oto alternatywna modlitwa vidui-taka, która mówi nieco bardziej żydowskim językiem odnowy:
Alternative Deathbed Vidui
przyznaję przed źródłem wszystkiego, że życie i śmierć nie są w moich rękach. Tak jak nie wybrałem narodzin, tak nie wybieram śmierci.
niech moje życie będzie uzdrawiającym wspomnieniem dla tych, którzy mnie znali.
niech moi bliscy dobrze o mnie myślą i niech moja pamięć przyniesie im radość. Od wszystkich, których skrzywdziłem, proszę o przebaczenie.
wszystkim, którzy mnie skrzywdzili, udzielam przebaczenia.
jak fala wraca do oceanu, więc wracam do źródła, z którego przybyłem.
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, יְיָ אֶחָֽד: Шма Yisrael Adonai элохейну Adonai Эхад.
(Słuchaj, Izraelu: Adonaj jest naszym Bogiem, Adonaj jest jednym.)
jak nauczyłem się w mojej klasie „od starzenia się do mędrca” w szkole rabinicznej, możliwe jest również pisanie własnego łoża śmierci vidui, recytowanie oprócz tradycyjnego. (Możesz znaleźć wiele innych wariacji, a także kilka pięknych praktyk i modlitw na łożu śmierci, na stronie internetowej Alison Jordan Vidui Variations – stronie, którą uważam za głęboko wartościową i którą gorąco polecam.) I uformowałem praktykę w moim rabinacie, że jeśli żadna vidui nie była recytowana przed śmiercią przez osobę, która zmarła, lub przez kogoś innego w tym momencie w ich imieniu, czasami będę recytować jedną w imieniu duszy tej osoby na pogrzebie, przed pogrzebem. Myślę, że uzdrowienie jest często możliwe dla tych, którzy są obecni, gdy słyszą tę intencję odpuszczenia urazy i szukania przebaczenia dla miejsc, w których ktoś przegapił znak.
często uczę o Tradycji, która mówi, że należy czynić teshuvah-żałować, odpokutować, powrócić do Boga-w noc przed śmiercią. Oczywiście, kto z nas wie, kiedy nadejdzie ta noc? Dlatego nasza tradycja uczy nas robić teshuvah każdej nocy przed snem. (Jest to jeden z powodów za powiedzenie nocne vidui jako część snu shema: mówiąc: „wybaczam każdemu, kto mnie skrzywdził, zdenerwował lub obraził…”pozwala nam uwolnić się od gniewu i bólu przed snem, tak, że jeśli umrzemy w nocy, nasze dusze nie są obciążone całym tym bagażem.) Dla mnie jedną z najważniejszych części tworzenia teshuvah jest próba odpuszczenia: miejsc, w których nawaliłem, miejsc, w których nawalili inni ludzie, moich niezaspokojonych oczekiwań. Dla tych z nas, którzy nie są bliscy śmierci (o ile wiemy), jest to ciągły proces. Dla tych, którzy mogą być świadomi, że śmierć nadchodzi, wyobrażam sobie, że pilność tego dzieła może być zwiększona.
podejrzewam, że większość z nas odczuwa naturalną skłonność do tego, by nie chcieć myśleć o śmierci-własnej, czy bliskich. Nasza kultura uczy nas skupiać się na pozytywach, przewidywać szczęśliwe rezultaty, nie mówić o nieuniknionej rzeczywistości, że życie jest skończone i że kiedyś wszyscy umrzemy. Ale tradycja żydowska oferuje nam wiele narzędzi i technologii, aby przejść do tego przejścia – zarówno Przejście osoby umierającej, z tego życia w to, co będzie następne, jak i przejście rodziny i przyjaciół, którzy przejdą od oczekiwania do żałoby i żałoby.
tradycja żydowska uznaje, że śmierć jest prawdziwa, że spotka nas wszystkich, że jest naturalna i normalna. (Myślę tutaj o naszych zwyczajach pogrzebowych, w tym o delikatnym myciu i ubieraniu ciała wykonywanym przez Chewra kadisha, oraz o zwyczaju chowania naszych zmarłych w prostych lnianych szatach i biodegradowalnych sosnowych pudełkach. Nie ma wieńców z kwiatów ciętych, nie ma enbalmingu ani kosmetyków, które pozwoliłyby nam udawać na czas pogrzebu, że nasza ukochana osoba tylko „śpi”.) Dla tych, którzy kroczą ścieżką żałobnika, mamy tradycje Śiwy i szloszima (pierwszy tydzień i miesiąc żałoby), recytację kadisz żałobnika oraz inne modlitwy i psalmy, aby pomóc sobie uzdrowić, a być może pomóc duszy naszej ukochanej wspiąć się na jej ścieżkę. Dla tych, którzy opiekują się żałobnikami, mamy bogatą tradycję nichum avelim, pocieszającą pogrążonych w żałobie.
ale dla tych, którzy przygotowują się do śmierci, vidui jest jednym z naszych najpotężniejszych narzędzi do kultywowania akceptacji i pozwalania odejść z wdziękiem i w pokoju.
