앤디 나셀리의 게스트 포스트:
당신이 말할 수있는 모든 당신이 너무 심각하게 그 세부 사항을 고려하지 않는 경우이 가르침이 당신을 도울 수 있다는 것입니다 때 추천의 많은 아니다. 이 경우에서와 같이 우리가해야한다고 생각하는대로,당신이 그 세부 사항을 진지하게 받아들이면,그것은 당신을 돕지 않고 당신을 파괴하는 경향이 있습니다.
이것이 패커가 케스윅 신학에 대해 쓴 것인데,이 가르침은 많은 사람들을 파괴하고 오늘날에도 더 많은 것을 파괴하고 있다. 그것은 마음이 부드러운 제이 아이 패커가 젊은,최근 개종하여 거룩하기를 추구하는 것을 좌절시켰습니다:
그것은 작동하지 않았고 그것은 매우 실망스럽고 우울한 것이 었습니다. 그것은 나를 파리 아,외부인처럼 느끼게했고,18 세의 나이에 꽤 부담 스러웠습니다. 사실,그것은 나를 미치게 만들었습니다. 그것의 수동성 프로그램의 현실과 발표 된 기대,그리고 완전한 승리를 찾는 데 실패하는 것은 전적으로 당신의 잘못이라는 주장은 매우 파괴적입니다.
패커는”가난한 마약 중독자”처럼 필사적으로 실패하고 고통스럽게”벽돌 벽을 통과하려고 노력했다.”케스 윅 신학에 따르면 그의 투쟁에 대한 설명은 그의”입장료를 지불하기를 꺼리는 것”,즉 자신을 완전히 봉헌하지는 않았다. “그래서 그가 할 수있는 일은 축복이 아마도 막혀있는 여전히 쓸모없는 것들을 추적하기 위해 멍이 들거나 아플 때까지 정신의 내부를 긁어내어 반복적으로 자신을 재검토하는 것이 었습니다.”그의 혼란,좌절,고통은 그가 계속”버스를 놓치면서 커졌습니다.”추격은”윌-오-더-위습을 쫓는 것만 큼 무의미했습니다.”그는”불에 타는 아이”처럼 느껴졌는데,그는”불을 두려워하며,과열된 성결의 가르침의 잔인하고 고통스러운 비실재성에 대한 증오가 오늘날까지 그의 마음 속에 남아 있다”(157-58 쪽). 패커는 케직의 메시지는 신자의 죄를 근절하지 못하기 때문에 우울하고,
는 성경의 약속이나 사도들 자신이 달성 한 것보다 더 큰 죄로부터의 구원을 제공하기 때문에 기만적이라고 결론 지었다. 이것은 자기기만으로,이 축복에 들어갔다고 고백하는 사람들의 경우,또는 그것을 추구하지만 그것을 찾지 못하는 사람들의 경우 환멸과 절망으로 이어질 수 없습니다. 패커는 청교도들이 그가 케스윅 신학의”경건주의적 멍청함”(33 쪽)이라고 부르는 것을 바로잡는다고 말한다. 더 읽어보기:
