GJESTEPOST Av Andy Naselli:
Det er ikke mye av en anbefaling når alt du kan si er at denne undervisningen kan hjelpe deg hvis du ikke tar detaljene for alvor. Det er helt fordømmende å måtte si, som i dette tilfellet tror jeg vi må, at hvis du tar detaljene på alvor, vil det tendens til ikke å hjelpe deg, men å ødelegge deg.
Det er Hva J. I. Packer skrev om keswick teologi, en lære som har ødelagt mange mennesker og fortsetter å ødelegge mer i dag. Det frustrerte den ømme J. I. Packer som en ung, nylig konvertitt i sin jakt på å være hellig:
Det fungerte ikke, og det var en dypt frustrerende og deprimerende ting. Det fikk meg til å føle meg som en paria, en outsider, og i en alder av atten som var ganske tyngende. Faktisk, det kjørte meg gal. Virkeligheten i passivitetsprogrammet og dets annonserte forventninger, pluss dets insistering på at enhver manglende evne til å finne fullstendig seier er helt din feil, gjør det svært ødeleggende.
Packer følte seg som en» fattig narkoman «desperat, uten hell, og smertelig prøver» å gå gjennom en murvegg. Forklaringen på hans kamp, ifølge keswick teologi, var hans «uvilje til å betale inngangsavgiften», det vil si ikke fullt ut å innvie seg. «Så alt han kunne gjøre var gjentatte ganger å revurdere seg selv, skrape innsiden av sin psyke til den ble skadet og sår for å spore opp fortsatt unyielded ting som velsignelsen kanskje ble blokkert.»Hans forvirring, frustrasjon og smerte vokste da han holdt» savnet bussen.»Jakten var så fåfengt som å jage en» will-o ‘ – the-wisp. Han følte seg som «et brent barn» som » frykter ilden, og hatet mot de grusomme og pinefulle uvirkelighetene av overopphetet hellighetsundervisning forblir i hans hjerte til denne dag «(s.157-58). Packer konkluderer med At keswicks budskap er deprimerende fordi Det ikke klarer å utrydde noen av de troendes synd, og at det er illusorisk fordi
det gir en større grad av befrielse fra synd enn Skriften hvor som helst løfter eller apostlene selv noen gang oppnådd. Dette kan ikke annet enn føre til selvbedrag, når det gjelder dem som bekjenner seg til å ha inngått denne velsignelsen, eller til desillusjon og fortvilelse, når det gjelder dem som søker den, men ikke finner den.
Puritanerne, sier Packer, korrigerer det han kaller Keswick teologiens «pietistiske goofiness»(s. 33). For videre lesning:
