I profeti predicano. Forse questo sembra ovvio. In realtà, non lo è.
Alcuni profeti modellano la vita morale. Alcuni profeti guariscono. Alcuni profeti impressionano le folle con miracoli. Geremia predicò. Geremia doveva parlare. Infatti, in Geremia 15, abbiamo accesso alla chiamata di Geremia a parlare.
Discorso Oggi
Discorso permea le nostre vite. Presidenti, dimostranti, professori e pastori fanno discorsi. I media sono pieni di teste parlanti. Il governo fa una professione di discorso retorico. Gli inserzionisti studiano allo stesso modo ciò che fa funzionare la parola sulle persone. Gli americani esercitano il loro diritto alla libertà di parola. Viviamo in un mondo rumoroso. Facciamo video casalinghi. Siamo in grado di parlare le nostre menti nei nostri aggiornamenti di stato di Facebook e Twitter feed. Possiamo commentare i blog. Possiamo scrivere blog. Siamo circondati da microfoni, video, Skype, televisione, app e siti web. La parola è ovunque.
Occasionalmente, la nostra società si ferma per esaminare il modo in cui usiamo la parola. Uno di questi momenti si è recentemente presentato nella sparatoria in Arizona di Gabrielle Giffords. Immediatamente dopo l’incidente, i media sono scoppiati con storie sull’effetto del discorso politico caustico. In effetti, la gente si chiedeva se la manciata di annunci politici e retorica contro la deputata Giffords alimentasse una rabbia pericolosa che ha portato alla sua sparatoria. In definitiva, nessun collegamento tra il nostro discorso politico rancido e il tiratore potrebbe essere stabilito. Tuttavia, l’incidente è servito come un campanello d’allarme per il cattivo clima e la qualità del nostro discorso politico.
Mentre le chiamate di sveglia si verificano, per la maggior parte, il nostro discorso continua a ritmo sostenuto. E il ritmo è vertiginoso, il volume è assordante e la densità è travolgente. Questo sicuramente non può essere sano. Mi viene in mente il Proverbio che dice “quando le parole sono molte, la trasgressione non manca, ma i prudenti sono limitati nella parola” (Proverbi 10:19).
In generale, potremmo imparare molto dalla pratica della moderazione. In effetti, il digiuno dalla parola in un giorno normale può offrire un’intuizione tremenda! Tuttavia, la chiamata di Geremia ci offre un’opportunità unica per riflettere su parole preziose, o parole che hanno un peso.
Il nostro dovrebbe essere Discorso profetico
Il discorso profetico non è riservato solo ai profeti biblici. Nel libro dei Numeri, Mosè osserva malinconicamente: “Se tutto il popolo del Signore fosse profeta e il Signore mettesse su di loro il suo spirito!”(Numeri 11: 29; cfr. Atti 2:17). Le persone che seguono il Signore sono invitate a considerare come sarebbe il discorso profetico proveniente dalle loro stesse bocche.
Il discorso profetico non è semplicemente un’opinione ispirata. Né trae forza dal sentimento o dall’ideologia popolare. Il discorso profetico nasce da un incontro profondo con Dio. La chiamata di Geremia nel capitolo 15 ci dà un’idea di come potrebbe essere questo incontro.
La chiamata di Geremia al discorso profetico
La chiamata di Geremia inizia con una deliziosa scoperta. Le parole di Dio “furono trovate” (versetto 16). Questa scoperta fu così significativa per Geremia che la interiorizzò immediatamente. Ci dice che questa è stata un’esperienza del tutto piacevole. Trovare e ingerire le parole di Dio gli procurò gioia e diletto.
Dopo la sua scoperta, Geremia non pubblica immediatamente le sue scoperte. Il versetto 17 indica che il profeta tiene la lingua. Aspetta di parlare, approfondendo la sua riflessione. Questo periodo di attesa, in cui si astiene dalla celebrazione, rivela un altro aspetto del discorso profetico. Le parole assumono un peso difficile.
Tenendo la lingua comincia a produrre una serie di risposte emotive in Geremia. Si sente arrabbiato, isolato e ferito. Dal versetto 15, sembra probabile che il paziente silenzio di Geremia includa qualche tipo di tormento sociale. Per certo, Geremia si scaglia contro Dio e lo accusa di mentirgli. Dove in precedenza, Geremia provava gioia per la scoperta delle parole di Dio, nel tempo, le parole iniziano a sentirsi come un vicolo cieco: “acque che falliscono” (versetto 18).
Il movimento di Geremia dalla gioia al tumulto mi ricorda una meravigliosa citazione di Henry Ward Beecher. “Le verità sono prima nuvole, poi pioggia, poi sono raccolto e cibo.”La gioia che provava Geremia poteva essere paragonata a un cielo blu con brillanti nuvole bianche. Tuttavia, questi sono precursori di una tempesta di pioggia. In una tale tempesta, con tuoni, tenebre e pioggia inzuppante, si perdono rapidamente di vista le alte nuvole che per prime hanno ispirato. Ed è proprio qui che Geremia arriva, con rabbia cupa e confusione ferita.
Ciò che accade dopo rende davvero sorprendente la chiamata di Geremia al discorso profetico. Jeremiah ha una scelta. Dio indica che Geremia poteva offrire al mondo due tipi di discorso: discorso senza valore o discorso prezioso (versetto 19). Il discorso “inutile” potrebbe essere quello che indulge nella disperazione, nella confusione o nel dramma. Il discorso inutile probabilmente deriva dalla rabbia e dal dolore. Il discorso inutile scaturisce dalla delusione e dall’isolamento che Geremia prova dopo che il bagliore della sua ispirazione svanisce. Il discorso inutile accetta semplicemente la desolazione della tempesta di Beecher.
La cosa sorprendente è che Geremia non sceglie di pronunciare discorsi inutili a Israele. Dio gli diede una decisione, e Geremia scelse di pronunciare parole pesanti. Ancora una volta, il testo non fornisce dettagli sul discorso “prezioso” o “pesante”. Ma alcune cose sono implicite. Il discorso pesante non assilla l’opinione pubblica (“non ti rivolgerai a loro”, versetto 19). Il discorso pesante è abbastanza forte da sopportare la critica (“muro di bronzo”, versetto 20). Parole pesanti richiedono fiducia in niente di meno che la protezione di Dio.
Conclusione
Di fronte al nostro eccesso culturale di parola, la chiamata di Geremia a parlare potrebbe sembrare un altro decibel nell’inquinamento acustico del nostro mondo. Infatti, ai suoi giorni, Geremia era uno di diverse centinaia di profeti che parlavano a Gerusalemme. L’antico eccesso di parola a Gerusalemme è ancora vero per noi oggi. Tuttavia, la chiamata di Geremia ci offre uno sguardo alla parola che vale la pena di dire. La Sua chiamata mostra come potremmo sperimentare la chiamata profetica di Dio per un discorso pesante.
