Andy Nasellin VIERASPESTI:
se ei ole kummoinen suositus, kun et voi sanoa muuta kuin, että tämä opetus voi auttaa sinua, jos et ota sen yksityiskohtia liian vakavasti. On erittäin tuomittavaa sanoa, kuten tässä tapauksessa mielestäni meidän on sanottava, että jos suhtaudutte sen yksityiskohtiin vakavasti, se ei yleensä auta teitä vaan tuhoaa teidät.
näin kirjoitti J. I. Packer Keswickin teologiasta, opetuksesta, joka on tuhonnut monia ihmisiä ja tuhoaa yhä enemmän nykyään. Se turhautti helläsydämisen J. I. Packerin nuorena, äskettäin käännynnäisenä pyrkiessään pyhäksi:
se ei toiminut ja se oli syvästi turhauttavaa ja masentavaa. Se sai minut tuntemaan itseni hylkiöksi, ulkopuoliseksi, ja kahdeksantoistavuotiaana se oli aika raskasta. Se teki minut hulluksi. Sen passiivisuusohjelman todellisuus ja sen ilmoitetut odotukset sekä sen vaatimus, että epäonnistuminen täydellisen voiton löytämisessä on täysin sinun syytäsi, tekevät siitä hyvin tuhoisan.
Packer tunsi olevansa” köyhä narkomaani ”epätoivoisesti, tuloksetta ja tuskallisesti yrittäen” kävellä tiiliseinän läpi.”Selitys hänen kamppailulleen oli Keswickin teologian mukaan hänen ”haluttomuutensa maksaa pääsymaksu” eli se, ettei hän ollut täysin vihkiytynyt. ”Niinpä hän saattoi vain toistuvasti harkita uudelleen itseään ja raapia psyykkeensä sisusta, kunnes se oli ruhjoutunut ja kipeä, jotta hän voisi jäljittää vielä peräänantamattomia asioita, jotka ehkä estivät siunauksen.”Hänen hämmennyksensä, turhautumisensa ja tuskansa kasvoivat, kun hän myöhästyi bussista.””Takaa-ajo oli yhtä turhaa kuin virvatulen jahtaaminen.”Hän tunsi olevansa ”palanut lapsi”, joka” pelkää tulta, ja viha ylikuumentuneen pyhyyden opetuksen julmaa ja piinaavaa epätodellisuutta kohtaan pysyy hänen sydämessään vielä tänäkin päivänä ” (s.157-58). Packer päättelee, että Keswickin sanoma on masentava, koska se ei poista mitään uskovan synnistä, ja että se on harhainen, koska
se tarjoaa suuremman vapautuksen synnistä kuin Raamattu missään lupaa tai apostolit itse koskaan saavuttivat. Tämä ei voi olla johtamatta joko itsepetokseen niiden tapauksessa, jotka väittävät saaneensa tämän siunauksen, tai pettymykseen ja epätoivoon niiden tapauksessa, jotka etsivät sitä, mutta eivät löydä sitä.
puritaanit korjaavat Packerin mukaan sen, mitä hän kutsuu Keswickin teologian ”pietistiseksi hölmöilyksi” (s. 33. Lisätietoja:
