Jobin Luku 21

A. pahojen hyvinvoinnin ongelma.

1. (1-3) Jobin avausveto.

Silloin Job vastasi ja sanoi:
” kuuntele tarkasti puhettani,
ja olkoon tämä lohdutuksesi.
Bear with me that I may speak,
And after I have speak, keep Irving.”

a. kuuntele tarkasti puhettani: koska Jobin ystävät toistivat jatkuvasti itseään ja todistelujaan hänelle, Jobin oli helppo tuntea, etteivät he yksinkertaisesti kuunnelleet häntä.

i. Sen sijaan Job halusi todistaa, että hän oli kuunnellut heitä. ”Tässä toisen jakson loppupuheessa Job oli päättänyt todistaa, että hän oli kuunnellut, mitä hänen neuvonantajansa olivat sanoneet. Hän teki tämän lainaamalla tai muulla tavoin viittaamalla heidän sanoihinsa ja kumoamalla ne. Vertaa 20:11:een 21:7:ään, 18:19:ään 21:8:aan, 18:5:een 21:17: ään, 5: 4: ään ja 20: 10: een 21: 19: ään ja 20: 4: ään 21: 29: ään.”(Smick)

b. Kun olen puhunut, jatka pilkkaamista: tämä osoittaa, että Jobin kovuus ystäviään kohtaan ei ole vähentynyt lainkaan, eikä heidän kovuutensa häntä kohtaan. He puhuvat toisilleen terävin ja sarkastisin sanoin.

2. (4-16) ottaen huomioon jumalattomien menestyksen.

” mitä minuun tulee, onko valitukseni ihmistä vastaan?
ja jos olisi, miksi en olisi kärsimätön?
Katso minua ja hämmästy;
laita käsi suusi päälle.
silloinkin, kun muistan, olen kauhuissani,
ja vapina tarttuu lihaani.
miksi jumalattomat elävät ja vanhenevat,
kyllä, tulevat voimaltaan mahtaviksi?
heidän jälkeläisensä ovat asettuneet heidän silmiensä eteen,
ja heidän jälkeläisensä heidän silmiensä eteen.
heidän talonsa ovat turvassa pelolta,
eikä Jumalan vitsa ole heidän päällään.
heidän sonnivasikkansa ilman epäonnistumista;
heidän lehmävasikkansa ilman keskenmenoa.
he lähettävät pienokaisensa kuin lauman,
ja heidän lapsensa tanssivat.
he laulavat tamburiinin ja harpun tahtiin,
ja riemuitsevat huilun soinnista.
he viettävät päivänsä rikkaudessa,
ja menevät hetken päästä hautaan.
silti he sanovat Jumalalle: ’poistu meistä,
sillä me emme halua sinun teittesi tuntemusta.
kuka on Kaikkivaltias, että me häntä palvelisimme?
ja mitä hyötyä meille on, jos rukoilemme häntä?”
tosiaankaan heidän menestyksensä ei ole heidän käsissään;
jumalattomien neuvot ovat kaukana minusta.”

A. Onko valitukseni ihmistä vastaan: tämä osoittaa jälleen, että Jobin todellinen kriisipiste oli hänen konfliktinsa Jumalan, ei ihmisen (erityisesti hänen ystäviensä) kanssa. Hänen kriisinsä oli pohjimmiltaan luonteeltaan hengellinen, paljon enemmän kuin lääketieteellinen kriisi, talouskriisi, sosiaalinen kriisi tai perhekriisi. Hänen taistelunsa oli Jumalaa vastaan, ja hän ihmetteli, missä Jumala oli keskellä tätä hyvin synkkää aikaa.

s. Katso minua ja hämmästy: tähän asti Jobin ystävät katsoivat häntä ja lähinnä syyttivät ja tuomitsivat hänet. Hän halusi heidän ottavan askeleen taaksepäin (ikään kuin) ja hämmästyvän siitä, mitä tälle hyvälle ja jumaliselle miehelle oli tapahtunut.

C. miksi pahat elävät ja vanhenevat: Job haastoi maailmankaikkeuden moraalisen järjestyksen sellaisena kuin hänen ystävänsä aiemmin ymmärsivät. Hän haastoi heidät näkemään, että jos jumalattoman miehen oli mahdollista saada näennäinen siunaus, niin ehkä myös Jobin kaltainen vanhurskas mies saattoi näyttää olevan kirottu.

I. Soofar sanoi, että pahat kuolevat ennenaikaisesti (Job 20: 4-11); Job vaati, että jumalattomat sen sijaan eläisivät ja vanhenisivat.

ii. ” joistakuista olennoista meillä oli tapana sanoa, että niillä on yhdeksän elämää; joistakuista pahoista ihmisistä niin voidaan ajatella, he tekevät pahaa sata kertaa, ja kuitenkin heidän päivänsä venyvät. Manasse hallitsi pisimpään kaikista Juudan kuninkaista. Paavi Johannes XXII (tuo hirviö ja kuolevainen) eli pisimpään kaikista paaveista ja kuoli rikkaimpana. Jumala antaa rikkauden, terveyden ja pitkän elämän monille jumalattomille.”(Trapp)

d. heidän jälkeläisensä ovat vakiintuneet heidän silmissään: Tässä ja seuraavissa jakeissa Job selittää monia niistä siunauksista, jotka näyttävät tulevan monille jumalattomille, vaikka he hylkäävät Jumalan (kuitenkin he sanovat Jumalalle: ”lähde luotamme”).

I. Bildad sanoi, että jumalattomilla ei ole jälkeläisiä tai jälkeläisiä, jotka muistaisivat heitä (Job 18:19-21); Job vastasi, että heidän jälkeläisensä ovat heidän kanssaan heidän silmiensä edessä ja heidän jälkeläisensä ovat heidän silmiensä edessä.

ii. ” näemme itämaisen kuvaston alla kuvan vauraasta ja mahtavasta perheestä kaikissa maissa ja aikakausina, jotka on perustettu väkivallalla tai petoksella ja vääryydellä. ’He eivät näe lastensa kuolevan’, sanoo lapseton vanhempi. ’Ne eivät ole pitkällisen tuskan varassa’, sanoo kidutettu spitaalinen.”(Bradley)

iii. on mahdotonta olla huomaamatta kontrastia tässä. Jobilta riistettiin kaikki edut, joita monilla jumalattomilla näytti olevan.

iv. ” Jobia häiritsi kaiken näennäinen epäoikeudenmukaisuus. Kuten Jobin kirja on todennut, se ei käsittele tulevaa lopullista tuomiota, joka oikaisisi oikeuden taulukot. Tällainen paljastus tulee myöhemmin. Job ajatteli sen tähden, että jumalattomien välitön rankaiseminen olisi ainoa oikeudenmukainen menettely, mutta hän havaitsi elämässä juuri päinvastaista.”(Smick)

v. Depart from us: ”This is the language of their conduct, vaikkakaan ei suoraan their lips … Let us alone; we do not trouble thee. Sinun tiesi ovat tuskalliset; me emme pidä ristikantamisesta. Sinun tiesi ovat hengelliset; me tahdomme elää lihan mukaan. Me olemme oppineet tekemään oman tahtomme; me emme halua tutkia sinun tahtoasi.”(Clarke)

B. the wisdom of God and the prosperity of the wicked.

1. (17-21) Jumala sallii jumalattomien menestyä ainakin omana aikanaan.

” kuinka usein jumalattomien lamppu sammutetaan?
kuinka usein heidän tuhonsa kohtaa heitä,
surut, joita Jumala jakaa vihassaan?
ne ovat kuin oljet ennen tuulta,
ja kuin akanat, jotka myrsky kuljettaa pois.
he sanovat: ’Jumala antaa yhden syntivelan hänen lapsilleen’;
kostakoon hänelle, että hän tietäisi sen.
katsokoot hänen silmänsä hänen tuhonsa,
ja juokoon hän Kaikkivaltiaan vihasta.
miksi hän välittää taloudestaan hänen jälkeensä,
kun hänen kuukausiensa määrä on puolitettu?”

a. kuinka usein jumalattomien lamppu sammutetaan: Jobin retoriseen kysymykseen hän vastaisi: ”ei tarpeeksi usein.”Eikä Jobille tuottanut mitään tyydytystä kuulla, että tuomio sen sijaan tulisi jumalattoman miehen jälkeläisille.

i. ”Jos rangaistus viivästyy, ystävät voivat perääntyä ja sanoa, että lapset maksavat isänsä synnit (Job 5:4; 20:10). Job pitää tätä hirvittävänä ja rohkaisee tekemään lisää turmelusta: ’me voimme tehdä syntiä; lapsemme saavat maksaa!”(Andersen)

b. anna hänen silmiensä nähdä hänen tuhonsa: ajatellessaan jumalattomien näennäistä lohdutusta Job oli miltei epätoivoinen. Hän huusi Jumalaa tuottamaan tuhon jumalattomille omana aikanaan eikä hänen jälkeensä tulevan huonekuntansa aikana.

i. Job myönsi, ettei pahuutta koskaan lopulta palkittu ja että siitä rangaistiin aina lopulta. Jobin ongelmana oli se, että jumalattomat eivät koskaan näyttäneet riittävän pian juovan Kaikkivaltiaan vihaa. Job kärsi nyt, ja monet jumalattomat eivät kärsineet.

ii. juokoon hän vihasta: ”Jumalan vihan malja, vapisevan malja jne. 5.Moos. 32:33; Jes. 51:17-22; Jer. 25:15; Ilm. 14:8. Se näyttää olevan vertauskuva, joka on otettu niistä myrkkykupeista, joita tiettyjen rikollisten oli pakko juoda.”(Clarke)

2. (22-26) Jumala on kaikkiviisas, mutta jumalattomat menestyvät joskus ja jumaliset kärsivät joskus.

” Voiko kukaan opettaa Jumalalle tietoa,
koska hän tuomitsee korkeuksissa olevat?
yksi kuolee täydessä voimassaan,
täysin levollisena ja varmana;
hänen ämpärinsä ovat täynnä maitoa,
ja hänen luidensa luuydin on kostea.
toinen ihminen kuolee sielunsa katkeruuteen,
ei ole koskaan syönyt mielihyvin.
ne makaavat samalla tavalla tomussa,
ja madot peittävät ne.”

a. Voiko kukaan opettaa Jumalalle tietoa: laajemmassa asiayhteydessä Job todellakin kyseenalaistaa Jumalan tavat ja viisauden olla tuomitsematta ennemmin pahaa ihmistä. Samalla hän aisti, että tämä oli väärin, joten hän korjasi itseään omalla retorisella kysymyksellään tästä asiasta.

i. ” Jumala on mielissään tehdessään ihmeellisiä ristiriitaisia asioita ihmisen järjessä; niin että meidän on tunnustettava hänen teidensä tutkimattomuus … tässä hänen työssään ihmisjärki on sokeampi kuin myyrä.”(Trapp)

ii. Kuningas Jaakon käännös kääntää Jobin 21: 24 kuin, hänen rintansa ovat täynnä maitoa. Poole toteaa tästä: ”hänen rintansa: heprealaista sanaa ei käytetä muualla, ja siksi se on käännetty monipuolisesti; joko 1. Rinta. Mutta se tuntuu hyvin sopimattomalta täällä, koska miesten rintoja ei ole tapana täyttää maidolla. Tai 2. Maitopurkit. Mutta niiden täyteys on yhteinen, eikä merkkiäkään ylhäisestä yltäkylläisyydestä, joka tässä on nimetty.”

b. yksi kuolee täydessä voimassaan … toinen mies kuolee sielunsa katkeruuteen … he makaavat yhtä lailla tomussa: Job on selvästi epämukava kyseenalaistaessaan Jumalan teitä ja viisautta, mutta samalla se vain tuntui niin epäoikeudenmukaiselta, että hyvillä ja pahoilla näytti olevan sama kohtalo.

i. ” kaikki nämä maalliset erimielisyydet päättyvät kuolemaan, ja ne makaavat haudassa ilman mitään erottelua… jotta kukaan ihminen ei voi tietää, kuka on hyvä ja kuka on paha, mistä tahansa tapahtumasta, joka heitä kohtaa tässä elämässä.”(Poole)

ii. Job tuskailee näiden kysymysten kanssa, mutta tuskailee itse asiassa hyvällä tavalla. ”Jumala haluaa meidän mieluummin valittavan kuin suhtautuvan välinpitämättömästi häneen tai käsittelevän hänen totuuksiaan ylimielisesti ja alentavan ne siten kuolleiksi maximeiksi. Jobin ahdistus siitä, ettei hän ymmärtänyt, mitä Jumala teki, todistaa, ettei hän ollut välinpitämätön eikä ylimielinen.”(Smick)

3. (27-34) Job haastaa ystäviensä tyhjät sanat.

” Katso, tiedän ajatuksesi,
ja juonet, joilla tekisit minulle vääryyttä.
sillä te sanotte: ”Missä on prinssin talo?
ja missä on teltta,
pahojen asuinpaikka?”
Ettekö ole kysyneet tien kulkijoilta?
ja ettekö tunne heidän merkkejään?
sillä jumalattomat on varattu tuomiopäivään;
heidät tuodaan ulos vihan päivänä.
kuka tuomitsee tiensä päin naamaa?
ja kuka maksaa hänelle takaisin siitä, mitä hän on tehnyt?
silti hänet tuodaan hautaan,
ja haudan yllä pidetään valvojaiset.
laakson klodit ovat hänelle suloiset;
kaikki seuraavat häntä,
niin kuin lukemattomat ovat menneet hänen edellään.
miten sitten voit lohduttaa minua tyhjillä sanoilla,
koska valheellisuus pysyy vastauksissasi?”

a. Look, I know your thoughts: Kun Job uskalsi kyseenalaistaa Jumalan tällä tavalla, hän saattoi nähdä, miten hänen kolme ystäväänsä suhtautuivat häneen. He olivat kauhistuneita siitä, että hän puhui Jumalaa ja hänen oikeudenmukaisuuttaan vastaan.

i. sekä Job että hänen ystävänsä eivät ymmärtäneet Jumalan teitä. Jobin ja hänen ystäviensä välillä oli kuitenkin kaksi merkittävää eroa. Ensinnäkin hänen ystävänsä väittivät luottavaisesti ymmärtävänsä, kun taas Job myönsi olevansa ymmällään. Toiseksi Jobin ystäville nämä olivat teologiseen ja moraaliteoriaan liittyviä asioita ja mielenkiintoisia keskustelunaiheita; ankarasti kärsivälle Jobille nämä olivat elämän ja kuoleman kysymyksiä.

b. missä on ruhtinaan talo? Ja missä on maja, jumalattomien asuinsija? ja job pani nämä vastaväitteet ystäviensä suuhun. He ajattelivat, että kaikki oli niin yksinkertaista eritellä; tarvitsi vain katsoa prinssin huonetta ja… jumalattomien telttaa nähdäkseen, että vanhurskaus palkittiin ja jumalattomuus rangaistiin Jumalan moraalisella määräyksellä. Job on kuitenkin yrittänyt osoittaa, ettei asia ole niin yksinkertainen.

i. ” Hän sanoi, että on mahdotonta johtaa oikeudenmukaista koston lakia siitä, mitä me havaitsemme tässä nykyisessä maailmassa.”(Smick)

c. Etkö ole kysynyt tien kulkijoilta?… Sillä jumalattomat on varattu tuomiopäivään: Job tiesi, että jumalattomilla oli edessään äärimmäisen epämiellyttävä kohtalo; häntä harmitti enemmän se, ettei se näyttänyt tapahtuvan tarpeeksi nopeasti. Hänen mukaansa tämä tieto on niin yleistä, että tien päällä kulkevilta voi kysyä oikeaa vastausta.

d. kuka tuomitsee tiensä päin naamaa: pahojen lopullinen kohtalo voi olla paha, mutta kuka kohtaa hänet nyt? Miksi hän pääsee pälkähästä? Kaikkeudella voi olla lopullinen moraalinen järjestys, mutta miksi sen toteuttaminen on niin hidasta?

e. hänet tuodaan hautaan, ja hänen haudallaan pidetään vahtia… laakson kuopat ovat hänelle suloiset: Job ymmärsi, että jumalattomat todella kuolisivat, mutta monet jumalattomista nauttivat kunniallisista hautajaisista, ja jopa heidän kuolemansa on heille eräänlainen suloisuus. Se ei tuntunut reilulta.

i. ” toisin kuin Jobin luvuissa 8 ja 20 kuvaillaan jumalattomia, jumalaton mies haudataan usein mitä suurimmalla kunnianosoituksella.”(Smick)

f. Miten sitten voit lohduttaa minua tyhjillä sanoilla: Jobin tilanteen monimutkaisuutta hänen ystävänsä eivät kyenneet kunnolla erittelemään. He eivät lohduttaneet häntä tyhjillä sanoillaan ja väärillä vastauksillaan.

i. ”Jos hänen ystäviensä perusteluissa ei ollut lohdutusta, on yhtä totta, ettei hän vastauksissaan tuonut heille mitään vakaumusta. Kaikki tämä on oudon vihjailevaa. Ihmiselämästä keskustelevat miehet erehtyvät lähes varmasti, kun he yrittävät selittää sitä.”(Morgan)

ii. ”Tätä lukua voidaan kutsua Jobin voitoksi vastustajiensa vihjailevista parjauksista ja petollisista mutta vääristä opeista. Hänen kiukkuisuutensa ei enää näy: siitä lähtien, kun hän sai Lunastajansa loistavan löydön ja ikuisen perinnön iloisen toivon, Job 19:25 jne. emme löydä enää nurinaa emmekä luvattomia valituksia. Hän on nyt täysin itsensä herra ja järkeilee vakuuttavasti, koska hän järkeilee viileästi.”(Clarke)