Gaffe piétiste: Comment la théologie de Keswick a failli détruire J.I. Packer

ARTICLE INVITÉ par Andy Naselli:

Ce n’est pas vraiment une recommandation quand tout ce que vous pouvez dire, c’est que cet enseignement peut vous aider si vous ne prenez pas ses détails trop au sérieux. Il est tout à fait accablant de dire, comme dans ce cas, je pense que nous devons le faire, que si vous prenez ses détails au sérieux, cela aura tendance non pas à vous aider, mais à vous détruire.

C’est ce que J. I. Packer a écrit à propos de la théologie de Keswick, un enseignement qui a détruit beaucoup de gens et continue d’en détruire plus aujourd’hui. Cela a frustré J. I. Packer au cœur tendre alors qu’il était un jeune converti récent dans sa quête pour être saint:

Cela n’a pas fonctionné et c’était une chose profondément frustrante et déprimante. Cela m’a fait me sentir comme un paria, un étranger, et à l’âge de dix-huit ans, c’était assez lourd. En fait, ça me rendait fou. La réalité de son programme de passivité et ses attentes annoncées, ainsi que son insistance selon laquelle tout échec à trouver une victoire complète est entièrement de votre faute, le rendent très destructeur.

Packer se sentait comme un « pauvre toxicomane » essayant désespérément, sans succès et douloureusement « de traverser un mur de briques. »L’explication de son combat, selon la théologie de Keswick, était son « refus de payer le droit d’entrée », c’est-à-dire de ne pas se consacrer pleinement. « Alors tout ce qu’il pouvait faire était de se reconstituer à plusieurs reprises, grattant l’intérieur de sa psyché jusqu’à ce qu’elle soit meurtrie et douloureuse afin de traquer des choses encore non blindées par lesquelles la bénédiction était peut-être bloquée. »Sa confusion, sa frustration et sa douleur ont grandi à mesure qu’il continuait à « manquer le bus. »La poursuite était aussi futile que de poursuivre un feu follet. »Il se sentait comme « un enfant brûlé » qui « redoute le feu, et la haine des irréalités cruelles et tourmentantes de l’enseignement de la sainteté surchauffée reste dans son cœur à ce jour » (pp. 157-58). Packer conclut que le message de Keswick est déprimant parce qu’il ne parvient pas à éradiquer le péché du croyant et qu’il est illusoire parce que

il offre une plus grande mesure de délivrance du péché que l’Écriture n’importe où promet ou les apôtres eux-mêmes jamais atteints. Cela ne peut que conduire soit à l’auto-tromperie, dans le cas de ceux qui professent être entrés dans cette bénédiction, soit à la désillusion et au désespoir, dans le cas de ceux qui la cherchent mais ne la trouvent pas.

Les Puritains, dit Packer, corrigent ce qu’il appelle la « gaffe piétiste  » de la théologie de Keswick (p. 33). Pour en savoir plus :

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