falta de voluntad para pagar la cuota de entrada», es decir, no consagrarse completamente. «Así que todo lo que podía hacer era reconsagrarse repetidamente, raspando el interior de su psique hasta que estaba magullada y adolorida para rastrear cosas aún no protegidas por las que quizás se bloqueaba la bendición.»Su confusión, frustración y dolor crecían a medida que perdía el autobús. La persecución fue tan inútil como perseguir a un fuego fatuo.»Se sentía como» un niño quemado » que «teme el fuego, y el odio a las irrealidades crueles y atormentadoras de la enseñanza sobrecalentada de la santidad permanece en su corazón hasta el día de hoy» (pp.157-58). Packer concluye que el mensaje de Keswick es deprimente porque no logra erradicar ninguno de los pecados del creyente y que es engañoso porque
ofrece una mayor medida de liberación del pecado que las promesas de las Escrituras en cualquier lugar o que los mismos apóstoles alguna vez alcanzaron. Esto no puede sino conducir al autoengaño, en el caso de aquellos que profesan haber entrado en esta bendición, o a la desilusión y desesperación, en el caso de aquellos que la buscan pero no la encuentran.
Los Puritanos, dice Packer, corrigen lo que él llama la «torpeza pietista» de la teología de Keswick (p. 33). Para más información:
